昨日，一條熱搜迅速火了起來。

起因源于一名名叫@是空白a-的網(wǎng)友，發(fā)了一篇令人“大跌眼鏡”的帖子。

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很快網(wǎng)友對這個帖子展開了熱烈的討論，有照搬其句式戲謔嘲諷的，有較真質(zhì)疑其所言的真假的，好不“熱鬧”。

雖說不久后，看到網(wǎng)友們的紛紛留言與質(zhì)疑，發(fā)帖人很快就刪了帖子。然而，互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的。原貼雖然刪除了，但是圖已被不少網(wǎng)友保存了下來，依舊在被討論與傳播。

OK，來吧，看看這個帖子都說了些啥。

1.

這個網(wǎng)友，開篇就來了句

“既然提到privilege，那我就來說說我的高傲在哪?！?/p>

乍一看，喲，又是提到“privilege”，又提到“高傲”，似乎有點牛的樣子；然而你再看看，就會發(fā)現(xiàn)，這句話可是前后承接的，意思就是說：她的高傲，與“privilege”強相關(guān)，甚至可以說幾乎來源于她所能接觸到和擁有的“privilege”。

或許，她還不知道，當她像這樣思考、說出這樣一句話來的時候，實際上，她已經(jīng)沒有資格自詡“高傲”了。

她的無知與傲慢只讓她顯得可憐，有什么資格高傲呢？

作為新生代的年輕人，她是學有所成、才華橫溢、出類拔萃、成績斐然，還是聰慧過人、勤勞勇敢、創(chuàng)造能力極強，還是品格高尚、有口皆碑、處處助人、對社會有益的善舉不勝枚舉功勛顯著，還是志向高遠、為國為民、立志并一直在為國為民為讓世界變得更好而奮斗了？

我們可以看到，她字里行間所吹噓的“高傲”，其來源并非自身的優(yōu)秀、奮斗、沉淀、價值與貢獻，而是來源于所謂靠前輩、靠家人、靠地域優(yōu)勢、靠運氣等外在因素凝結(jié)成的“privilege”現(xiàn)象，這是徹徹底底內(nèi)心自卑。

一個連“自信”是何意都不懂的人，連一個人自信心的來源當源自何處都不明白的人，卻自詡“高傲”，這是個笑話。

2.

接下來她又說的是——你們不是在談什么“特權(quán)”嗎？那，我在夏令營認識一個清華附中國際班的妹妹，由于她“雙國籍”，可以“直升清華”，但是人家妹妹要自己考央戲，于是我們就勸她“直升清華有什么不好？還不用高考，你進了清華，將來我還要靠你呢！”，你們看，我們都沒有嫉妒她有些“凡爾賽”、也沒有嫉妒她有什么特權(quán)，由此，“寫到這里，我的高傲已經(jīng)盡數(shù)體現(xiàn)了”。

emm...網(wǎng)紅句式應(yīng)運而生。

先來看看各方粉絲甚至官媒怎么在玩梗的吧：

不得不說，網(wǎng)友真的智慧且有才。

沒有什么被戲謔回去更高明的反戲謔方法了。

好了，再說回正題。所謂的尊重與沒有嫉妒一個認識的妹妹的考學擇校特權(quán)，這就是她所謂的“高傲”，就是她所謂的“特權(quán)讓她學會的善良”了。

一方面，她自身很可能不是什么權(quán)貴，而只是依附與利用了這個“權(quán)貴妹妹”來講話題；另一方面，在她的認知里，特權(quán)是不需要被質(zhì)疑被努力平權(quán)工作來慢慢平掉的，而是該默不作聲裝沒聽見甚至是追捧的，并且她將這種“裝沒聽見”、無視當做是“善”。

她一定是沒有聽說過“子路受?！钡墓适隆Ｕ嬲纳屏?，絕不是單一看一件事情的表面與好壞本身，一定都是理性的、是考慮事情背后的因果鏈條與長久影響的。

她在博文中公開透露那個妹妹因“雙國籍”而享受的擇校特權(quán)，的確就引來不少懂法人士的發(fā)聲與質(zhì)疑，指出如果這是真則屬于違法行為。

很快，清華大學也對此做出了回應(yīng)：雙國籍一直都沒有且不合法。

可見，這孩子所拿來吹噓的東西，可能本身就是不實信息；而且是不被認可、不被法律允許的行為事實。

能輕易拿這樣的信息出來炫耀彰顯特權(quán)和優(yōu)越感的孩子，的確很難令人相信可以代表“清華附中”學生圈的教學水平和平均素質(zhì)。

我們也愿意去相信，她不是也不該是那樣優(yōu)越的教育環(huán)境里多數(shù)孩子的典型。她“應(yīng)該”是個另類，所處的教育環(huán)境可稱得上“privilege”式的優(yōu)越，但自身的價值觀、思想、素養(yǎng)卻是連一個普通成長環(huán)境下善良的、質(zhì)樸的、價值觀正的孩子都不如。

極有可能，她與所處環(huán)境對她的成長期待相比，還差得遠。更優(yōu)越的教育環(huán)境一定對孩子有著更好的成長、成才的期望，而她，言行透露出來的素質(zhì)似乎有些辜負了。

3.

黨的100周年加五四青年節(jié)獻禮大片《覺醒年代》，應(yīng)該不少人看過吧。

“讓咱們都去北大上學，那咱們可就前途無量了”。

答案我們都知道的。那個年代前途無量的人里面，沒有他們。歷史里沒有他們的功績與姓名，無人記得他們。

哪個年代還沒幾個像發(fā)那個帖子的博主一樣思想“油膩”的年輕人？

誰說把你扔進權(quán)貴圈子里你就變權(quán)貴？誰說把你扔進文化人圈子里你就一定有文化？誰說只要你周圍大部分人都很優(yōu)秀很有前途你就有資格覺得自己一定也很優(yōu)秀很有前途？

《覺醒年代》里的這些指望靠上好大學往自己臉上貼金、為自己謀好前途、為己謀利的這些個大學生，emm，你不能說他們“錯”，畢竟每個人有選擇自己人生方向的自由；但是呢，將他們和劇中愛國為國、為了民族存亡和振興、不惜豁出去命和小我前途去拼命奮斗的黨的創(chuàng)始人們、各路愛國人士相比，實在是不太配放在一起比。

前者胸懷天下，能為家國大義放棄小家放棄小我，寧可舍身也要奮斗！后者呢，眼里只有一個自己。

前者何有資格談什么高尚，而后者，我們都知道，他們皆是英雄與偉人！我們能有今天的振興和幸福生活，都得益于這些有志先烈們的大志、堅韌與付出。

100年前，如此。100年后，一樣如此。

那些隱姓埋名功績卓越的緝毒警察們沒有“高傲”，防洪、救火、抗疫勇敢獻身收獲全國人的敬佩的消防、醫(yī)護英雄們沒有“高傲”，讓大家都能吃飽飯再無糧食憂慮的科學家袁隆平爺爺沒有“高傲”，創(chuàng)造“中國速度”的基建狂魔各路工程師們沒有“高傲”……一個受前輩功績照拂、衣食無憂、提供著良好的教育環(huán)境、最重要的階段性任務(wù)是“學習”的學生，在那談“自己很高傲”。

蓋一嘩眾取寵的小丑爾。

4.

既然自己所深處的家庭環(huán)境、學校環(huán)境比很多還未發(fā)達起來的貧困地區(qū)、甚至是一二線城市的孩子都要好，那么自己應(yīng)該知道，自己應(yīng)該成長地比這些資源較自己差很多的孩子們更好，才算是沒有辜負這樣的環(huán)境；

而不是抱著“嗯我的環(huán)境更好，所以我可以少費點力氣可以好好享受這樣的優(yōu)越環(huán)境、甚至我可以利用所處的環(huán)境秀優(yōu)越彰顯自己了不起”這樣的心態(tài)。

畢竟，現(xiàn)在的安穩(wěn)世界，現(xiàn)在不愁吃穿甚至可能還比較優(yōu)越的生活環(huán)境，都不是從天上掉下來的。是因前人的英勇奮斗、甚至是拼命犧牲而換來的。有何理由不感恩不珍惜??？

即便你的家庭你的父輩富甲一方，你也當飲水思源，想想如果沒有安穩(wěn)的國度基礎(chǔ)沒有良好的法度、經(jīng)濟制度基礎(chǔ)，何來的機會變得富裕？

哪怕是如今這樣言論更為自由與開放性的社會，年輕人，也應(yīng)該努力往積極的、向上的、善良的、陽光的方向去成長。

而不是被享樂主義、消費主義洗腦，玩物喪志、盲目攀比，乍一看一臉傲嬌姿態(tài)，仔細一探腦袋空空、才技空空、抱負膽識空空。

一個人如果真的善良，就不會說出“在有特權(quán)的環(huán)境里學會了善良”這樣的話。

說這樣的話時，可曾想過身在貧苦地區(qū)或家庭的孩子們的感受？難道不幸出身貧苦，他們的善良就無處生長了？不。自古以來，咱們就提倡“性本善”的。善良不需要條件，只是一種人格特征和生存方法的選擇。

另外，在新中國吹捧什么“privilege”，真的不怕開創(chuàng)這新國情的革命先烈們氣得爬起來揍你們?nèi)?？？?/p>

我國推翻“帝國主義、封建主義、官僚資本主義”三座大山，歷經(jīng)過多少次不徹底或徹底的改革或革命、歷經(jīng)了多少年，真正推翻他們達到成果實現(xiàn)人民當家作主有多不容易多艱難，了解嗎？學過歷史嗎？這哪一座大山不是推崇某些人引以為傲的“特權(quán)”？被帝國主義殖民、喪權(quán)辱國、割地賠款、自家門口被帝國踐踏；封建社會里王侯為尊、其他的皆為奴見面要跪沒有平等人權(quán)、男尊女卑女性沒有社會地位；官僚資本主義唯利是圖、壓迫貧民、擾亂經(jīng)濟胡亂斂財。怎么，好不容易生在如今這樣進步太多、太平太多的時代，某些人反而還很向往“軍國主義特權(quán)”、“封建皇權(quán)”、“官僚資本壟斷剝削”這類特權(quán)？

于國，先富后富這是國策，只能一步步來；于家于個人，所處地域、家庭、環(huán)境的好壞，一部分取決于運氣和既定客觀條件，無法完全平等的因素千千萬萬，但別忘了，生而為人，我們最大的條件，還有一部分源于我們自身、在于“主觀能動性”。

與其去攀比，去抱怨或是炫耀環(huán)境的惡劣或優(yōu)越，不如多關(guān)注關(guān)注自身的成長，用自己的智慧與努力去改善、縮小尚且不平均的貧富差距，去讓這個世界因為我輩變得更好。

“在這個浮躁的時代，只有自律的人，才有可能脫穎而出，成就大事”。

共勉。