引讀：中國歷史上曾多次遭到少數(shù)民族的入侵，尤其是在宋朝，遼、西夏、大金以及蒙古等少數(shù)民族先后崛起。而在這些民族中，以遼朝的契丹族崛起較早，影響也比較大。那么這個曾經(jīng)占據(jù)了半壁江山的契丹族如今還存在嗎？如果存在，又屬于現(xiàn)在的哪個民族呢？

契丹八部

契丹族的發(fā)源在史書中有不少爭議，但基本都和匈奴以及鮮卑有很大關(guān)系。不過目前可以確認(rèn)的是，這個民族在唐初時，是一支半農(nóng)半牧的部落聯(lián)盟。最初臣服于盛唐，但武則天登基之后，對契丹族進行了慘無人道的壓迫。因此契丹轉(zhuǎn)投突厥，從此于中土敵對。

公元916年，也就是唐朝滅亡的第9年，契丹族在耶律阿保機的帶領(lǐng)下先后統(tǒng)一了契丹八部，隨后成立遼朝。

開國皇帝往往都有著異于常人的能力，耶律阿保機就是如此。他大力招募人才，不論民族，只要是有真才實學(xué)者，一律重用。加上他善于管理，對“工農(nóng)商”等各階層也能做到很好的控制和改革，使得遼朝的實力逐步增強，基本擁有了可以一統(tǒng)天下的能力。

因此，發(fā)展壯大后的遼朝，也就正式開啟了對中土的侵略。但想要入土中原，燕云十六州就成為了他們的最大障礙。于是在公元936年，遼朝趁著石敬瑭稱帝之機，迫使其割讓燕云十六州。

有了十六州作為基地，遼朝開疆拓土起來就非常省力，沒過多久，包括東北以及中國北方的大半個中國，都收入了遼朝的版圖。此時的遼朝可謂是四海臣服，威風(fēng)八面。

然而繼耶律阿保機這位明君之后，就鮮有明君出現(xiàn)?；杈脑龆?，也就代表著賢臣的沒落。再加上大金的逐漸崛起，遼朝的國力開始下滑，許多領(lǐng)土都被后來居上的大金國吞并。

盡管后期出現(xiàn)了一位蓋世戰(zhàn)將耶律大石，也無法挽救遼國的頹勢。最終，在大金以及南宋的夾擊之下，存在了218年的遼國滅亡。

遼國滅亡之后，蓋世神將耶律大石率領(lǐng)殘部在西域建立西遼。但當(dāng)他去世之后，西遼迅速衰落，最終被崛起的蒙古帝國剿滅。

昔日霸主，如今何在

國亡之后，契丹人繼續(xù)往西逃亡，一直逃到了如今的伊朗地區(qū)。奈何蒙古鐵騎過于生猛，在蒙古大軍的西征之下，契丹族也被其沖散，再也無法成就規(guī)模。

此后近千年的時間里，這個民族的后裔不僅散落各處，也紛紛改名換姓，早已找不到往日的痕跡。

難道這個曾經(jīng)無比輝煌的民族真的徹底消亡了嗎？當(dāng)然沒有。許多現(xiàn)代學(xué)者為了找尋契丹后裔，使用了DNA鑒定等方法來尋找。

最終發(fā)現(xiàn)我國云南施甸縣內(nèi)的居民基本都是其后裔。后又發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙地區(qū)的達斡爾族也是其后裔。

至于為何兩地相隔千里，卻都發(fā)現(xiàn)了契丹后裔，學(xué)者推斷，可能是當(dāng)時有一部分契丹人逃走后，迫于蒙古西征而南下到云南地區(qū)。而沒來得及逃走人的則被蒙古俘虜并帶回，這也就出現(xiàn)了為何相隔千里，卻同時出現(xiàn)契丹后裔的原因。

不得不說，現(xiàn)代科技日異月新，許多千古謎團都可以利用高科技來進行破解。如果沒有DNA技術(shù)手段，僅僅依靠歷史的記載，或許很難找到當(dāng)年被沖得七零八落的契丹族后裔。

而這也說明，盡管在歷史的發(fā)展過程中，一些民族看上去消亡了，其實仍舊頑強的生存或者融入其他民族當(dāng)中。

如今，契丹族這個名稱雖然已經(jīng)消失，但他們的后裔卻延續(xù)至今。而中華民族又是個有著高度包容性的民族，不論是哪個民族，只要是生活在中國的土地之上，都可以和諧美好地生活，共同努力，共同發(fā)展。

參考資料：《遼史》、《宋史》、《舊唐書》