有畫(huà)說(shuō)本期如果把藝術(shù)繪畫(huà)看作一個(gè)行業(yè)去理解，那么想成為這個(gè)行業(yè)的翹楚，也很可能和其他行業(yè)一樣，要?jiǎng)?chuàng)立出自己的品牌、擁有自己優(yōu)勢(shì)的拳頭產(chǎn)品，才能從眾多的同行中成為著名品牌。這就難怪，說(shuō)起畫(huà)蝦人們就會(huì)想起白石，而說(shuō)起畫(huà)馬就會(huì)喊出悲鴻之名，聊起畫(huà)

有畫(huà)說(shuō)

本期如果把藝術(shù)繪畫(huà)看作一個(gè)行業(yè)去理解，那么想成為這個(gè)行業(yè)的翹楚，也很可能和其他行業(yè)一樣，要?jiǎng)?chuàng)立出自己的品牌、擁有自己優(yōu)勢(shì)的拳頭產(chǎn)品，才能從眾多的同行中成為著名品牌。這就難怪，說(shuō)起畫(huà)蝦人們就會(huì)想起白石，而說(shuō)起畫(huà)馬就會(huì)喊出悲鴻之名，聊起畫(huà)驢就浮現(xiàn)出黃胄的模樣來(lái)......每個(gè)人都有自己的特定記憶符號(hào)，區(qū)別于其他的畫(huà)家，如同企業(yè)專注于一個(gè)細(xì)分市場(chǎng)最終才能形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。不過(guò)，如果你好好想一想，要是說(shuō)“畫(huà)豬”，就很難讓人能想起一個(gè)對(duì)應(yīng)的人來(lái)，這貌似是一個(gè)空白市場(chǎng)沒(méi)有人占據(jù)。

黃胄

如果翻一翻百年來(lái)的繪畫(huà)史資料，就會(huì)發(fā)現(xiàn)近現(xiàn)代在中國(guó)畫(huà)中畫(huà)豬是非常流行的，百年以前的繪畫(huà)中畫(huà)豬至少是一種罕見(jiàn)的冷門題材，雖說(shuō)有，但是幾乎沒(méi)有人專業(yè)地去為豬畫(huà)像。而從二十世紀(jì)開(kāi)始，豬越來(lái)越多的體現(xiàn)在中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，不光齊白石這種大名家畫(huà)，徐悲鴻也畫(huà)，但他們畫(huà)豬都是隨便客串式地畫(huà)畫(huà)，而沒(méi)有正式地集中地去研究如何畫(huà)豬，就如同一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員偶爾也客串踢一踢足球，但是算不得足球運(yùn)動(dòng)員，所以說(shuō)起畫(huà)豬，人們并不會(huì)想起齊白石徐悲鴻來(lái)。但是，如果你對(duì)現(xiàn)代名家比較熟悉的話，說(shuō)起畫(huà)豬，你就可能會(huì)想起一個(gè)人來(lái)：黃胄。

黃胄？他不是靠畫(huà)驢冠絕群雄著稱于美術(shù)江湖的么？畫(huà)豬有他什么事呢？如果你這樣問(wèn)，那就說(shuō)明你對(duì)黃胄并不熟悉。黃胄以驢著稱沒(méi)錯(cuò)，但是，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該他是畫(huà)動(dòng)物是一絕，他筆下的動(dòng)物因?yàn)轶H過(guò)于突出，而讓人忽視了他畫(huà)的其他動(dòng)物，比如豬。如果說(shuō)畫(huà)豬，黃胄算是所有人們能隨口喊出的大名家里面，畫(huà)得最多、研究得最深的一位了。而黃胄所畫(huà)的豬，比齊白石所畫(huà)的豬，要來(lái)得精彩得多，當(dāng)然，這也是經(jīng)得起市場(chǎng)考驗(yàn)的。齊白石畫(huà)的豬，最高也就賣到百萬(wàn)之價(jià)，比如圖三齊白石辛卯年作的豬圖，盡管有齊白石三個(gè)大字的加持，也僅僅只是賣出了100萬(wàn)出頭的價(jià)格，并不是很受市場(chǎng)認(rèn)可。

與白石畫(huà)豬不同的是，黃胄在對(duì)豬的造型和各種動(dòng)態(tài)把握得極為到位，而白石也就是畫(huà)個(gè)大概就算完事，差不多是那么回事也就算了，而黃胄畫(huà)豬大概是用他畫(huà)驢的態(tài)度對(duì)待，一絲不茍，把豬觀察得極為透徹。如果說(shuō)白石畫(huà)豬富有生活氣息，那黃胄畫(huà)豬就不僅僅是浮于言語(yǔ)中的生活氣息，而是實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了生活本來(lái)的面貌，他畫(huà)的豬往往不是單獨(dú)存在的，而是人畜互動(dòng)，畫(huà)上一個(gè)喂豬或者趕豬的美女，手中或提著一籃豬菜或正在投喂豬食，這就與現(xiàn)實(shí)生活有著非常緊密的聯(lián)系，讓人生出更為親切熟悉的感覺(jué)來(lái)。

黃胄畫(huà)豬，是真正體現(xiàn)出了“藝術(shù)來(lái)源于生活”這句話，一個(gè)久居城市未能體驗(yàn)過(guò)農(nóng)村生活的畫(huà)家，是絕對(duì)畫(huà)不出這種反應(yīng)出鄉(xiāng)土生活的作品來(lái)的，很顯然動(dòng)物園里的豬和農(nóng)村院子里的豬是不同的，更何況動(dòng)物園中一般是沒(méi)有豬的。正是由于黃胄比齊白石所畫(huà)的豬更有“來(lái)源于生活”的體驗(yàn)感，他的豬圖也在藝術(shù)市場(chǎng)上表現(xiàn)不俗，圖四《趕豬》就在2018中正拍賣上以高達(dá)462萬(wàn)的價(jià)格獲得了藏家的肯定，比齊白石最貴的豬圖要高出四倍有余，算是打臉了一把齊白石畫(huà)的豬。

無(wú)論是畫(huà)驢還是畫(huà)豬，都是黃胄在經(jīng)歷歷史給予他的磨練后的特殊收獲，他在那段特殊的歲月中因?yàn)槟軌蛄憔嚯x地日日與驢與豬為伴，才讓他對(duì)驢和豬如此的了解，在他的畫(huà)中不但可以看到各種形態(tài)的豬，還將豬的習(xí)性也完全體現(xiàn)了出來(lái)，大豬小豬各有各的“豬味”，而人與豬之間的關(guān)系和聯(lián)系也同樣真實(shí)地得到了體現(xiàn)，當(dāng)然，這也是體現(xiàn)了偉大的“勞動(dòng)人民”生產(chǎn)勞作的畫(huà)面，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)也是一種思想正確的覺(jué)悟體現(xiàn)。

盡管黃胄畫(huà)豬堪稱是史上最專業(yè)的，他畫(huà)豬仍然沒(méi)有得到如同他畫(huà)驢那般的名氣，還是因?yàn)樗?huà)驢太過(guò)于有名，連他最著名的一個(gè)學(xué)生趙忠祥也就學(xué)到了畫(huà)個(gè)半殘的驢都?jí)蜢乓肷?，所以黃胄畫(huà)豬基本沒(méi)有傳人，跟他學(xué)畫(huà)的都學(xué)驢了。當(dāng)然，這也和豬本身不如其他動(dòng)物一樣更顯得“雅”的原因。黃胄的驢比豬大概在畫(huà)本身的水準(zhǔn)上并不會(huì)相差太大，但在收藏市場(chǎng)上的反響就有著天地之別了，黃胄畫(huà)驢一幅就可以高達(dá)五千萬(wàn)人民幣，而豬畫(huà)得再精彩也不過(guò)區(qū)區(qū)幾百萬(wàn)；圖七是一幅黃胄作于七十年代的與驢有關(guān)的作品，這幅畫(huà)作在廣東崇正春拍創(chuàng)造了5750萬(wàn)元的記錄，堪稱現(xiàn)代美術(shù)作品中最貴的一只驢了。

當(dāng)然，這幅驢作能拍出五千多萬(wàn)的價(jià)格，也與這幅作品背后的歷史有著很大的關(guān)系，在這幅作品之上趙樸初有題寫一首情深義重的詩(shī)，而畫(huà)作完成時(shí)正好也遇上一個(gè)偉大時(shí)代的隕落，隨后此作的收藏者也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)重磅人士，因此這幅作品拍出五千多萬(wàn)的價(jià)格，當(dāng)中還蘊(yùn)含了一個(gè)重要的歷史記憶和意義在其中。

凡是偉大的畫(huà)家，一定是時(shí)代環(huán)境造就的，齊白石亦然，黃胄也亦如此。如果說(shuō)黃胄畫(huà)豬體現(xiàn)的是“偉大勞動(dòng)人民”的生產(chǎn)勞作，倒不如解讀成“豬有時(shí)候比人可愛(ài)”，如果我們回望黃胄、李苦禪、李可染等眾多名家一生的經(jīng)歷，甚至?xí)X(jué)得有時(shí)候豬不光比人可愛(ài)，豬其實(shí)還比人善良。

（文：路過(guò)）

有畫(huà)說(shuō)|擴(kuò)展閱讀

黃胄是與李可染、李苦禪等名家一同名列黑畫(huà)展的著名畫(huà)家，上圖七拍出五千余萬(wàn)的作品為黃胄贈(zèng)給摯友谷先生的作品。

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