01出身世家,終成一代宗師禹州,五千年華夏文明的發(fā)祥之地,華夏第一國夏都所在。這里物華天寶,人杰地靈,還孕育出傳承1300多年的皇家藝術(shù)——鈞瓷,為中國陶瓷寫下最絢麗的一筆!在禹州的中心,有一座中國單體面積最大的皇家制式建筑,以金碧輝煌的皇

01 出身世家,終成一代宗師
禹州,五千年華夏文明的發(fā)祥之地,華夏第一國夏都所在。這里物華天寶,人杰地靈,還孕育出傳承1300多年的皇家藝術(shù)——鈞瓷,為中國陶瓷寫下最絢麗的一筆!在禹州的中心,有一座中國單體面積最大的皇家制式建筑,以金碧輝煌的皇家氣派、雕梁畫棟的恢弘氣勢,迎接世界的矚目,這座雄偉建筑的發(fā)起者,就是神垕孔家!
莫道世上黃金貴,不如孔家一把泥!神垕孔家,在鈞瓷藝術(shù)界,是一個特殊的存在!遙想一千多年前,鈞瓷以入窯一色,出窯萬彩的神奇絕妙,成為了帝王的專寵,直到宋徽宗時達到巔峰!宋、明兩朝鈞瓷技藝一度失傳。1958年,周恩來總理親自指示恢復(fù)鈞瓷,以孔鐵山先生為首的鈞瓷老藝人,經(jīng)過數(shù)年的努力,不僅成功復(fù)燒了鈞瓷,還留下了許多珍貴的資料,為當代鈞瓷的發(fā)展做出了巨大的貢獻。也許,孔鐵山老先生做夢都想不到,他為中國鈞瓷事業(yè)做出的最大的貢獻,是幾十年后,為世界培養(yǎng)出了一位千年一遇的鈞瓷宗師——孔相卿。
孔相卿自幼跟隨父親燒制鈞瓷,在別的孩子忙著玩耍的時候,幼年的孔相卿總是呆在父親的實驗室里,一會拉坯,一會上釉,常常把自己弄成泥人,卻樂在其中。早在80年代,孔相卿就在父親的指導(dǎo)下創(chuàng)作《羅漢爐》、《魚耳爐》、《玄紋瓶》等作品,藝術(shù)效果直追宋代官窯,舉世震驚,《光明日報》還對此進行了專題報道,孔相卿因此年少成名。
但孔相卿從不止步于此,他多次遠赴各大陶瓷產(chǎn)區(qū)考察,并參加中央工藝美院的藝術(shù)學(xué)習(xí),最終成為鈞瓷有史以來第一位全面掌握設(shè)計、配釉、成型、釉燒等全部技藝大師,并成為鈞瓷技藝的國家級非遺代表性傳承人。與此同時,孔相卿還被評為第五屆中國工藝美術(shù)大師,享受國務(wù)院特殊津貼,并以評委身份,參加第六屆、第七屆中國工藝美術(shù)大師的評選,可謂大師中的大師。
02 孔相卿的藝術(shù)成就
“大道至簡”到“大美天成”——孔相卿的陶瓷創(chuàng)作理念。
1.《偉人尊》——一件獨具匠心的作品
這件作品是孔相卿在2005年采用虛擬空間的設(shè)計方法,將器型輪廓設(shè)計為毛主席側(cè)面微笑剪影輪廓,線條清晰流暢,使偉人神采躍映眼前。同時,作品上半部首次使用黃金鍍層加以裝飾燒制而成,寓意在偉人光芒的照耀下,社稷四方永遠太平,民享恩澤,世代永祥。該作品于2005年9月被毛主席紀念堂正式收藏;2006年9月被中國國家博物館永久收藏;2007年1月入選九年級《美術(shù)》教科書,同年入選第五屆中國工藝美術(shù)大師紀念郵票。該作品獨享了三個第一:首次在鈞瓷上嘗試黃金鍍層工藝,首次將剪紙藝術(shù)應(yīng)用在鈞瓷制作上,當代鈞瓷作品首次入選《美術(shù)》教科書。
2.《中原壺》——孔相卿心中的一個夢
作為鈞瓷藝術(shù)品,不應(yīng)只擺放于博物館中,要把它從博物館中請出來,走進大眾的生活和視野。這就是相卿心中的一個夢。
2006年,孔相卿獨辟蹊徑,精心設(shè)計,在器型上不僅追求流暢圓潤、端莊秀氣,而且融入天圓地方、吉祥喜慶等文化內(nèi)涵,并根據(jù)不同造型使用不同釉方,先后推出圓滿壺、招財壺、平安壺、壽桃壺、光明壺等十幾款風格獨特、質(zhì)量上乘的鈞瓷壺;同時,推出“茶道七品”,含茶壺、注壺、茶篩、茶罐、茶杯、熏爐、花瓶小飾等七件套,一經(jīng)問世,好評如潮。時任河南省委書記盧展工說:“沒想到相卿能把鈞瓷壺做得這么好,這是我們河南人的驕傲?!彪S之,盧書記把孔家鈞窯的鈞瓷壺系列譽為“中原壺”。
今天,10年過去了,神垕已經(jīng)有近50家鈞瓷企業(yè)以做鈞瓷壺為主?!爸性瓑亍卑寥怀蔀橐粋€藝術(shù)瓷種的產(chǎn)業(yè)。
3.《四海升平》——第一件登上聯(lián)合國主席臺的鈞瓷作品
2008年2月26日,聯(lián)合國總工會中國區(qū)秘書長率隊到神垕孔相卿主理的孔家鈞窯考察,孔相卿大師創(chuàng)作的《四海升平》引起了他的注意,很快就被這件作品古樸典雅、千變?nèi)f化的神韻所打動,當場決定,用孔家鈞窯的這件作品贈送給聯(lián)合國。2008年4月17日,應(yīng)聯(lián)合國總工會邀請,時任許昌市委書記毛萬春和孔家鈞窯董事長孔紅生一行攜《四海升平》飛赴美國紐約聯(lián)合國總部,先后受到聯(lián)合國秘書長潘基文先生和常務(wù)副秘書長阿莎?羅斯?米基羅博士的親切會見。《四海升平》作為“國禮”被聯(lián)合國總部永久性珍藏?!扳x瓷有1000多年的歷史。在五大名瓷的恢復(fù)發(fā)展過程中,唯有鈞瓷超越了歷史上最為輝煌的宋代。
4.國禮,一做就是十三年
孔相卿對中國傳統(tǒng)文化,尤其對中國青銅文化了解頗深。在他制作的相當一部分作品中,我們能品味出青銅文化元素的味道。2006年,孔相卿設(shè)計的《豐尊》,就借鑒了青銅花觚和出戟尊的設(shè)計理念,并以四龍為飾,蘊藏四海太平、五谷豐登之內(nèi)涵。2006年,該作品被第三屆中國——東盟博覽會選中,成為這次會議的國務(wù)禮品??准意x窯在這之后一發(fā)而不可收,一直到2018年,中國——東盟博覽會連續(xù)十三屆都選用其作品作為國禮贈送給外國元首。他們對孔家鈞窯的作品給予很高的評價:“窯變豐富,釉色美妙,富有想象力,代表了當代鈞瓷的最高水平?!?/p>
5.《華泰尊》,兩次見證大國盛會
2018年9月12日,以“共建21世紀海上絲綢之路,構(gòu)建中國-東盟創(chuàng)新共同體”為主題的第15屆中國-東盟博覽會和中國-東盟商務(wù)與投資峰會,在南寧隆重開幕??紫嗲鋭?chuàng)作的國禮《華泰尊》亮相開幕式現(xiàn)場,并陳列在元首席位前,作為國禮,贈送給與會的各國元首及政要。
2019年4月25日,第二屆“一帶一路”國際合作峰會在北京召開,《華泰尊》再次榮膺國禮身份,贈送給與會的各國元首及國際組織領(lǐng)導(dǎo)人,耀目世界。
同一件作品,兩次被選為世界級會議的國禮,在中國外交史上尚屬首次?!度A泰尊》憑借古樸大氣的造型、神奇絕妙的釉色、吉祥完美的寓意、雍容博大的氣韻,展現(xiàn)了和平發(fā)展、合作共贏的外交理念,呈現(xiàn)了一帶一路的時代主題,兩次見證“一帶一路”重要會議,不僅見證了鈞瓷的發(fā)展,更見證了時代、見證了國家、見證了世界。
03 孔相卿“銅系青藍釉”的發(fā)現(xiàn)不亞于哥德巴赫猜想命題的破解
哥德巴赫猜想是數(shù)論中存在最久的未解問題之一。目前,最好的結(jié)果是我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤在1966年發(fā)表的陳氏定理。
在陶瓷領(lǐng)域,鈞瓷對世界的最大貢獻就是1000多年前使陶瓷由單色釉過渡到多彩釉。在這個過程中,獨占鰲頭的就是銅紅釉的出現(xiàn)。長期以來,在鈞瓷燒制過程中,青色、藍色都是由鐵元素生成的,好像與銅元素沒有任何關(guān)系。但由鐵元素生成的青藍釉往往給人以發(fā)灰、發(fā)暗之感,缺乏那種清新明麗的韻味。
孔相卿的父親孔鐵山當年就是國營瓷廠實驗室的負責人,專門研究配釉。經(jīng)他之手,配出很多具有代表性的釉,如74號紅、85號紅、花釉、官窯釉、彩瓷釉等??阻F山去世后,給孔相卿留下大量一手資料。這些資料對于孔相卿研究釉,無疑起了助推劑的作用。
由銅元素生成銅紅釉,由銅紅釉轉(zhuǎn)化成青藍釉,再由銅紅、銅藍、銅綠派生出更多更好的復(fù)合型釉彩,從而生成萬紫千紅的自然窯變色彩,那是何等愜意啊!仔細推敲,這與陳景潤先生“1+2”的陳氏定理又是何等吻合?。?/p>
可以想象,隨著“銅系青藍釉”進一步應(yīng)用于鈞瓷藝術(shù)的創(chuàng)作之中,一定會有更多更好的鈞瓷作品出現(xiàn),鈞瓷的明天一定會更美好!
哥德巴赫猜想與“銅系青藍釉”雖不是同一意義上的命題,但它們有異曲同工之妙。孔相卿完成銅系青藍釉項目之時,就如同陳景潤證明“陳氏定理”之時,科學(xué)與命運為他們打開了一扇窗。他們都為人類社會的文明和進步,在不同的領(lǐng)域作出了貢獻!
孔相卿——不愧為當代中國鈞瓷領(lǐng)軍人物!
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