《世說新語》中有這么一句話：“生來病死，時至則行”。說的是生老病死是每一個人一生中都要經(jīng)歷的事情，對此我們也不必過于的去糾結(jié)和在意。因此自古以來人們對于葬禮依舊十分重視，演變出來一系列的葬禮文化。目前很可能對于傳統(tǒng)的火葬做出改變，改用低溫粉

《世說新語》中有這么一句話：“生來病死，時至則行”。說的是生老病死是每一個人一生中都要經(jīng)歷的事情，對此我們也不必過于的去糾結(jié)和在意。因此自古以來人們對于葬禮依舊十分重視，演變出來一系列的葬禮文化。目前很可能對于傳統(tǒng)的火葬做出改變，改用低溫粉碎的“冰葬”，而且在武漢地區(qū)已經(jīng)試著通行，對此您怎么看呢？

喪葬形式你知多少？

對于喪葬文化我們需要追溯到古代社會，在古代，人們不是火葬，更不可能冰葬，那么古代是采取什么樣的方式進行葬禮呢？古代采取的是土葬，所以會產(chǎn)生“入土為安”這個成語。在古代人們已經(jīng)能夠熟練的掌握火，那么為什么古代人不將自己的身體燒毀呢？在這背后又折射出什么樣的文化觀念呢？

古人云：“身體發(fā)膚受之父母”，所以古人對于自己的毛發(fā)十分的愛惜。所以在沒有實行斷發(fā)政策之前，哪怕受損一絲頭發(fā)，古人對此也都十分重視。所以即使是人死后，古人對于自己的身體也會進行一系列的保護措施，讓自己的尸體不會腐朽氧化。比如常見的水銀和一些中藥就經(jīng)常會被灌進人體或者涂滿棺木，這也是為什么在人們打開棺材的那一瞬間尸體會迅速氧化的原因。所以考古學(xué)家在沒有做好一系列的措施的時候，一般都不會輕易去接觸塵封已久的文物和古董。

“人是完完整整來的，就要完完整整的走”。所以對于私自損害自己發(fā)膚的人往往會被視作不孝、不敬，甚至帶有一定的怨恨色彩。所以在《如懿傳》中，如懿將自己的頭發(fā)剪去，乾隆就立馬怒不可揭，因為這代表著丈夫已經(jīng)失去，雖然如懿是想說自己已經(jīng)心死，但是按照民間的說法和漢人的傳統(tǒng)來看，如懿已經(jīng)犯了大不敬。

這些觀念一直深入人心，所以在中國古代的長河中，大多數(shù)朝代都是選擇進行土葬。即使現(xiàn)在，很多人想要捐獻自己遺體的時候，依舊會面對一系列的阻攔和阻礙，原因依舊在于封建思想的根深蒂固。那么火葬是什么時候興起和開始的呢？冰葬又是怎么一回事呢？

火葬pk土葬？

火葬其實在商朝的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了，但是由于使用火葬方式進行葬禮的都是少數(shù)民族，所以很難起到發(fā)展作用。雖然火葬有著能夠節(jié)約土地面積，而且還有對于火葬的極力推崇的佛家文化作為靠山，但是在火葬和土葬的pk對決中，在一開始土葬就直接取得了壓倒性的勝利。那么究竟是怎么一回事呢？

自此佛家文化開始從外邦傳入中原后，佛家文化就開始影響了中原文化，讓中原文化變得更加豐富多彩起來。因此，在現(xiàn)代社會中，我們依舊可以看到不少的廟宇還藏在都市中，守著自己的那一份寧靜與安謐。眾所周知，僧人在圓寂后一般都會選擇火化，得到高深甚至?xí)幕鸹墓腔抑腥〕錾崂?，關(guān)于這個還要從佛教的創(chuàng)始人說起。

相傳佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，在釋迦牟尼死后人們將這位得到高僧進行火化的時候，發(fā)現(xiàn)他的身體有一部分并沒有被大火燒透，相反變得晶瑩剔透，十分的明亮，閃耀出耀眼奪目的光芒。其他僧人將這個舍起，發(fā)現(xiàn)這些舍利居然有著辟邪驅(qū)鬼的妙用，所以人們就叫其：“舍利子”。因此很多人在佛家的文化影響之下開始選擇火化，但是儒家文化一直是主流，尤其是在漢代實現(xiàn)大一統(tǒng)后，漢武帝“獨尊儒術(shù)”后，對于葬禮也有著一切符合禮儀制度的規(guī)定，所以在之后的儒家土葬和佛家火葬的pk對決中，一直是土葬成為主流，在前段歷史中獲得勝利。

火葬pk冰葬

隨著新中國的成立，斷發(fā)易俗的風(fēng)氣開始興起。外加科學(xué)的觀念開始深入人心，人們認(rèn)識到火葬能夠更加環(huán)保和衛(wèi)生之后，紛紛摒棄了土葬，自此火葬成為了主流。與火葬配套產(chǎn)生的是火葬場，幾乎每一個地方都有一所國有的火葬場，也是國家為了鼓勵人們火葬進行建立了的。雖然在火葬和土葬的pk中，火葬取得了最終的勝利，但是在與冰葬的pk中，你覺得誰會取得勝利呢，你又會支持哪一方呢？

火葬在對尸體進行焚燒的時候還會產(chǎn)生大量的有毒氣體，不僅僅對于周圍環(huán)境有著危害，而且對于人的身體會造成一定的影響，所以對于一種新的尸體處理方式有待發(fā)明，對于這些有害氣體也亟需我們?nèi)ソ鉀Q，因此冰葬技術(shù)再次出現(xiàn)在人們的視野中。

正是覺察到了火葬的弊端，所以瑞士的著名生物學(xué)家蘇珊妮就研究出來了一種新的葬禮方式——冰葬。冰葬相對于火葬更加的環(huán)保，因為在極低的氣溫之下，能夠快速的將人進行冰凍，然后再用超聲波將尸體進行粉碎，最后真空處理掉人體留下的一些有害氣體和一些雜質(zhì)。很多人對于冰葬可能會有著另外的一個理解，是不是把人放在冰柜里進行冰凍呢？其實不是的，冰凍的方式是用的零下196度的液氮。

但是冰葬并非是現(xiàn)代社會才出現(xiàn)的，早在北美的愛斯基摩人就已經(jīng)通過冰葬來進行葬禮。當(dāng)老人感覺自己身體快要不行的時候，就會告訴自己的兒子需要準(zhǔn)備一個冰洞讓自己前往天堂。所以冰葬并非是現(xiàn)代社會才出現(xiàn)的。

目前冰葬技術(shù)已經(jīng)被韓國率先引進，這種尸體的處理方式已經(jīng)在我國武漢進行了試點，如果能夠被社會大眾接受和處理效果較好的話，那么很可能就會得到全國的推廣。畢竟這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的環(huán)保，雖然這樣需要經(jīng)歷程序太復(fù)雜了而且技術(shù)成本也很大，這個費用大多數(shù)也難以支撐。所以如果國家能夠進行免費的福利開放，我想大多數(shù)人還是能夠接受這種新的尸體埋葬方式的。

不知道對此您怎么看呢？對于在未來的冰葬和火葬的pk中，你會選擇支持哪一方呢？隨著現(xiàn)代社會對于生態(tài)環(huán)境建設(shè)的呼吁以及對于環(huán)境保護的重視，如果能夠有效減少有害氣體的排放的話，那么在未來冰葬就很可能會被政府普及取得火葬，未來如何，就讓我們拭目以待吧！