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辣評博物館之“鞋的哲學”：腳可以用來走路，但鞋不是！|張小玉博物館是文藝寶藏，也是當代潮流打卡地！想更好玩轉博物館？《辣評博物館》告訴你！《小玉聊博物館》抖音也上線啦！▼在你印象中，博物館里裝著的總是一堆不茍言笑、冷冰冰讓人看不懂的古董嗎？
辣評博物館之“鞋的哲學”：腳可以用來走路，但鞋不是！| 張小玉
博物館是文藝寶藏，也是當代潮流打卡地！
想更好玩轉博物館？《辣評博物館》告訴你！
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在你印象中，博物館里裝著的總是一堆不茍言笑、冷冰冰讓人看不懂的古董嗎？
來，今天小玉就和大家聊一家很潮流的博物館，以及它展示出的有意思的高跟鞋文化。
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高跟鞋最早屬于男人，還是女人？
有人說，女人穿上高跟鞋屬于世界。但其實最早穿上高跟鞋征服世界的，是男人。
最初的男高跟鞋，來自于波斯的戰(zhàn)場。士兵們?yōu)榱烁玫尿T馬，讓鞋和馬鐙可以更好的貼合，于是特意把鞋跟做的高一點，這樣騎馬作戰(zhàn)時就顯得更穩(wěn)。于是宮廷也紛紛效仿，波斯大帝穿著男高跟鞋，讓自己騎射更穩(wěn)。
而這種陽剛又實用的男高跟鞋之風傳到歐洲宮廷，迅速也流行起一股男人穿高跟鞋的風尚。
這種高跟鞋讓貴族們又愛又恨，而法國的路易十四因為身材矮小，極為鐘愛這種高跟的鞋子，在眾多幅肖像中都能看到他各式各樣的高跟鞋。
而這之后，男鞋還在往更MAN或者更富于裝飾性和blingbling的效果上努力著……
有時候，當我們第一印象都認為高跟鞋是女性標配時，卻忘記了任何東西都是從實用性開始的。而這種實用性，最早源自男人。
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高跟鞋的社會屬性：身份地位的象征。
高跟鞋說到底，是鞋的演變。
在古代歐洲，地上屎尿很多，而且因為不是現在的柏油馬路滲水做的不好，一到下雨天就容易淤泥。因此鞋的誕生，最早是讓腳離開地面，保持干凈。
但是很快，微妙的社會屬性，戰(zhàn)勝了鞋的使用屬性。
首先，我們來說說鞋跟的高度。
高跟鞋的身份屬性，就是從這里演變而來的——跟越高，象征著穿它的人身份越尊貴。
比如在16世紀奧斯曼帝國的哈曼浴室，流行不穿衣服時穿這樣的高跟鞋。這雙土耳其木屐，上面是拖鞋樣式，底下卻長著兩個高高的架子做支撐。
這樣的高跟鞋，最早是為了將腳和浴室的地面隔開、不被燙傷所創(chuàng)造的。但是這種踩高蹺難度的鞋可不是每個人都吃得消的，所以正暗示了身份的高貴——
貴婦們穿著它走在浴室里，是需要專人來攙扶的。你穿的跟越高，身份也就越高貴。
同樣的，這雙來自意大利的17世紀松木厚底鞋，也是高跟鞋的奇葩代表。它有點像我們中國后宮中的花盆底，看來現在大熱的松糕鞋并不是現代人的創(chuàng)造?。?/p>
15世紀晚期到17世紀早期，歐洲上流社會的女人們最愛這種松糕鞋，最高跟甚至能達到54厘米。因為它和裙子是配套的，跟越高，用來蓋住鞋的長裙就越高，顯得自己整日悠閑、無需勞作，因此更彰顯了財力。而且有專人用來攙扶走路，體現自己的主人身份。
其次，我們說材質。
材質越珍貴稀少、價格越高昂的鞋，比如用貴金屬打造或者鑲滿寶石的鞋，自然就越體現穿著者的身份高貴。
這是雙用銀打造的傳統印度女涼鞋，是作為結婚禮物送給新娘的，新娘在婚禮上穿。用銀這種貴金屬制作，有點像我們云南地區(qū)用銀打造腰帶和頭飾送給家中女孩作為結婚財力。這種女鞋制作也非常華麗，高高的鞋跟和金銀閃閃的材質，讓新娘在人群中非常耀眼，而且這種鞋也被當做傳家寶一直傳下來。
再次，鞋的顏色也象征身份高低。
紅色染料在古代是從一種變了異的虱子中提取的，所以數量少而且價格高昂，因此紅色被認為是貴族才配使用的顏色。所以路易十四專門把高跟鞋的后跟上涂上紅色以示身份。大概Christian Louboutin推出的蜂蜜好萊塢的紅底鞋，正是從那個時候得到的靈感吧！
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高跟鞋的當代性：你的期望和欲望。
高跟鞋是女人的代表，這句話在很大程度上是有道理的，畢竟它可以讓女性的腿部線條和臀部曲線更漂亮誘人。而且高跟鞋鞋跟的形狀一般類似柱體或圓錐體，而柱體或圓錐體從形狀上類似男性生殖器，因此高跟鞋本身帶有將男人踩在腳下的象征意義。
因此在男性眼里，高跟鞋的誘惑性是很強的。
而在當代，其實鞋是個性的體現。你選擇的每雙鞋，定義了你的喜好、你的消費力、你的生存狀況，或者你想成為的人。
所以才有人評價通過一雙鞋，可以投射出我們的幻想欲望，它關乎我們是誰，更是我們想要成為的那種人。
所以才有了童話中灰姑娘穿著水晶鞋的故事，這雙最童話的玻璃鞋是用24K施華洛世奇水晶打造的。其實在埃及、非洲、美洲和歐洲都有關于水晶鞋的傳說，認為女孩穿上這樣的鞋子可以改變整個世界。這雙鞋只有30碼的瘦腳才能穿上。
而在20世紀的一段時間，女權主義的誕生發(fā)展，讓高跟鞋經歷了起起落落，被賦予了各種意義：
高跟鞋對女人來說是性感的代名詞，這樣就體現出一種男權的壓制和從屬。因此在女權主義者那里，高跟鞋被稱作“新時代的裹腳布”，認為其對女性腳部舒適度的傷害堪比裹小腳；而高跟鞋展現的魅力，則被認為是對女性的物化，是對男性審美的投其所好。
不過隨著女權的發(fā)展，從平權又開始到彰顯個人的方向發(fā)展，所以高跟鞋是為了女性漂亮的取悅自己、甚至是俘虜男性的觀點又流行開來。
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高跟鞋與時尚：與腳無關的獨立藝術。
腳是用來走路的，但鞋不是。
這句話也許用在鞋被一開始發(fā)明出來時，簡直是不可思議的。但隨著鞋的發(fā)展，從最初為腳服務的依附實用性，變成了美麗與舒適之間的辯證法，再到后來，鞋與時尚的關系發(fā)展到更密切的關系階段時，鞋就變成了獨立于腳的藝術品。
所以，鞋也是種藝術和哲學。
你覺得呢？
張原東