《中原鄉(xiāng)土文旅》免票景點(diǎn)推薦游37：焦作市博愛(ài)縣月山鎮(zhèn)--月山寺博愛(ài)縣名，給我的印象，來(lái)自《洛陽(yáng)風(fēng)云》一書(shū)，民國(guó)時(shí)代任河南省主席的馮玉祥，以孫中山先生的“三民主義”給中原地區(qū)的四個(gè)縣取了四個(gè)名字，“自由縣、平等縣、民權(quán)縣、博愛(ài)縣”，這四個(gè)縣

《中原鄉(xiāng)土文旅》免票景點(diǎn)推薦游37：焦作市博愛(ài)縣月山鎮(zhèn)--月山寺

博愛(ài)縣名，給我的印象，來(lái)自《洛陽(yáng)風(fēng)云》一書(shū)，民國(guó)時(shí)代任河南省主席的馮玉祥，以孫中山先生的“三民主義”給中原地區(qū)的四個(gè)縣取了四個(gè)名字，“自由縣、平等縣、民權(quán)縣、博愛(ài)縣”，這四個(gè)縣中的前兩個(gè)縣后來(lái)合并成為洛陽(yáng)市的伊川縣，而民權(quán)縣和博愛(ài)縣的名字至今沿用留存。

博愛(ài)地界，我來(lái)過(guò)三次。第一次是十幾歲時(shí)，和孝敬鎮(zhèn)的同學(xué)去縣城所在地的清化鎮(zhèn)玩，印象深刻的是嘗到了牛肉丸子湯，還看到了一個(gè)少年表演的陳式太極拳。第二次是2014年，帶著老爸、囝囝自駕看青天河紅葉。2015年國(guó)慶節(jié)，是第三次到博愛(ài)，辦事完畢后離月山寺不到五公里，近在咫尺，自然過(guò)而必去。

永信大和尚所題的新山門(mén)匾額

一、游月山寺

2015年10月，我在售票窗口剛掏出錢(qián)夾，值守人員稱“現(xiàn)在月山寺免票了！”而大門(mén)前的宣傳欄上還寫(xiě)著全價(jià)25元的字樣未除去。希望全國(guó)所有的寺廟道觀之類(lèi)的人文景點(diǎn)都能免票，佛家本身是廣開(kāi)善緣、山門(mén)大開(kāi)、行方便之人的。

門(mén)票的收入又有多少真正用到了寺廟道觀的建設(shè)上呢？這是個(gè)局外人不好回答的事情。2015年最熱的佛教界事件，不外乎少林寺走法律程序向“港中旅”及ZF某部門(mén)，索要一直拖欠的上千萬(wàn)門(mén)票分成這條新聞了。因?yàn)殄X(qián)，讓已經(jīng)跳出紅塵的僧人們，因此事而再紅塵滾滾，我們讀者也不好說(shuō)這是新聞？還是鬧聞？亦或丑聞？

今天趕來(lái)時(shí)，正遇上一群拓展訓(xùn)練的學(xué)生，他們是剛從寺內(nèi)出來(lái)，在廣場(chǎng)正聆聽(tīng)教官的指令。寺內(nèi)游客稀少，所以能看到不被打擾的松鼠在開(kāi)心地吃僧人撒下的玉米；年老的僧人在給居士講解對(duì)世事的看法；菜地里挑水澆地的和尚；開(kāi)著三輪農(nóng)用車(chē)參與寺院土建工作的小和尚......整個(gè)寺院里唯一的嘈雜聲就是那群嘰嘰喳喳的麻雀發(fā)出來(lái)的了！

拾階而上，映入眼前的大士閣雄偉地矗立在藍(lán)天中，上方牌匾是書(shū)法家王鐸所題的“極目中原”。

月山寺曾名 “清風(fēng)寺”、“大名禪院”、“寶光寺”。據(jù)傳，月山寺在歷史上曾與白馬寺、少林寺并稱為中原三大名寺，為豫北地區(qū)最大的佛教活動(dòng)場(chǎng)所。月山寺廣場(chǎng)前，新建的山門(mén)正上方牌匾上左側(cè)，所題小字是“少林永信”，儼然月山寺已成為少林寺之下院了。

二、文有太極安天下，武有八極定乾坤

少年時(shí)代，曾受功夫電影的影響而癡迷過(guò)武術(shù)相關(guān)書(shū)籍，月山寺給我最初的印象是在雜志上看到的記載?！段淞帧冯s志刊載的《八極拳單練及實(shí)用法》中說(shuō):"八極拳為我國(guó)傳統(tǒng)拳種之一，傳聞最早源于河南焦作月山寺。""武林界拳諺云:'文有太極安天下，武有八極定乾坤'。

八極拳由月山寺第二代主持――蒼公所創(chuàng)。蒼公到月山削發(fā)為僧后，匯各派武學(xué)之精，融各派武學(xué)所長(zhǎng)，常年苦練于深山洞穴之中，練就一套曠世絕學(xué)――搏拳，即八極拳，自成一派。

月山寺除正寺外， 在寺東山坡上（即現(xiàn)在的鐵路學(xué)校，月山火車(chē)站一帶），還修有東西下院，興辦義學(xué)。東下院習(xí)文、學(xué)醫(yī)；西下院習(xí)武，傳授"八極拳"。這一點(diǎn)和少林寺講的“禪、武、醫(yī)”很類(lèi)似。

佛家慈悲為懷，講普濟(jì)眾生。禪，可以明理；武，可以修身；醫(yī)，能夠救人。少林寺、月山寺、香泉寺都很注重醫(yī)學(xué)的研究。這也應(yīng)了佛家的話：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。

三、誰(shuí)建浮圖禮大千，靈光遙與白云連

在廣場(chǎng)西側(cè)，看到有三棟佛塔聳出一處小院。上面提到了浮屠，浮屠在佛教中指的是一種塔，而在月山寺看到的浮屠塔和少林寺塔林內(nèi)的葬塔是一種類(lèi)型。有德望的高僧，在圓寂之后才會(huì)有塔，德望越高，塔就修的越高。所以，七級(jí)浮屠，是一個(gè)高等葬后榮譽(yù)。

院內(nèi)最高的塔是月山寺開(kāi)山宗師空相大師的葬塔。開(kāi)山建寺，要付出更多的艱辛，類(lèi)似于我們現(xiàn)在白手起家的富一代們。月山寺最早的名字是“清風(fēng)庵”，后來(lái)才叫“大明禪寺”、“月山寺”。當(dāng)時(shí)佛家建寺也是需要官府的批準(zhǔn)的，若沒(méi)批準(zhǔn)而建就類(lèi)似于我們現(xiàn)在社會(huì)所提的“小產(chǎn)權(quán)房”之類(lèi)違法建筑，情節(jié)嚴(yán)重的，也是會(huì)被房屋拆遷、僧尼驅(qū)逐。封建社會(huì)，官府提倡的“名分”，有時(shí)也是統(tǒng)治階層禁錮民眾思想的一種手段。

開(kāi)山祖師空相為月山寺的名額一事四處奔走，在金大定二年（1162年），金世宗"詔訪寰宇寺院，有名跡者，咸敕名額。"于是，空相禪師風(fēng)餐露宿，一路化緣，徒步行走至中都（北京）陳情，幾經(jīng)周折，終于恭請(qǐng)金帝完顏雍敕得大明禪院名額。

清風(fēng)庵被敕為大明禪院后，便成了合法的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，寺院的建設(shè)步伐大大加快。通過(guò)醫(yī)治病痛、舍醫(yī)送藥、設(shè)棚舍粥、救濟(jì)難民等廣結(jié)善緣，使方圓數(shù)百里的善男信女涌向大明禪院，有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，一座座殿宇，一排排寮舍在明月山上相繼建成。據(jù)金大定十六年（1176）立的《明月山大明禪院記》中載:“在碧溪巖畔，于清風(fēng)谷內(nèi)，修一所精藍(lán)，大小屋舍，一十四年功將了畢，永為圣跡，將作選佛之場(chǎng)?！?/p>

誰(shuí)建浮圖禮大千，靈光遙與白云連。古色古香的寺院內(nèi)，現(xiàn)存僅剩三座浮屠塔，而歷史上若沒(méi)遭到日軍炮火及WEIGE的破壞，那估計(jì)會(huì)留下更多的古建存世啊。

【文：林旭生，于2015年10月】

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附圖：