2019年9月29日，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂舉行，她被授予“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽(yù)稱號(hào)，這是國家最高榮譽(yù)。10月3日，在香港頒獎(jiǎng)的第四屆“呂志和獎(jiǎng)——世界文明獎(jiǎng)”，她是“正能量獎(jiǎng)”獲得者。10月18日

2019年9月29日，中華人民共和國國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式在人民大會(huì)堂舉行，她被授予“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國家榮譽(yù)稱號(hào)，這是國家最高榮譽(yù)。10月3日，在香港頒獎(jiǎng)的第四屆“呂志和獎(jiǎng)——世界文明獎(jiǎng)”，她是“正能量獎(jiǎng)”獲得者。10月18日，汪德邁先生漢學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮將在巴黎金石美學(xué)院舉辦，她是“汪德邁先生漢學(xué)獎(jiǎng)”獲得者。

她是樊錦詩。

一個(gè)傳奇的女性，生于北京，長于上海，人們卻稱呼她“敦煌的女兒”。

▍ 2004年5月，在莫高窟第85窟壁畫修復(fù)現(xiàn)場檢查工作。

那是1983年的夏天，《光明日?qǐng)?bào)》的記者來到敦煌采訪新中國自己培養(yǎng)的知識(shí)分子，無意中發(fā)現(xiàn)了樊錦詩兒子的來信，“媽媽，您什么時(shí)候才能調(diào)來？您明年一定調(diào)回來吧！媽媽，我想你啊……”原來，北京大學(xué)畢業(yè)的一對(duì)戀人，響應(yīng)祖國的號(hào)召，各自選擇了最艱苦的地方，一個(gè)在武漢大學(xué)創(chuàng)建考古專業(yè)，一個(gè)在西北荒漠做了石窟保護(hù)。為了工作，長期兩地分居，根本無法顧及孩子的教育。樊錦詩和彭金章的故事，令記者感動(dòng)，一篇名為《敦煌的女兒》的報(bào)道發(fā)表之后，樊錦詩成了名人。

樊錦詩，1958年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系考古專業(yè)，1963年畢業(yè)后到敦煌文物研究所（現(xiàn)敦煌研究院）工作，從此扎根大漠半個(gè)多世紀(jì)，潛心石窟研究，為敦煌莫高窟的永久保存與永續(xù)利用作出重大貢獻(xiàn)，她是杰出的文物保護(hù)者，她低調(diào)、沉穩(wěn)、只一心埋頭鉆研，就如同她的身影，樸素、不張揚(yáng)。

她拒絕寫傳記，“覺得自己沒什么可寫的”，她說：“一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)，我個(gè)人的命運(yùn)和擔(dān)當(dāng)，同敦煌的事業(yè)和國家的命運(yùn)息息相關(guān)?！?/p>

直到有一天，她遇到北京大學(xué)顧春芳教授。顧教授在《后記》中寫道：“2014年夏天，我初到敦煌，也初見樊錦詩。那次會(huì)面，匆匆而別，我沒有想到命運(yùn)會(huì)在我們倆之間安排下如此深厚的緣分和情誼，我會(huì)成為這個(gè)世界上‘懂她的人’，她也成為這個(gè)世界上‘懂我的人’?！?/p>

于是，有了新書《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》。

樊錦詩和雙胞胎姐姐是早產(chǎn)兒，出生時(shí)才六個(gè)半月，她得過小兒麻痹癥幾乎癱瘓，遭遇過青霉素過敏，經(jīng)歷過父親含冤受辱的日子，承受19年夫妻兩地分居……就是這樣一副瘦小的身軀，兩條瘦弱的腿，她從上海走到了北京，從北京走到了敦煌。走過人生坎坷的道路，堅(jiān)韌探索，一走就是50多年。樊錦詩以堅(jiān)韌不拔的毅力不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，也創(chuàng)造了保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的奇跡。

回憶過往，樊錦詩說：“此生命定，我就是個(gè)莫高窟的守護(hù)人?！笔堑模诿恳粋€(gè)荊天棘地的人生路口，她都選擇了堅(jiān)守。

1962年下半年，樊錦詩第一次到敦煌考古實(shí)習(xí)。1963年，大學(xué)畢業(yè)后她懷揣理想來到莫高窟工作。讓她心動(dòng)的是延續(xù)千年的莫高窟，光彩奪目的彩塑和壁畫。然而，她卻說，其實(shí)也想過離開——艱苦的生活環(huán)境讓她數(shù)度不適，她想過離開。1967年樊錦詩和彭金章結(jié)婚，一個(gè)在敦煌，一個(gè)在武漢，她想到愛人身邊去。父親含冤去世，巨大的悲痛和孕期不適，她想離開……但是，她已經(jīng)深深愛上敦煌，想為敦煌干點(diǎn)事。這不僅僅是因?yàn)槎鼗蜖N爛的文化，還有常書鴻、段文杰等前輩的引領(lǐng)。1986年彭金章放棄武漢大學(xué)的工作，來到了樊錦詩的身邊。這之后，樊錦詩把全部的精力投入敦煌文物保護(hù)的事業(yè)上。她一直說自己不是好妻子、好母親，“如果沒有老彭放棄自己的事業(yè)來敦煌，我就不可能在莫高窟堅(jiān)持下來?！?/p>

▍1965年與彭金章莫高窟合影

2017年7月29日，彭金章老師去世。那年中秋節(jié)晚上，樊錦詩一個(gè)人在九層樓下散步，圓月之下，思念“相識(shí)未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的愛人。

這本書是樊錦詩的個(gè)人回憶錄，不僅真實(shí)地反映了樊錦詩的心路歷程，也是敦煌學(xué)發(fā)展的艱辛篇章。它不同于一般的自傳，書中對(duì)自己的貢獻(xiàn)簡單略過，而用大量的筆墨刻畫了常書鴻、季羨林、饒宗頤、段文杰、宿白等老一輩學(xué)者，她自己的求學(xué)、工作、成長，都是在新中國文化建設(shè)這個(gè)大環(huán)境和敦煌學(xué)發(fā)展這個(gè)學(xué)術(shù)背景中彰顯的。正如樊錦詩在自序中所說：“我一生的事業(yè)以及我絕大部分的時(shí)間都在敦煌，寫樊錦詩這個(gè)人如果脫離了莫高窟的保護(hù)、研究和弘揚(yáng)，而只是簡單重復(fù)網(wǎng)上多次發(fā)布的那些報(bào)道，就寫不出一個(gè)真實(shí)而又完整的樊錦詩?！边@本書“把我個(gè)人和我為之奮斗一生的事業(yè)結(jié)合起來，把我對(duì)于文物保護(hù)事業(yè)的所思所想真實(shí)地表達(dá)了出來，甚至說出了我想說而說不出的話”。書中突顯的一顆心、一件事、一輩子，就是熱愛祖國文化事業(yè)的赤子初心，是保護(hù)莫高窟文物的使命在肩，是扎根敦煌大地的綠樹長青，是青春時(shí)“祖國的需要，就是我們的志愿”的莊嚴(yán)承諾。

在敦煌研究院有這樣一尊雕像，一個(gè)正當(dāng)青春的女孩，一腳在前一腳在后，背著挎包，右手拿著草帽。行走的樣子朝氣蓬勃。我第一次見到那尊雕像的時(shí)候，被意氣風(fēng)發(fā)的形象感染，敦煌研究院的老師跟我說，那是雕塑家孫紀(jì)元以樊錦詩為原型創(chuàng)作的雕塑作品，代表的是一代知識(shí)青年，為敦煌默默奉獻(xiàn)了青春的青年。書中有一張樊錦詩跟雕像的合影照片，她說：“那是我的青春?！狈\詩將最美的青春定格在敦煌。

▍1962年10月莫高窟北大實(shí)習(xí)同學(xué)合影

【摘編】 從北大到敦煌 樊錦詩

▍《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》樊錦詩 口述顧春芳 撰寫譯林出版社

第一次去敦煌是1962年8月，我跟著宿白先生和幾個(gè)同學(xué)一起去做畢業(yè)實(shí)習(xí)。

我們的畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)束之后，敦煌文物研究所向北大提出，希望我們這些在莫高窟實(shí)習(xí)的考古專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后到那里工作。1963年畢業(yè)分配，馬世長和我被分到敦煌文物研究所工作。第二次去敦煌，就只有我和馬世長兩個(gè)人。我心里知道，這一次去敦煌就不是在那里待幾個(gè)月了，而是要長時(shí)間在那里生活。

火車行駛在河西走廊，經(jīng)過武威、張掖、酒泉，在茫茫的戈壁中偶爾可以看到遠(yuǎn)處的綠洲，越接近敦煌就越感到荒涼寂寥。

我記得經(jīng)過三天三夜的長途跋涉，火車抵達(dá)了柳園這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)敦煌沒有火車站，離敦煌最近的就是柳園火車站。從柳園到敦煌還有130多公里的路程。這段路沒有火車，只能坐汽車，路途顛簸。到了柳園后，我們坐上敦煌文物研究所拉煤的卡車沿著公路繼續(xù)往南，一路上只能看見一望無際的沙丘和戈壁。

卡車開進(jìn)一個(gè)南北長2000多米、東西寬300米左右的山谷時(shí)，就接近了莫高窟。等到了敦煌文物研究所的時(shí)候，我已經(jīng)是兩腿發(fā)麻，兩眼發(fā)暈，幾乎是搖搖晃晃地下了車。這兩次去敦煌，是截然不同的心情。唯一相同的是再次來到莫高窟時(shí)，我還是急切地想進(jìn)洞看看洞窟里的壁畫。

那時(shí)我剛步出校門，學(xué)的又是考古專業(yè)，對(duì)佛教藝術(shù)還是知之甚少。史葦湘先生第一次給我們介紹洞窟的印象還留在我的記憶里，那些早期壁畫狂放熱烈的土紅色調(diào)，唐代金碧輝煌的經(jīng)變畫和青綠山水，那各種各樣的極富想象力的構(gòu)圖造型，斑斕瑰麗的色彩光影，這都是在北大上考古課時(shí)，從來沒有見到過的。只要一想到，迄今為止只有少數(shù)人才能夠看到這么多不同朝代的壁畫和塑像，我就感到一種莫名的興奮和喜悅。

▍星空下的莫高窟窟前部分舍利塔

第45窟的塑像精美絕倫，那是整個(gè)莫高窟最精美的菩薩造像。站在這些塑像前，你會(huì)感到菩薩和普通人面前的那道屏障消失了。菩薩像的表情溫柔而親切，就像是一位美好而又純真的少女，梳著雙髻，秀眉連鬢，微微頷首，姿態(tài)嫵媚，面頰豐腴，雙目似看非看，嘴角似笑非笑。菩薩像袒露上身，圓領(lǐng)無袖的紗衣，在肩部自然回繞下垂，紗衣上的彩繪花朵，色彩依舊鮮亮如新，一朵朵點(diǎn)綴在具有絲綢般質(zhì)感的衣裙上。菩薩赤足站于圓形蓮臺(tái)，和那些天龍八部、金剛羅漢不同，他們仿佛就是有血有肉、有世俗感情的人。

第112窟的《反彈琵琶》，這是大家都知道的敦煌的標(biāo)志性壁畫，是最能代表敦煌藝術(shù)的圖像。以前在畫冊(cè)上看到過，現(xiàn)在近在咫尺，感覺完全不同。畫面表現(xiàn)的是伎樂天神態(tài)悠閑雍容、落落大方，一舉足一頓地，一個(gè)出胯旋身凌空躍起，使出了“反彈琵琶”的絕技，仿佛能聽到項(xiàng)飾臂釧在飛動(dòng)中叮當(dāng)作響的聲音……這一刻被天才的畫工永遠(yuǎn)定格在墻壁上，整個(gè)大唐盛世也好像被定格在這一刻，時(shí)間和空間也仿佛被色彩和線條凝固起來，成為永恒的瞬間。

我第一次看到《反彈琵琶》時(shí)非常驚訝。這幅壁畫遠(yuǎn)比我想象的要小，但是也遠(yuǎn)比從前在圖片上看到的要更加生動(dòng)。這是中唐時(shí)期的壁畫，是世界上絕無僅有的瑰寶。一千多年來，它就一直在那里，雖然窟外是自然條件惡劣的戈壁沙漠，但正是因?yàn)楸诋嫷拇嬖?，讓這個(gè)僅容得下兩三人的小小洞窟顯得富麗堂皇。這就是我當(dāng)時(shí)的感覺。我從一開始就覺得整個(gè)莫高窟好像是一個(gè)人類幸存的博物館，而命運(yùn)的安排，讓我置身于這些偉大的藝術(shù)面前，這里的一切完全向我敞開。

這個(gè)反彈琵琶的舞女表演的是唐代的樂舞，這是最生動(dòng)的一個(gè)瞬間，一個(gè)高潮的段落，少女的體態(tài)豐腴、自在優(yōu)美、肌膚似雪、神情專注，輕柔的腰肢和胳膊體現(xiàn)了那種西亞地區(qū)女性特有的含蓄和奔放。畫工的技藝高超，站在壁畫前，仿佛感覺有音樂從墻體里流出來。再湊近一點(diǎn)看，好像能夠觸摸到她渾身肌肉的彈性，感受到她細(xì)微的呼吸。我們很難知道，當(dāng)初是否真的有個(gè)能歌善舞、風(fēng)姿綽約的胡姬作為模特，或是全憑畫工離奇的想象和天才的創(chuàng)造?！胺磸椗谩背蔀榇筇莆幕粋€(gè)永恒的符號(hào)。歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，唐代宮廷的伎樂和舞蹈凝固在了這一瞬間。還有一個(gè)個(gè)散花的天女，婀娜多姿的飛天，讓我忘記了自己正身處距離北京千里之遙的大西北。

有一段時(shí)間，我特別喜歡在黃昏時(shí)分去爬三危山。三危山正好面對(duì)鳴沙山崖體上的石窟，在那里可以望見整個(gè)莫高窟。我第一次看到崖體上的莫高窟的時(shí)候，那些密集的洞窟像蜂房一樣錯(cuò)落地分布在崖面上，就好像成百上千雙眼睛，每一雙眼睛里都充滿了滄桑和神秘。敦煌的天格外藍(lán)，這種藍(lán)和北京的不同，它更純粹，更遼闊，更濃烈，不到大漠是不會(huì)知道世上有這樣幽藍(lán)幽藍(lán)的天空的。我有時(shí)候一坐就是半天，太陽還沒有落下，月亮就不知不覺升起來了，就能看到日月同輝的景象。

▍敦煌莫高窟北區(qū)石窟群

在莫高窟這樣的自然環(huán)境里，我常常會(huì)想到李商隱的一句詩：“天意憐幽草，人間重晚晴?！毕﹃栠€是那樣的夕陽，只是人已不再是昨日之人，有多少人早已消失在歷史的蒼茫之中。人其實(shí)是很渺小的，人一生中能做的事情非常少，我們都只是過客。

初到莫高窟的時(shí)候，我常常想，為什么在被世人遺忘的沙漠里會(huì)產(chǎn)生如此輝煌的石窟藝術(shù)？為什么敦煌仿佛被遺棄在此長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)？這些由壁畫和彩塑營造而成的佛國世界曾經(jīng)是什么面目？在這里曾經(jīng)發(fā)生過什么事情？在這個(gè)絲綢之路曾經(jīng)的重鎮(zhèn)，莫高窟擔(dān)負(fù)著什么使命？那些金碧輝煌的壁畫和彩塑，究竟是如何被創(chuàng)作出來的？那些精美絕倫的壁畫是什么人畫的？這些洞窟最初是誰建立的？以后又是怎樣發(fā)展起來的？她又是怎樣湮沒在了歷史的記憶中？一千多年前的畫工究竟是怎樣一筆一筆創(chuàng)造出這樣一片絢爛的佛國世界的？第275窟的那尊坐于雙獅座上的交腳彌勒菩薩，半裸上身，三珠寶冠、三角靠背的形制分明是犍陀羅藝術(shù)的風(fēng)格；第272窟赤足踩蓮的脅侍菩薩面相豐圓，胸部夸張，這儼然是印度的造像藝術(shù)風(fēng)格；第407窟的藻井圖案是八瓣重層的大蓮花，圓形蓮花中心有三只旋轉(zhuǎn)飛奔的兔子，這究竟來自何方……這些問題每天都縈繞在我的心頭。

所有種種，都在向我傳遞著一種強(qiáng)烈的信息，那就是敦煌的空間意義非同凡響，這里封存的是絲綢之路上東西方文化交流的奧秘，這里是一個(gè)獨(dú)一無二的人類藝術(shù)和文化的寶庫。也許，我傾注一生的時(shí)間，也未必能窮盡它的謎底。

▍2004年5月19日，樊錦詩用紫外線燈在454窟調(diào)查壁畫題記。

光陰荏苒，沒有想到如今我在敦煌工作已逾半個(gè)世紀(jì)。我也沒有想到，我原本應(yīng)該承擔(dān)的敦煌石窟考古報(bào)告的任務(wù)，竟然長期未能交卷，經(jīng)過曲曲折折，反反復(fù)復(fù)，到了21世紀(jì)初才出版了第一卷，現(xiàn)在還在繼續(xù)編撰第二卷。敦煌石窟考古報(bào)告是一項(xiàng)重要而巨大的工程，也是我難以忘懷的重任。在我有生之年，將遵循北大師長的教誨，為此繼續(xù)努力。

來源：北京日?qǐng)?bào)·副刊

作者:黃魯

攝影:圖片提供：譯林出版社

監(jiān)制:吳勇

編輯:趙婷 吳勇

流程編輯：吳越