“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，這是2500多年前的孔子所說的話，也是大家常說和熟知的。30歲、40歲和50歲，作為人生中最精華的3個階段，理應(yīng)有所收獲，有所作為，還至少分別要達到某種比較理想的素質(zhì)高度。那么2500多年后的今天，我們又究竟應(yīng)該如何去理解孔子的這番話呢？個人認為，依然值得思考和探討。

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！背鲎钥鬃拥摹墩撜Z·為政》?？鬃诱f，我十五歲時立志于學(xué)習(xí)；三十歲時能夠自立；四十歲時能不被外界事物所迷惑；五十歲時懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲，而不越出規(guī)矩。這是孔子對自己在一生的幾個重要年齡階段時，所要達到的人生狀態(tài)的自我評價和要求。那么，今天的我們要如何做呢？

“三十而立”的意思是說，人到了30歲，就應(yīng)該自強自立起來。30歲的人了，完全應(yīng)該能夠依靠自己的本領(lǐng)，獨立承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的人生責(zé)任，并可以基本上確立自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向，而事實上還可以更再早一點才對。也就是說，30歲的人，就應(yīng)該坦然地面對一切，具體的來說，應(yīng)該做到“三立”：立身、立業(yè)、立家，即樹立自己的綜合素質(zhì)和人生理想、建立屬于自己的事業(yè)、成立自己的小家庭。實際上，“三十而立”應(yīng)該是對現(xiàn)在年輕人的最起碼的人生要求，而現(xiàn)實卻不夠理想，因為我們現(xiàn)在的許多年輕人，雖然已經(jīng)到了30歲了，但是還沒有能夠“立”起來呢？

“四十而不惑”的意思是說，人到了40歲，就應(yīng)該對于自己和外界的事物有了較透徹的深入了解，比較明白而不再迷茫和困惑。如果說30歲時還比較年輕好沖動，辦事不牢靠把穩(wěn)，或者遇事拿不定主意的話，那么到了40歲，就應(yīng)該比較成熟穩(wěn)重，遇事不慌，不再那么猶豫疑惑。尤其是對于對自己的理想、志向、所認定的事業(yè)不再疑惑和三心二意，至少已經(jīng)知道自己要什么，如何去做好。因此，40歲的人最重要的是要明白自己的責(zé)任所在，應(yīng)該做到“四不惑”：對自己、對社會、對家庭、對子女，即除了知道自己該怎么做之外，還要分別擔(dān)負起來自社會、家庭的責(zé)任，以及撫養(yǎng)教育子女的責(zé)任。

“五十而知天命”的意思是說，人到了50歲時，應(yīng)該懂得“天意”的道理，和對命運的認知與把握。從年輕時就開始努力拼搏進取，但有時候因為主客觀上的時、命、運的諸多因素的干擾，陰錯陽差，顛三倒四，也許并不能取得人生的成功，更談不上滿意。那么，人到了50歲，什么事基本上都能夠想明白了，所以既然知道了自己的命運軌跡，就不去怨老天，知道了自己的人生定位，也不去怨別人，知道了自己的肩頭責(zé)任，更不能懈怠。因此，50天命之年，就應(yīng)該有“5知”，即“上天”的意志、自然的法則、命運的安排、固有的天賦、天然的壽命。

對于每個人來說，30歲到50歲都是人生中最輝煌的黃金年齡段。因此，我們一定要在30歲時就把自己“立”起來，到40歲時讓自己對人生的諸多問題清楚明白而“不惑”，而到了50歲時，就不要再怨天尤人了，而應(yīng)該“知天命”，知道進退，懂得有所為有所不為，使自己能夠有一個知足常樂的美滿人生了。大家以為如何呢？

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