一、 以兒童為中心：

反對以成人為本的教學(xué)觀點(diǎn)，而視兒童為有別于成人的獨(dú)立個體。

二、 不教的教育：

反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)主動學(xué)習(xí)，建構(gòu)完善的人格。

三、 把握兒童的敏感期：

0-6歲的兒童會出現(xiàn)特定的敏感期，若順著敏感期學(xué)習(xí)，即可獲得最大的學(xué)習(xí)效果。

四、 老師扮演老師的角色：

蒙氏教育是啟導(dǎo)員，必須對孩子的心靈世界有深刻的認(rèn)識與了解，對孩子提供適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。

五、 完全人格的培養(yǎng)：

蒙氏教育的最大目標(biāo)就是透過環(huán)境的設(shè)計(jì)、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。

六、 尊重孩子的成長步調(diào)：

根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程，對有不同特點(diǎn)的兒童因材施教，不主張?jiān)O(shè)置課程表，不搞一刀切的教育

七、 混齡教學(xué)：

讓三歲到六歲的孩子在一起，以個別與小組相結(jié)合的形式開展教學(xué)活動，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子可以從幫助年幼的兒童中增強(qiáng)自己的知識與能力，并培養(yǎng)愛心和責(zé)任心。

八、 豐富的教材與教具：

蒙氏教具是孩子工作的材料，孩子透過這些工作，從自我反復(fù)操作中建構(gòu)完善的人格。

九、 摒除獎懲制度：

蒙氏教育采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。

十、 爆發(fā)的教學(xué)成果：

蒙氏教育新生孩子內(nèi)在的需求，讓孩子適時適性的成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但會在某一時間內(nèi)爆發(fā)的形式彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。

蒙氏和平教育對幼兒民族團(tuán)結(jié)教育的啟示

我國是一個多民族國家，長期以來，各民族發(fā)展成了相互依存、休戚與共的共同體。對孩子來說，光是嘴巴上的說教或者書本上的理論，不會讓他們形成深刻的認(rèn)識，蒙臺梭利認(rèn)為教師靠說教，讓兒童死記道德準(zhǔn)則及其應(yīng)用不會使他們變?yōu)橛械赖碌娜?，“我們迄今一直倚重的說教的問題才是重大的、名符其實(shí)的社會問題?！睂和慕逃枰氖蔷唧w的行為、形象的活動，貫徹在幼兒的一切生活中。這就要求我們在對幼兒進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育時，能做到以下幾個方面:

(一)創(chuàng)設(shè)一個尊重關(guān)愛的環(huán)境

(二)了解各民族風(fēng)情

(三)進(jìn)行挫折教育

(四)形成全民價(jià)值觀

和平教育是以價(jià)值觀為本，通過同情包容，能降低民族偏見;通過客觀公平，能加強(qiáng)溝通交流與理解;通過尊重與贊賞，能獲得民族認(rèn)同感，形成全民意識。

當(dāng)然有用，蒙氏教師資格證主要體現(xiàn)的是受蒙臺梭利所以思想的影響，蒙臺梭利是20世紀(jì)偉大的教育思想家，教育改革家。蒙臺梭利所倡導(dǎo)的學(xué)前教育在全世界受到了廣泛的關(guān)注，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

其培養(yǎng)的優(yōu)秀畢業(yè)生有谷歌創(chuàng)始人，還有比爾蓋茨等，可見蒙臺梭利教學(xué)法值得我們學(xué)習(xí)并推廣，考取蒙氏教師資格證有助于教師更好的從事學(xué)前教育工作，更好的理解，尊重并服務(wù)于幼兒。

1.首先來看一下蒙氏教育的幼兒園教學(xué)方式：

蒙氏幼兒園常常被歐美國家的幼兒家長稱為“學(xué)東西”的幼兒園，與“以玩為主”的幼兒園相區(qū)別。

蒙氏幼兒園的特征從它的教室設(shè)置就能很容易地看出來——玩具和教具被整齊地?cái)[放在指定的地方。

“工作”

根據(jù)蒙氏教育的設(shè)置，幼兒的“工作”就是走進(jìn)教室，根據(jù)他自己的興趣來決定今天完成哪一項(xiàng)“工作”，孩子完成了這項(xiàng)“工作”之后，會將玩具或教具放回原處，再進(jìn)行下一項(xiàng)“工作”。每一樣工作完成的時間不受限制，同時，孩子們可以自己決定是要獨(dú)立完成，還是和別的孩子們一起玩。因此，在蒙氏幼兒園，一個經(jīng)常能看到的場景就是，孩子們一兩個人圍著一張小桌子，在擺弄著自己的積木。

老師的作用

老師在蒙氏教育中的作用很特別。例如，在孩子們“工作”期間，教師僅進(jìn)行必要的指導(dǎo)，基本上是鼓勵孩子們自己認(rèn)知。

混齡

蒙氏教育除了讓老師來指導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)，還安排不同年齡的孩子混編、插班，目的是讓已經(jīng)掌握某項(xiàng)技能的大孩子示范給小孩子看，以幫助小孩子盡快學(xué)會那項(xiàng)技能。所以在蒙氏幼兒園里，經(jīng)常能看到在學(xué)習(xí)某一主題的課堂上，有年齡跨度達(dá)2到3歲的孩子們一起上課。

蒙氏教育強(qiáng)調(diào)自然、創(chuàng)新、動手能力及在教師較少的指點(diǎn)下自主學(xué)習(xí)。

2.以上的特征會帶來的影響：

孩子的自主能力。孩子通過蒙氏幼兒園的氛圍，對事物的規(guī)范有比較明確的認(rèn)識，這也是接受蒙氏教育的孩子有比較明顯的自律能力的原因。

孩子的開拓能力。在蒙氏幼兒園，玩具和教具經(jīng)常是不分家的。孩子們從小自己動手做教具，培養(yǎng)了他們發(fā)現(xiàn)事物奧秘的興趣，每天大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，令孩子們大多容易養(yǎng)成自己想辦法解決問題的習(xí)慣。

孩子的動手及學(xué)習(xí)能力。蒙特梭利教具給孩子許多機(jī)會調(diào)節(jié)力量的大小及訓(xùn)練使用手指的方法，加上在蒙特梭利教室中每天要進(jìn)行的線上運(yùn)動，使孩子不但可以自如地運(yùn)用雙手，而且也有極好的身體平衡和協(xié)調(diào)能力。更為重要的是，孩子利用“工作”來學(xué)習(xí)分類、配對、系統(tǒng)化、在時空中定位等經(jīng)驗(yàn)，在“工作”中形成學(xué)習(xí)能力，在操作中發(fā)展思維，也形成終生學(xué)習(xí)的原動力。

孩子會專注而極具耐心。蒙氏教育的優(yōu)點(diǎn)只要有能夠任其自由持續(xù)做活動的環(huán)境，他們的注意力可以進(jìn)入非常深度地集中。這種“ 集中的全人格” 是使人成熟的關(guān)鍵所在。蒙氏教育的優(yōu)點(diǎn)專注而極具耐心的個人品質(zhì)對一個人一生有重要的影響。

所以如果你的孩子如果專業(yè)蒙氏幼兒園畢業(yè)的孩子，理論上已經(jīng)擁有了很多優(yōu)秀的特質(zhì)，能夠自主解決一些問題，只是小學(xué)的教育環(huán)境會比較傳統(tǒng)一點(diǎn)，跟蒙氏的教育方式不同，只需要讓孩子適應(yīng)適應(yīng)就好了，而且蒙氏教育相當(dāng)于給了孩子一個思維，只要他有這個思維在，對于環(huán)境的變化和問題的出現(xiàn)，他會懂得如何適應(yīng)和處理的。

如果有更多有關(guān)蒙氏教育的問題想要了解和解惑可以關(guān)注一下“蒙特梭利大會在上?！钡墓ⅲ袡C(jī)會也可以去大會現(xiàn)場看看，這種大會集結(jié)了來自世界各地的專業(yè)人士、蒙特梭利人、幼教行業(yè)、公益組織等，信息分享、傳播，育兒最新觀點(diǎn)的傳達(dá)、蒙氏大咖導(dǎo)師的分享，還有會后的交流等等，都值得去看看。

早期心理學(xué)家馮特有關(guān)教育的理論中有一條是“把復(fù)雜的現(xiàn)象分解成為各種最小元素，再將這些元素統(tǒng)合起來說明現(xiàn)實(shí)相對復(fù)雜的現(xiàn)象”，蒙臺梭利受到馮特這條理論的啟發(fā)，將感覺分為視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺，然后再將這些所謂的“小元素”連接起來推行自己的感官教育。