一個貧困地區(qū)的農(nóng)民，搜集了家里的所有家產(chǎn)，籌集了2萬元在大城市的醫(yī)院治病。在他住院的那天，他從同一病房的病人那里聽說，要給醫(yī)生寄一個“紅包”。在思前想后，他終于打電話給他的妻子賣掉了家里唯一的一頭母豬，并把賣豬的錢錢給了他的主治醫(yī)生。他告訴

一個貧困地區(qū)的農(nóng)民，搜集了家里的所有家產(chǎn)，籌集了2萬元在大城市的醫(yī)院治病。

在他住院的那天，他從同一病房的病人那里聽說，要給醫(yī)生寄一個“紅包”。在思前想后，他終于打電話給他的妻子賣掉了家里唯一的一頭母豬，并把賣豬的錢錢給了他的主治醫(yī)生。

他告訴他的病友，他賣掉母豬給醫(yī)生紅包的原因，主要是因為擔心醫(yī)生不好好給他看病。

他說:"如果他不給我看病，或許我的生命就此終結(jié)。如果醫(yī)生不好好給我看病，即使他把我的病治好了,或者也不能在田里干活,因此他無法償還從親戚那里拿走的錢。仔細想想，老農(nóng)竭力湊“紅包”的背后，其實在購買他的命保險、功能保險和財產(chǎn)保險。

事關(guān)“紅包”，在我身邊經(jīng)常的案例。

朋友的父親住院時給醫(yī)生送過兩萬元的“紅包”，雖然用在治療的費用有一萬。我問他為什么給醫(yī)生送紅包，值得嗎？

他不假索地告訴我:“一是希望醫(yī)生能夠仔細的，耐心地給他父親看病和關(guān)注”。二是手術(shù)后萬一碰到突發(fā)情況，醫(yī)生能及時處理。

果然“紅包”沒有辜負他的期望，在他看病的過程中。醫(yī)生看的非常仔細，沒有不耐煩的情況，原本嚴肅格格不入的醫(yī)生，突然變得和藹和親，無論什么時候，只要一個電話就隨叫隨到。手術(shù)的當天夜里，他父親的傷口劇烈疼痛，醫(yī)生馬上通知值班醫(yī)生，給打上止痛針。

患者給醫(yī)生送“紅包”，法律并不允許，懲戒行動也屢次暴風驟雨，但是這種現(xiàn)象依舊司空見慣。

怎么才能杜絕“紅包”，醫(yī)生該不該收，患者該不該送？

如果醫(yī)院沒有接收紅包的土壤，如果醫(yī)生對所有的患者都一視同仁，把患者的疾病放在第一位而不是把經(jīng)濟因素放在第一位?；颊呖吹街苓叺牟∮讯疾凰?，而且治療的都很好，那自己會去送嗎？

歸根結(jié)底，缺乏人本位思想。

張中南教授提出的人本位醫(yī)療思維或許是破解這個”紅包“迷霧的途徑。

人本位醫(yī)療的核心是高度關(guān)注病人，借此減少患者痛苦，預防并發(fā)癥，提高診斷準確性和治愈率。遺憾的是，目前的醫(yī)療并末做到“高度關(guān)注”，使得病人不得不通過送“紅包”的非法途徑去購買這種“高度關(guān)注”。由此看來，病人送“紅包”隱喻著人本位醫(yī)療的價格和意義。

作為長期工作在臨床一線的醫(yī)務人員，每當看到很多農(nóng)村的患者連買饅頭的錢都沒有。哆哆嗦嗦的從厚厚的衣服中掏出留有體溫的紅包時，我看到的是心酸的、畸形的”紅包“經(jīng)濟。

當用紅包多少來評估一個醫(yī)生的道德時，或許這種道德已經(jīng)被貶了值！

當用紅包來評估一個醫(yī)生的技術(shù)水平時，或許醫(yī)生的手術(shù)刀已經(jīng)沾滿了刺破道德底線的鮮血！

如果作為一個患者，你會送紅包嗎？

你會用紅包來評估一個醫(yī)生的價值和技術(shù)嗎？