閱歷和名詞兩個概念看似沒有什么聯(lián)系，但在現(xiàn)實生活還真就有了很大的聯(lián)系。

閱歷多的人會用一些專用名詞，而且能做到恰如其分地應用。譬如老人對小孩兒，可以用到很多幼稚的詞語，有利于孩童的教育，但并不是不能用專用名詞，而是怕孩子聽不懂。當老人們扎堆兒聊天的時候，就有閱歷多的人開始用專用名詞了。這些專用名詞或許只是一種地方方言，或許是他們自己獨創(chuàng)的一種對特殊事物的描述，但憑著閱歷廣，就能準確描述出來，不由得別人不驚嘆了。譬如一些走南闖北的老人對過去事務的描述，對于日本人的描述，完全不是影視劇里面的模樣，會用上一些他們那個年代特有的詞語，用“東洋馬”來形容日本的軍馬，用“三八大蓋兒”來形容日本人的步槍，用“背后背個枕頭的婦女”來形容日本女人等等，這些地域性的名詞甚至是他們自己描述的詞語只有他們能聽得懂，也就在一起扎堆兒了。還有人對“小煤窯”感興趣，說出一番內幕，有人對“東北野山參”感興趣，也能說出一番道理，有人對“拉幫套”感興趣，能說出一兩個事例，有人又對“扒灰”感興趣，能說出一些民間趣事兒。

閱歷多一定會知道很多專用名詞， 只不過不說而已，要是說出來，連他自己都驚訝。讀書可以獲得很多文化知識，也可以掌握很多專用名詞。走南闖北也是一樣，同樣是在讀書，只不過讀的是社會這部大書而已。中國的文字很有意思，只要掌握五千個常用漢字，就能說出無限多的話來。英語就不行，必須掌握上萬個常用單詞，才能說出很多話來。因為，英語的專用名詞比較多，只有專家才懂，才能說出來，一般人是無法涉獵的。國人和英國人不同，遇到不懂的事物之后，就要憑借一知半解用自己的話進行描述，當然沒人給他們修正，也沒人對他們進行強制性的限制，而是任憑他們自己去描述，去認為，甚至去探索。于是，依了這種不算嚴謹的語言應用，世間的一切都可以用語言描述出來，甚至很多方言對同一種事物的描述出現(xiàn)大相徑庭的結果，尤其是一些古今異義詞，更是大相徑庭。譬如方言對傍晚的描述，同一個地方就有“擦黑兒”、“傍黑兒”、“黃昏”、“點燈時分”等描述，在古漢語里一個“暮”字解決了。古代的“妻子”指妻子和兒女，現(xiàn)在的“妻子”指男子的配偶。古代的“卑鄙”分開解釋：卑，指出身卑微；鄙，指鄙陋，常用作謙詞。而現(xiàn)在對于“卑鄙”的解釋卻是品性低劣。還有古代的“不好”，意思是不美麗，現(xiàn)在的“不好”，就是壞的意思。如此種種，大不相同。何況，現(xiàn)代漢語里還有很多古漢語的殘留，尤其是一些成語、四字短語、對聯(lián)、古體詩等還保留著古代漢語的文字意思以及句式習慣，并不是輕易能改變的了的。

閱歷多的人見的人多，交流也就多，對于一些地方的方言有些了解，而對于自己見到的新鮮事物一定會有一個自己的描述，而這種描述就是自己創(chuàng)立的對特殊事物的專用名詞的描述，雖然有時候這種專用名詞是他們自己創(chuàng)造的，但絲毫不影響交流和傳播。如果不能準確描述，就要用打比方的方式，用眼前熟悉的事物打比方，一來二去，人們也就知道他在說什么了。

國人心目中專用名詞代表著高大上，或許只有專家和學者才能說出專用名詞，一般人要是說出專用名詞來，就有點顯擺的意思了。而閱歷多的人說出專用名詞來，哪怕這種專用名詞是他們自己獨創(chuàng)的，也會被人尊敬的，畢竟他們走過很多地方，見過很多風景，也一定有自己獨特認識。人們不用出門就聽他們講述經歷，等于免費聽導游介紹旅游景點了，況且還有他們自己的認識在里面，還不得心悅誠服？那些說著專用名詞的人對著一群沒什么閱歷的人講故事，就相當于一個老人對一群孩子講故事，就是有些離奇和夸張也情有可原————當然不忘確定自己高大上的立場。

要是在學習和工作中有人用了專用名詞， 要么就是老師教的，要么就是自己看書學的，要么就是聽有閱歷的人講述的，除此之外別無他途。

國人嘴里的專用名詞大多有歷史淵源，從一開始的時候就是一個故事演變來的，或許每一個名詞背后都暗含了詞語的演變過程，從最初的描述到現(xiàn)在的描述，驗證了名詞在生活中的變化，當然也和人們對于名詞的認識有關，認識多了，閱歷也就有了。閱歷有了，就可以對名詞進行一定程度上的改變了。如此來看，名詞的意思演變其實就是故事的演變以及個人化描述的演變過程，同時也是社會接受度的演變過程，從中可以看到很多社會群體心理以及經濟、政治、文化的變遷?？吹搅?，也就增長了閱歷。