近些年，世界知名的籃球聯(lián)盟NBA出現(xiàn)了一個十分有趣現(xiàn)象，引起了網(wǎng)友的關(guān)注和探討。

聯(lián)盟中一些美國非裔球星在功成名就之后，大都會選擇和白人女子步入婚禮殿堂。科比、哈登、小喬丹都是其中的代表人物。這種鮮明的組合在明星的光環(huán)下分外耀眼，其中的緣由引起了廣大網(wǎng)友熱議。

英雄難過美人關(guān)

為什么這么多的超級巨星會如此癡迷白人女孩呢？

有些網(wǎng)友猜測可能是白人女孩長得美，對巨星們有較強的吸引力。NBA的超級巨星杜蘭特說過：“我想要喝斯嘉麗的洗澡水”。這個梗就十分貼合地印證了這種說法，要知道斯嘉麗可是出了名的白人美女。

除了這個說法，也有網(wǎng)友認為巨星們是在白人女孩的主動出擊下淪陷的。這些巨星們強壯又多金，名氣又顯著，本來就是很多女孩的夢中情人。面對條件如此優(yōu)秀的東床快婿，沒有幾個女孩能做到心如止水。

自古英雄難過美人關(guān)，巨星們當然也不會例外。

種族歧視

但黑人巨星普遍婚配白人女孩，這件事之所以會被人們所關(guān)注，并在網(wǎng)上炒得沸沸揚揚，其最根本的原因是兩者的社會身份和歷史糾葛問題，這才是整個事件中的亮點和噱頭。

眾所周知，自美國成立以來，由于膚色造成的種族歧視問題便貫穿了整個美國歷史。種族歧視造成的社會沖突更是此起彼伏，周而復(fù)始，至今仍未徹底解決。

數(shù)百年來，白人們主導(dǎo)了一系列針對黑人的打壓政策和潛規(guī)則。他們運用法律賦予的特權(quán)在生活中搶占社會資源，制定隔離制度、排擠黑人等等，在政治經(jīng)濟方面極大損害了黑人的平等權(quán)利和利益。

即使有些黑人通過努力在某些領(lǐng)域獲得成功，成為美國社會中的精英人士，白人們也仍舊會用有色眼鏡看待他們，這就是被歧視者的命運。

為了擺脫這種不公，一些黑人便另辟蹊徑，通過婚配白人女子來提高自己的社會地位，進而改變自己后代的膚色和命運。

美洲變色

蘇格拉底在因果定律中有言，世界上任何一件事的發(fā)生都有其必然原因，萬事萬物，概莫如是。

美國的種族歧視和黑白紛爭問題綿延數(shù)百年，最終的原因還得從歷史中尋找。

自1492年，哥倫布意外發(fā)現(xiàn)新大陸，美洲這個陌生的土地正式進入了人們的眼簾。從此，新大陸的寧靜被永久打破，一批又一批的探險家、拓殖者輪番登場，爭相探索著這個不為人知的陌生大陸。

北美大陸原本生存著數(shù)以千萬計的印度安人，他們是新大陸的原住民，數(shù)千年以來，他們按照自己的方式平靜地生活。

注：印第安人與外來者

直到外來者的到來，徹底打破了他們原本的生活方式。外來者帶來了他們難以企及的先進文明，還有宗教信仰，這些東西像瘟毒一樣潛移默化中抹去了原本屬于他們自己的文明。

對于強者來說，弱小就是原罪。

數(shù)百年來，越來越多的歐洲白人踏上北美的土地。為了搶占更多資源土地，各殖民當局在站穩(wěn)腳步之后，紛紛對當?shù)卦∶袷┬蟹N族滅絕政策。

注：印第安人大屠殺

他們憑借著手中的火槍火炮，對當?shù)氐挠〉诎踩诉M行屠殺、驅(qū)逐。

數(shù)百年下來，當?shù)氐挠〉诎踩瞬皇潜煌罋?，就是被同化。徹底改變了北美大陸的人口結(jié)構(gòu)，到十九世紀六十年代，北美的印第安人已經(jīng)銳減到數(shù)十萬人。

殖民者經(jīng)過數(shù)百年的移民、生育，反而成為了新大陸的主體民族。

自此，白人在新大陸站穩(wěn)了腳步，一代代在此休養(yǎng)生息，繁育后代，美洲就此變色。

美國非裔的歷史糾葛

十五世紀初，第一次有組織的黑奴貿(mào)易正式出現(xiàn)，一些歐洲商人用極其廉價的成本在非洲買進大量黑奴，然后販賣到世界各地，借此謀取了巨大的利益。

注：黑奴貿(mào)易

自古財帛動人心。黑奴貿(mào)易中蘊含的巨大利益使得大量商人趨之若鶩，他們紛紛投身于這個新興的暴利行業(yè)，進一步加深了非洲黑奴的苦難。

十五世紀末，新大陸發(fā)現(xiàn)之后，殖民當局為了解決殖民地人口過少，勞動力不足等問題，便從非洲引進了大量黑奴。

注：勞作中的黑奴

其中大多數(shù)黑奴都被販運至美國境內(nèi)，成為了南方奴隸主的奴隸。在這里，黑奴們沒有人權(quán)，沒有自由，更沒有未來。

1776年，北美十三個英屬殖民地代表在費城簽署《獨立宣言》，正式宣布成立美利堅合眾國。建國之初，為了穩(wěn)定時局，美國當局默認了黑奴的存在，以此確保南方各州的利益。

隨著時代的發(fā)展，落后的奴隸制種植園經(jīng)濟模式給美國的發(fā)展套上了無形的枷鎖。

在這個資本主義盛行的年代，解放生產(chǎn)力才是王道。而奴隸制的存在無形中浪費了大量人力資源，種植場固化的生產(chǎn)方式也無法產(chǎn)生較高的生產(chǎn)效益，此類種種都極大阻礙了美國的經(jīng)濟騰飛。

十九世紀六十年代，美國的北方資本勢力再也無法容忍南方奴隸主們繼續(xù)占據(jù)著大量社會資源，繼而兩種階級力量相互較量，最終導(dǎo)致美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)。

注：美國南北戰(zhàn)爭

而這次矛盾爆發(fā)的焦點正是奴隸制的存廢問題。

戰(zhàn)爭之初，北方軍隊進展并不順利。相比南方奴隸主的軍隊，北方軍隊無論是兵員數(shù)量，還是武器裝備，都略有不如，再加上英國人在一旁虎視眈眈，戰(zhàn)爭一時進入相持階段。

為了打破僵局，1863年元旦，時任美國總統(tǒng)的林肯頒布《解放宣言》，正式宣布解放黑奴，并允許黑人參加北方軍隊。

注：解放宣言

這一舉措在美國引起了非凡的影響。大量南方黑奴為了自由反戈一擊，紛紛掉頭加入北方軍隊，南北雙方攻守易位。自此數(shù)年，北方軍隊連戰(zhàn)連捷，所向披靡，而南方軍隊節(jié)節(jié)敗退，茍延殘喘。

1865年4月9日，北方軍隊統(tǒng)帥格蘭特一舉擊破南方守軍，自此南北戰(zhàn)爭結(jié)束，美國重歸一統(tǒng)。

《解放宣言》的頒布使黑人在法律上獲得了平等地位，但這依舊沒能改變黑人在美國社會中的實際地位，白人依舊普遍歧視黑人。

民權(quán)運動

英國觀察家詹姆斯·布萊斯有句話深刻地表明了白人對黑人真實的看法。他認為：“黑人沒有抽象思維、科學(xué)探究和任何發(fā)明創(chuàng)造的能力；由于無法用語言形容的低劣，他們無法同高等種族交往”。

這句話在美國白人群體中很有市場，迎合了大多數(shù)白人對黑人的歧視心理。他們認為黑人是一種低劣的人種，不配和他們交往。

就這樣，白人主導(dǎo)的美國社會開始了對黑人群體的不公平對待，美國社會逐漸對黑人進行種族隔離。

在美國，黑人沒有權(quán)利和白人共享同一公共設(shè)施，白人禁止與黑人通婚，并剝奪了黑人受高質(zhì)量教育的權(quán)利等等。

1896年，美國聯(lián)邦最高法院又作出了“普萊西訴弗格森案判決”，裁定“分離且自由”符合法律規(guī)定。

此舉使得美國社會自行實施的種族隔離制度得以合法化，進一步促進了種族隔離法令的確立和推行。

時間進入二十世紀五十年代，殖民體系崩塌，世界各民族解放運動此起彼伏，要民主護民權(quán)思想漸漸深入人心。

美國作為世界上最大的資本主義國家，三權(quán)分立是其立國之本，美國民眾的民主民權(quán)意識覺醒已久，自覺維權(quán)的社會氛圍已經(jīng)形成。

可是作為美國的公民，黑人并沒有享受到應(yīng)有的民權(quán)待遇。反而社會上白人歧視黑人的風潮大行其道，這種不公平的待遇引起了黑人的強烈不滿。

為了改變現(xiàn)狀，一些黑人開始組織大規(guī)模斗爭運動。他們號召美國黑人團結(jié)一致，反對不公平對待，反對種族歧視，倡導(dǎo)黑人主動爭取政治經(jīng)濟和社會平等權(quán)利，史稱民權(quán)運動，亦稱為黑人運動。

黑人運動期間，美國涌現(xiàn)了一批像羅莎帕克斯這樣的黑人民權(quán)運動家。

其中馬丁路德金就是其中的代表人物。

注：馬丁路德金

馬丁路德金一生都在為爭取黑人民權(quán)，抗議種族歧視在奮斗，他是一名偉大的社會活動家。

1963年8月28日，他在林肯紀念堂當著二十五萬人發(fā)表了《我有一個夢想》。

他的演講為數(shù)以千萬的美國黑人指明了道路，使他們不再迷茫，不再沉淪。在他的指引下，黑人們明白了何為自由，何為平等，何為人權(quán)。他在精神上遏制了黑暗與黑暗對峙、仇恨與仇恨循環(huán)的可能性。

黑人們知道了該如何為自己爭取平等的人權(quán)，該如何正確地開展斗爭運動。

這段時期，美國社會沸騰如火，黑人運動愈演愈烈。美國政府不得不重新考慮黑人的社會定位。

注：黑人運動

1964年，《民權(quán)法案》成功頒布，其從法律上終結(jié)了綿延百年的種族隔離和歧視制度。

自此，黑人的歧視和人權(quán)問題才得到重視。黑人的社會地位漸漸有所提高，政治經(jīng)濟權(quán)利也得到了美國法律的保護。

黑人運動使得黑人得到了法律上的公平和應(yīng)有的人權(quán)，但實際上黑人在美國依舊是二等公民，歧視和偏見依舊沒有消失。

現(xiàn)在和未來

即使邁進了二十一世紀，種族問題依然是美國社會的重要議題。種族歧視導(dǎo)致的沖突時有發(fā)生，黑人頻頻被選擇性執(zhí)法，其造成的惡劣性在美國社會中引起了極大反響，黑人呼吁平等的呼聲日上塵囂。

1992年，一位黑人青年因為超速行駛被美國警察毆打的視頻引起了社會非議，黑人們因此大受刺激，紛紛聲討執(zhí)法警察，認為警察是在暴力執(zhí)法，嚴重傷害了黑人的民權(quán)，要求警察署給出一個合理的說法。

但警察署并未重視這件事，認為黑人們是在無理取鬧。其后黑人們便將執(zhí)法警察告上法庭，要求法庭嚴判?？上銓張F都是白人，他們選擇性地忽視了黑人們的訴求，反而支持暴力執(zhí)法的警察。

此舉一出立刻引起了黑人眾怒。黑人們懷著悲憤的心情聚攏在一起，他們要為自己發(fā)聲。

最終，沖突不可避免的發(fā)生了。在這次游行示威演變成暴力沖突過程中，先后有數(shù)十人失去了生命，數(shù)千人受傷，直接經(jīng)濟損失高達十億美元。

這么高昂的代價竟然只是為了給一位黑人青年維權(quán)，可見種族歧視給美國黑人造成了多大的怨念?？上У氖?，這樣的事在美國歷史上并不單一，幾乎每隔幾年都會因為歧視問題爆發(fā)一次沖突，周而復(fù)始。

2020年5月25日，非洲裔美國人喬治·弗洛伊德，在美國警察的暴力執(zhí)法中死亡。此次事件的執(zhí)法過程更是被網(wǎng)友傳到了網(wǎng)上，后續(xù)事件的發(fā)酵顯然超出了美國當局的掌控。

注：美警暴力執(zhí)法

黑人群體和同情者，紛紛就此事展開聲勢浩大的抗議運動，他們舉著喬治·弗洛伊德的遺照，拉著寫著“黑人的命也是命”的橫幅，穿街走巷對兇手進行聲討。

注：抗議運動

此次抗議運動迅速席卷了全美，其造成的影響震驚了整個國際社會。聯(lián)合國人權(quán)理事會對此也予以強烈批評，希望美方能夠聽一聽美國民眾和國際社會的呼聲。

近些年，美國社會關(guān)于種族歧視問題一直爭議不斷，但始終未能真正解決。其根本原因不僅僅在政府身上，更深層次的原因還是美國白人民眾為我獨尊的觀念。

黑人最初只是白人的奴隸，想要從奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)橹魅耍桶兹斯餐偁幧鐣Y源，搶占白人飯碗里的蛋糕，這并不容易。這不僅僅是身份上的轉(zhuǎn)變，更是利益的再均攤，思想上的再解放。

展眼未來，如何徹底消除美國存在的種族歧視觀念，如何去除美國白人心底的辮子，是美國當今和未來努力的方向。這條路道阻且長，且行且珍惜。