臨清市是中國山東省下轄的縣級(jí)市，由聊城市代管，因?yàn)榕R近古清河而得名。臨清置縣于西漢，稱清淵縣。隸屬巨鹿郡，后屬魏郡，三國魏晉時(shí)期隸屬冀州陽平郡。十六國之一的后趙，于建平元年（330年）更名為臨清縣，臨清之名自此始。明、清兩代曾為臨清州，是京

臨清市是中國山東省下轄的縣級(jí)市，由聊城市代管，因?yàn)榕R近古清河而得名。臨清置縣于西漢，稱清淵縣。隸屬巨鹿郡，后屬魏郡，三國魏晉時(shí)期隸屬冀州陽平郡。十六國之一的后趙，于建平元年（330年）更名為臨清縣，臨清之名自此始。明、清兩代曾為臨清州，是京杭大運(yùn)河沿岸著名的繁華都市。明代，臨清被列為全國16個(gè)大城市之一。

“十里人家兩岸分，層樓高棟入青云，官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞?！边@是明代詩人李東陽途經(jīng)臨清時(shí)留下了的詩句。

臨清，因河而生、應(yīng)“運(yùn)”而興。古清河見證了它久遠(yuǎn)的初生。大運(yùn)河承載了它數(shù)百年的繁華。明清兩朝，這里曾舟舶星聚、帆影云集，“南有蘇杭、北有臨張”是它輝煌歷史最好的注解。

如今，中國大運(yùn)河已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)，深厚的運(yùn)河文化，依然哺育著臨清人，讓他們以更包容、更昂揚(yáng)的姿態(tài)創(chuàng)造新的繁榮。

歷史

臨清，魯西北平原上的一顆明珠，它位于山東省西北部，歷史上臨清也曾置清淵縣、沙丘縣等。

清朝康熙年間編撰的《臨清州志》記載，后趙建平元年改清泉縣為臨清隸建興郡州，后趙建平元年也就是公元330年，臨清之名由此而始，并大體沿用至今。

臨清雖地處氣候干燥的北方，但它的歷史卻與水息息相關(guān)。它因古清河而生，因大運(yùn)河而興。題有“縣治遺址”的門樓飛檐翹角，是明初臨清縣衙所在地，它在古城矗立了六百多年。以紙馬巷、考棚街、竹竿巷為代表的臨清古街巷，正是在它的注視下，歷經(jīng)了數(shù)百年的繁榮，又歸于平靜。

今天的臨清，高樓林立、車水馬龍，然而隱藏在繁華背后的老街巷卻依舊安靜閑適。臨清老城區(qū)里一條河道蜿蜒而行，河岸楊柳依依，碧草如茵。這段不起眼的河道珍貴異常，它的歷史可以追溯到元代，是保存較為完好的元運(yùn)河河道遺址，在它南邊不遠(yuǎn)處則是明代開挖的河道。

2014年6月，中國大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功。臨清市內(nèi)這兩段總長8千米的運(yùn)河遺存成為重要的世界文化遺產(chǎn)段，共同見證了臨清因大運(yùn)河興盛的歷史。

中國大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大的古代運(yùn)河。它肇始于春秋時(shí)期、完成于隋代、繁榮于唐宋、取直于元代、疏通于明清。

元朝至元二十六年（公元1289年），開挖了大運(yùn)河的關(guān)鍵河段——會(huì)通河，溝通了大運(yùn)河中黃河和海河兩大水系，這就能利用海河水系南支的衛(wèi)河向北轉(zhuǎn)輸漕糧，地處會(huì)通河和渭河交匯處的臨清，從此成為京杭漕運(yùn)體系中的咽喉之地。

到了元末明初，會(huì)通河因嚴(yán)重淤塞、難以通航，為解決南糧北運(yùn)問題，明永樂九年（（公元1411年），朝廷命工部尚書宋禮都督周長重開會(huì)通河，而大運(yùn)河經(jīng)過重新疏通之后，成為漕運(yùn)及南北商客行旅出行的首選。

至此，作為漕運(yùn)中轉(zhuǎn)樞紐的臨清，終于得以真正發(fā)揮出自己的地緣優(yōu)勢(shì)，迎來數(shù)百年的繁榮。

在臨清元運(yùn)河與明運(yùn)河的交匯處，有一個(gè)名叫鰲頭磯的地方。明永樂十五年（公元1417年）明運(yùn)河挖通后，明運(yùn)河與元運(yùn)河交匯處筑砌石堰，汶河水由此分流，分別流入元運(yùn)河與明運(yùn)河。

明弘治前分水壩上建觀音寺，這里逐漸演變?yōu)槿宋木坝^。很多文人來到臨清，都會(huì)登臨這處建筑，遙望運(yùn)河兩岸漕運(yùn)繁忙的景象，吟詩抒懷。

它和中國大運(yùn)河四大名塔之一的舍利寶塔一起成為臨清著名的地標(biāo)。時(shí)至今日，“鰲磯凝秀”和“塔岸聞鐘”依然是臨清著名的風(fēng)景。

臨清運(yùn)河鈔關(guān)，一個(gè)能夠激發(fā)人們想象的地方。明代，因地處漕運(yùn)要地，臨清舟舶星聚、商旅輻輳、百貨薈萃。

為了控制稅收，明宣德四年（公元1429年）朝廷在臨清設(shè)立鈔關(guān)，后又升為戶部榷稅分司，直接派人管理。此后，臨清鈔關(guān)在運(yùn)河岸邊矗立了近五百年，直至民國十九年（公元1930年）才終于結(jié)束自己的歷史使命。

如今，臨清運(yùn)河鈔關(guān)遺址是目前中國古代運(yùn)河稅收機(jī)構(gòu)的唯一典型遺存。站在這里，總能將人的思緒帶回到古運(yùn)河畔那忙碌的歲月。

明朝初期推行鈔法，就是要求以大明寶鈔作為主要流通手段，鈔關(guān)就是由此而來。臨清古鈔關(guān)是如何運(yùn)作的呢？讓我們回到明嘉靖年間的一個(gè)清晨。運(yùn)河上舟帆遠(yuǎn)影，岸邊商鋪林立、車水馬龍。

運(yùn)河鈔關(guān)前，臨清城忙碌的一天開始了，鐵鏈拉起擋住了運(yùn)糧的貨船繼續(xù)前行，船一停穩(wěn)，負(fù)責(zé)稽查的衙役大搖大擺地登上了貨船，在畢恭畢敬的船主陪同下，衙役用探子取樣看貨，然后給船主開具船單和貨單。過了第一關(guān)的船主需到登記處登記船戶、貨物和貨主的基本信息。經(jīng)胥吏核實(shí)，發(fā)放稅單。

跨過幾進(jìn)院，船主再到后堂繳納稅金。最后，他會(huì)得到一張印票也就是繼續(xù)北上的通行許可證。

在明代出任鈔官的差官，一般是正六品的戶部主事或是從五品的員外郎，雖然他們大多為進(jìn)士出身，甚至不乏能臣賢吏，但為防止舞弊，任期大多只有一年，而這期間戶部常派人巡察、清剿賬目，一旦發(fā)現(xiàn)賬目不清，便一追到底，嚴(yán)懲不貸。如今鈔關(guān)正逐步恢復(fù)其恢弘的原貌，成為展現(xiàn)這座運(yùn)河名城繁華歷史的最佳窗口。

手藝

提起臨清貢磚，今天的人們也許有些陌生，但提起北京的紫禁城、天壇、明十三陵等皇家建筑，卻無人不知、無人不曉，而它們的建成離不開一塊塊臨清貢磚。

明成祖朱棣稱帝之后決意遷都北京，為營造新都，他向全國大規(guī)模征派木料、磚石，并在山東、河南等地建窯燒磚。臨清正是其中之一。

明中葉以后，臨清燒制的大青磚從各地貢磚中脫穎而出，成為建筑皇宮的主要用材。

其中重要原因在于臨清市漕運(yùn)的樞紐之地，又臨近京城，占盡地利之便。臨清磚可以沿運(yùn)河北上直抵北京，而另一個(gè)原因則在于臨清磚獨(dú)特的材質(zhì)和精湛的工藝。

2008年，臨清貢磚燒制技藝被列入全國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。臨清貢磚的燒造工藝非?？季浚诳此浦恍枰獾闹婆鳝h(huán)節(jié)中，將恰好的泥團(tuán)摔滿整個(gè)磚模，要靠匠人們長年累月的經(jīng)驗(yàn)才能精準(zhǔn)把握。

焙燒和洇窯是關(guān)鍵程序，需要持續(xù)不斷地添柴、續(xù)水，稍有疏忽就會(huì)前功盡棄，毀掉整窯磚坯。

明清時(shí)期，朝廷在臨清設(shè)工部營繕分司，歲征城磚百萬。據(jù)專家考證，當(dāng)時(shí)臨清官窯都分布在運(yùn)河兩岸，約有數(shù)百座，雖然每年出磚數(shù)量龐大，但必須經(jīng)過官府層層敲驗(yàn)和篩選才算合格，可見臨清貢磚燒制之難。

名人

在臨清市溫泉路和京杭大運(yùn)河之間，有一片開闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上矗立著幾座風(fēng)格別樣的建筑，它們分別是臨清市博物館和臨清市的名人紀(jì)念館，臨清名人中的佼佼者是抗日英雄張自忠和著名學(xué)者季羨林。

這兩位臨清走出的巨人，一文一武是年輕人心中的驕傲。走進(jìn)張自忠將軍紀(jì)念館的展廳，眼前一張張黑白老照片，再現(xiàn)了這位抗日名將可歌可泣的一生。

一百年前在那個(gè)山河破碎、戰(zhàn)亂頻仍的年代，臨清尚武的民風(fēng)深深影響了年少的張自忠。成年之后他懷抱一腔報(bào)國熱情、投筆從戎，成為馮玉祥西北軍中的后起之秀。

1933年長城抗戰(zhàn)爆發(fā)，張自忠擔(dān)任國民革命軍第29軍前線總指揮，出奇兵，以大刀隊(duì)重創(chuàng)侵略者，威震中外。

1940年5月，日本侵略者發(fā)動(dòng)棗宜會(huì)戰(zhàn)，時(shí)任國民革命軍第33集團(tuán)軍總司令的張自忠將軍親自到前線督戰(zhàn)、壯烈殉國。

為了紀(jì)念這位從臨清走出去的英雄，臨清百姓自發(fā)傳承著張自忠麾下大刀隊(duì)所使用的破風(fēng)八刀刀法，而臨清市政府修建張自忠將軍紀(jì)念館，自2008年起免費(fèi)向公眾開放，成為人們憑吊和緬懷先烈重要場(chǎng)所。

張自忠將軍紀(jì)念館的近鄰是季羨林紀(jì)念館。北京大學(xué)終身教授季羨林精通多種語言，在古文字學(xué)、東方學(xué)、佛學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域卓有建樹。

這樣一位名滿天下的學(xué)術(shù)大師，出身于臨清鄉(xiāng)間的普通農(nóng)家，在今天臨清市康莊鎮(zhèn)的官莊村里，在原址上復(fù)建的季羨林故居，再現(xiàn)了季羨林童年時(shí)的生活環(huán)境。

自6歲起，季羨林便離開家鄉(xiāng)外出求學(xué)。小小的展柜里，一張張證書、一件件文具，濃縮了這位學(xué)術(shù)大師一生輾轉(zhuǎn)多地，求學(xué)治學(xué)的曲折經(jīng)歷，雖然早已是蜚聲海內(nèi)外的大學(xué)者，但季羨林卻始終不忘家鄉(xiāng)，被他稱為忘年交的同鄉(xiāng)馬景瑞，至今還記得季羨林回饋家鄉(xiāng)的樁樁件件。

晚年的季羨林愛貓成癡，以家鄉(xiāng)的獅貓來陪伴自己。也許這位學(xué)術(shù)大師正是以這種形式來慰藉自己一世的鄉(xiāng)愁。

美食

正午時(shí)分，一場(chǎng)臨清回族百姓的傳統(tǒng)宴席正在進(jìn)行，他們每七八人圍坐一桌。

今天的菜肴是臨清最出名的美食之一“八大碗”，作為曾經(jīng)的運(yùn)河明珠，明清兩代無數(shù)南來北往的商人和官員來到臨清，也帶來了各地的口味與廚藝。

臨清因此成為匯聚八方風(fēng)味的美食之城，其中大量回族商人的到來給臨清留下了用料講究、做工精細(xì)的清真菜。

“八大碗”中的經(jīng)典，相傳它的歷史可以追溯至明朝開國功臣常遇春。臨清“八大碗”正是從抱碗菜演變而來。

除了八大碗之外，臨清還有一道不得不嘗的美食，那就是“什香面”，這是臨清人待客的最佳飯食。其前身是明代臨清百姓愛吃的“衛(wèi)面”，小說《金瓶梅》中又稱溫面。

在中國的其他地方，吃面多以面為主角、以菜為配角，但什香面卻不同，配菜才是精髓。什香面的配菜種類繁多，隨季節(jié)變化而更換。

這些配菜或切絲或切末極其考驗(yàn)廚師的刀功，另外，廚師還要烹制西紅柿雞蛋鹵和肉鹵，準(zhǔn)備各色醬菜和調(diào)料，可以說制作一桌什香面所費(fèi)的功夫不亞于一桌上等酒席。

民俗

臨清京劇可以追溯到清朝徽班進(jìn)京,臨清人熱衷京劇已有上百年之久, 清朝末年，臨清的民間京劇活動(dòng)漸成規(guī)模，并由清唱發(fā)展到扮裝演出。臨清最早的京劇組織有“安天會(huì)”“知音會(huì)”等。“安天會(huì)”會(huì)首，是臨清死河子北沿席棚李家。每年三月三、四月三接送泰山奶奶的廟會(huì)，以及春節(jié)、元宵節(jié)期間，他們都參加演出?！爸魰?huì)”會(huì)首，是單、徐兩家，曾以演唱“小八出”聞名。

2008年，臨清被文化部命名為“中國京劇藝術(shù)之鄉(xiāng)”，是臨清人最驕傲的事。一兩人聊戲，三五人就可打戲，一群人便開臺(tái)唱一出戲，京劇票友在臨清則是一個(gè)龐大的群體，而“寧舍十畝地、不舍一出戲”說的是臨清人對(duì)京劇的癡迷。

現(xiàn)代

紡織自明代以來便是臨清的主要產(chǎn)業(yè)。在二十世紀(jì)八九十年代，純棉紡線和針織布、色織布是臨清紡織業(yè)最主要的產(chǎn)品，不僅暢銷山東，甚至聞名全國。2003年非典疫情爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣{(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)開始生產(chǎn)當(dāng)時(shí)暢銷國外的蠟印布。從此臨清的蠟印布在國外市場(chǎng)供不應(yīng)求，成為世界最大的蠟印布生產(chǎn)基地。

“千年古縣、軸承之鄉(xiāng)”就是臨清的真實(shí)寫照。軸承是現(xiàn)代機(jī)械設(shè)備中的重要零部件，被譽(yù)為工業(yè)機(jī)械的“關(guān)節(jié)”。

臨清是全國軸承產(chǎn)業(yè)鏈條最完善、功能最健全、最具活力的軸承產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，有著全國規(guī)模最大、品種最多、規(guī)格最全的軸承市場(chǎng)。

臨清軸承自20世紀(jì)50年代起步到了20世紀(jì)80年代，一批頭腦靈活的臨清人見軸承貨源緊缺，便從外地回收廢舊軸承，簡單加工后再外出兜售，漸漸形成了一定范圍的軸承市場(chǎng)。

據(jù)一些老人回憶，位于臨清市煙店鎮(zhèn)的軸承市場(chǎng)最早是一片平地。1987年在當(dāng)?shù)卣耐苿?dòng)下，5位村民投資了30多萬元，人們拉著小毛驢壘起了水泥貨臺(tái)和攤位，蓋起了簡易房屋，圍上了院墻。

煙店軸承市場(chǎng)基本形成，此后軸承市場(chǎng)進(jìn)行了升級(jí)改造，還相繼建起了大批門店，軸承業(yè)的巨大商機(jī)吸引了越來越多的人投身這一行業(yè)。

不少有市場(chǎng)意識(shí)的臨清人白手起家，從零開始學(xué)習(xí)各種軸承知識(shí)，一步一步將小公司發(fā)展成為現(xiàn)代化大企業(yè)。

“共禹論功”的大運(yùn)河為臨清帶來了數(shù)百年的通達(dá)繁華，也為這片土地上的人留下了寶貴的精神財(cái)富。如今，臨清人仍初心不改，他們正用新的方式續(xù)寫著這座運(yùn)河古城新的輝煌。