昨天（3月31日）上午，在國臺辦舉行的例行新聞發(fā)布會上，有臺灣記者問：大陸現(xiàn)在如何看待“中華民國”？

發(fā)言人朱鳳蓮說，一中就是大陸和臺灣同屬一個中國。世界上只有一個中國，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。海峽兩岸雖然尚未統(tǒng)一，但是中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整從未分割，也不容分割。

朱鳳蓮指出，“九二共識”體現(xiàn)了兩岸同屬一個中國的歷史事實和法理基礎(chǔ)，是改善和發(fā)展兩岸關(guān)系的最大公約數(shù)。兩岸政治分歧問題，要在一個中國原則基礎(chǔ)上通過兩岸對話協(xié)商尋求解決之道。

朱鳳蓮在新聞發(fā)布會上

由于這是新聞發(fā)布會，朱鳳蓮不可能展開長篇大論。關(guān)于大陸如何看待中國民國這個問題，其實是一篇大文章，專家、學(xué)者們可以深入研究。

躬耕牛作為新聞從業(yè)人員，覺得這個問題從三個時間維度，來展開探討。

從過去看，中華民國屬于歷史

中華民國（1912年—1949年）是清朝滅亡至中華人民共和國建立之前中國的國家名稱和年號。1911年辛亥革命成功，不久宣布成立“中華民國”，1912年元旦，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，正式宣布使用“中華民國”的國號。

如果按照歷史上的朝代更替標(biāo)準來看，中國民國屬于中華人民共和國的前朝。自從中華人民共和國1949年10月1日宣布建立那一天起，中華民國的國號和稱謂已經(jīng)屬于過去時。

至于中華民國能不能代表中國這個問題，我的看法是這樣的：

中華民國可以代表中國，但是那是在中華人民共和國成立之前；

自從中華人民共和國宣布成立那一天起，中華民國就不能代表中國了；

自從1971年10月25日，蔣介石國民黨政權(quán)被聯(lián)合國驅(qū)逐，中華人民共和國正式成為聯(lián)合國一員，并且成為安理會常任理事國那一刻起，中華民國無論從法理上，還是事實上，都絕對不能再代表中國了。

從現(xiàn)實看，中華民國屬于偏安政權(quán)

盡管中華民國這個名號到現(xiàn)在臺灣還在使用，但是從歷史上朝代更替的標(biāo)準看，從現(xiàn)實上國際社會對主權(quán)國家的認定慣例看，中華民國實際上已經(jīng)不存在了，它只能屬于偏安政權(quán)。

中華民國實際上已經(jīng)不存在了，卻直到目前還在使用這個名號，是因為我國的解放戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，這個偏安政權(quán)實際上還存在于臺澎金馬地區(qū)。

但是這個名號存在，并不等于就是合法。世界上合理合法的中國政府，只有中華人民共和國。這是符合聯(lián)合國憲章原則的，也是世界上絕大多數(shù)國家一致承認的。

不論是中國歷史上，還是外國歷史上，一個國家、一個政權(quán)在建立過程中，客觀上需要一個長期的過程。在這個漫長過程中，不同的時間段，不同的地區(qū)，事實上可能擁有多個政權(quán)存在。但是從主流、從法理、從事實看，有的是合法政權(quán)，有的是非法政權(quán)，真正能正式代表國家的合法政權(quán)只有一個。

非法政權(quán)的存在形式，也是多種多樣的，有時候甚至?xí)霈F(xiàn)多個偽政權(quán)、流亡政權(quán)、偏安政權(quán)。臺灣政權(quán)現(xiàn)在實際上就是一種典型的偏安政權(quán)。

所以說官方的表述是：世界上只有一個中國；中華人民共和國是中國的唯一合法政府，臺灣是中國不可分割的一部分；中華人民共和國中央人民政府是代表中國的唯一合法政府。

按照解放戰(zhàn)爭時的術(shù)語，目前大陸所在的區(qū)域是解放區(qū)，“臺澎金馬”為敵占區(qū)（或者白區(qū)、待解放區(qū)）。

國民黨統(tǒng)治集團退踞臺灣以來，雖然其政權(quán)繼續(xù)使用“中華民國”和“中華民國政府”的名稱，但它早已完全無權(quán)代表中國行使國家主權(quán)，實際上始終只是中國領(lǐng)土上的一個地方當(dāng)局。

從未來看，祖國統(tǒng)一之日就是中華民國名稱消亡之時

合法政權(quán)中華人民共和國統(tǒng)一之日，就是割據(jù)政權(quán)中華民國消亡之時。

或者和平統(tǒng)一，或者武力統(tǒng)一。從目前的實際情況看，和平統(tǒng)一難度較大，臺灣當(dāng)局在民進黨操持下又在臺獨的道路上狂奔不止。這樣看來，我國一旦決定啟動統(tǒng)一大業(yè)，肯定就是繼續(xù)尚未結(jié)束的解放戰(zhàn)爭。

在漫長的歷史過程中，中國雖然經(jīng)歷過多少次改朝換代、政權(quán)更迭，出現(xiàn)過各種各樣的地方割據(jù)，也遭遇過外敵入侵，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流，每一次分裂之后都復(fù)歸統(tǒng)一，并且都贏來了國家政治、經(jīng)濟、文化、科技的快速發(fā)展。

中國五千年的歷史和文化，深深地在中國人的心中根植了一種強烈的民族意識，這就是中國必須統(tǒng)一。

隨著臺灣及周邊附屬島嶼的收復(fù)，祖國完成統(tǒng)一大業(yè)，臺灣割據(jù)政權(quán)被消滅或者投降，中華民國這一非法稱謂自然注消?；蛘咧荒茏鳛闅v史的一頁，供學(xué)者在研究時使用。

如何看待九二共識中的一中各表問題

在談及如何看待中華民國問題時，不能回避的一個問題就是如何看待九二共識中的一中各表問題。

兩蔣時代，盡管兩岸都識對方為偽政權(quán)，但是大家并不否認同屬一個中國。實際上，對一個中國認識上的分歧，從這時候已經(jīng)埋下根基了。

因為在共產(chǎn)黨大陸，認為中華人民共和國就是中國；在國民黨臺灣，認為中華民國就是中國。只是因為沒有爭執(zhí)的場合和理由，大家并沒有為誰才能真正代表中國公開發(fā)生爭執(zhí)。

隨著蔣介石政權(quán)被聯(lián)合國驅(qū)逐、中華人民共和國正式成為聯(lián)合國成員那一天起，從法理意義上說，能夠代表中國的合法政權(quán)只有大陸的中華人民共和國了，臺灣的中華民國已經(jīng)沒有資格再使用中國這個名詞，更沒有資格代表中國了。

但是這個偏安政權(quán)并沒有被取締和消滅，實際上臺灣政權(quán)還在使用著中華民國、中國這個稱謂。

正是基于這種現(xiàn)實情況，1992年兩岸達成共識時，才達成了一個中國、一中各表這樣一個智慧而模糊的共識。但是這僅限于兩岸間溝通協(xié)調(diào)的方便而用，在對外關(guān)系上是區(qū)分得非常清楚的。

只要回顧一下歷史便能發(fā)現(xiàn)，或者正視現(xiàn)實也能清楚地看到：凡是與中華人民共和國建交的國家，必須與臺灣的偽政權(quán)中華民國斷絕關(guān)系；凡是與臺灣的偽政權(quán)中華民國有外交關(guān)系的，中華人民共和國絕對不會與之建立外交關(guān)系。

因此在這種情況下，不論對岸如何強調(diào)一中各表，那個已經(jīng)過氣、在國際上又不被絕大多數(shù)主權(quán)國家承認的偏安政權(quán)，也絕對無法代表大陸加臺灣這個廣袤領(lǐng)土上的中國了。

平民看天下，村頭談時事。我是躬耕牛，歡迎關(guān)注。