文丨可新媽媽以前的彩禮圖的是彩頭，代表的是禮節(jié)。有錢就多給，沒錢就少給，沒有強(qiáng)行規(guī)定彩禮必須給多少。而且男方給了彩禮，女方是需要還禮的。而且以前婚姻講的是門當(dāng)戶對(duì)，大家都是根據(jù)實(shí)際情況來給的。現(xiàn)在不少人已經(jīng)認(rèn)為或者認(rèn)可現(xiàn)在的彩禮變成一種交易

文丨可新媽媽

以前的彩禮圖的是彩頭，代表的是禮節(jié)。有錢就多給，沒錢就少給，沒有強(qiáng)行規(guī)定彩禮必須給多少。

而且男方給了彩禮，女方是需要還禮的。而且以前婚姻講的是門當(dāng)戶對(duì)，大家都是根據(jù)實(shí)際情況來給的。

現(xiàn)在不少人已經(jīng)認(rèn)為或者認(rèn)可現(xiàn)在的彩禮變成一種交易。

女方要二十萬就得給二十萬，少一塊錢也不行。

所以現(xiàn)在相親市場有個(gè)怪相，如果男生知道女生還有一個(gè)弟弟還在上學(xué)，或者還沒結(jié)婚，男生直接說不行。

是男生不愿意給彩禮，而是現(xiàn)在的彩禮已經(jīng)變味了。太多太多的現(xiàn)實(shí)案例擺在那，男生能裝沒看見嗎？

真心希望彩禮有一天可以回歸原來的屬性，或者是彩禮給出一個(gè)男女雙方都能欣然接受，并且符合現(xiàn)實(shí)狀況的數(shù)目。

以下為各地結(jié)婚彩禮價(jià)格一覽表。（僅供參考）

一、1萬到5萬。

1、重慶0萬

2、四川1萬

3、西藏1萬

4、澳門1萬

5、香港1萬

6、貴州2萬

7、廣西2萬

8、廣東2萬

9、深圳2萬

10、臺(tái)灣4萬

11、海南4萬

二、6萬到10萬。

1、云南6萬

2、安徽6萬

3、河南6萬

4、寧夏6萬

5、山西6萬

6、遼寧6萬

7、吉林6萬

8、內(nèi)蒙古8萬

9、上海10萬

10、江蘇10萬

11、湖北10萬

12、天津10萬

13、北京10萬

14、黑龍江10萬

15、新疆10萬

三、11到20萬。

1、陜西12萬

2、湖南12萬

3、甘肅13萬

4、江西15萬

5、山東15萬

6、河北15萬

7、浙江20萬

四、20萬以上。

1、福建30萬（福建泉州-20萬）

下面說幾句私話，作者并不認(rèn)同彩禮像網(wǎng)上說的那樣是種陋習(xí)。

而是社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一顆疣。

它最初存在的緣由是古代女性自我生存能力不足，于是用生育等價(jià)值換取男性的保障。這種一次買斷，是種族生存發(fā)展之需要。

今日的普通男性一樣承受著生存焦慮，同時(shí)越來越多女性也不再接受自身是物的符號(hào)意義，經(jīng)濟(jì)與精神逐漸獨(dú)立，因此彩禮制度顯得有些不合時(shí)宜。

歷史的車輪滾滾向前，輪下從來都有炮灰。各時(shí)代里的炮灰，往往是掌握資源，擁有價(jià)值最少的人，他們無力提出要求，即便提也無人問津，只能坐等車輪的碾壓。

生存是底層邏輯，彩禮之爭就是利益之爭。解除的根本方法，要么是一方非常強(qiáng)大，完全保障另一方的生存，但付出的代價(jià)可能是，弱者要聽命于強(qiáng)者；要么是整個(gè)社會(huì)狀況得以優(yōu)化，男女都有更好的生存保障。如果像大同社會(huì)里描述的“使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”，那就沒人哭喪著臉吵彩禮了。

只是，前者已去，后者還遠(yuǎn)。眼下只有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的法子。

大家坐下來談，不要用彩禮做名頭，就是談小家庭需要多少錢買房子，你能出多少，我能出多少，談得攏就行，談不攏就算了。