假如造物者逐漸把我的左臂變成公雞,我便用它來報曉;假如造物者把我的右臂變成彈弓,我便用它來打斑鳩烤熟了吃。假如造物者把我的臀部變化成為車輪,把我的精神變化成為駿馬,我就用來乘坐,難道還要更換別的車馬嗎?
所以說生命中得到的,是因?yàn)檫m時,生命中失去的,是因?yàn)轫樧?安于適時而處于順應(yīng),悲哀和快樂都不會侵入心房。
這就是古人所說的解脫了倒思之苦,然而不能自我解脫的原因則是受到了外物的束縛。況且事物的變化不能超載自然的力量自古以來就是這樣,我又怎么能厭惡自己現(xiàn)在的變化呢?

人生的際遇變化莫測,不如意之事十常八九。人生的際遇并不是個人的力量可以左右的,唯一能使我們不覺其拂逆的辦法就是保持樂觀的心境,讓自己隨遇而安。
風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁過寒潭,雁去而潭不留影。這是古人對隨遇而安的解釋。意思是說,人遇到事情時,會本能地有所反映,事情過后又恢復(fù)到原來的平靜。
當(dāng)進(jìn)而不進(jìn),是自暴自棄;應(yīng)退而不退,是不知自量。
能夠安于時代潮流、遵循自然法則的人,悲哀和快樂就不會占據(jù)他的內(nèi)心。有一些人為了出人頭地,達(dá)到自己的目標(biāo),往往不顧一切,拼命去爭取。而一旦遭到挫折或打擊,就會意志消沉、一蹶不振。這是一種不可取的生活態(tài)度。
環(huán)境總有不如人意的時候,問題在于個人怎樣去面對拂逆和不順。當(dāng)我們知道人力不能改變的時候,就不如面對現(xiàn)實(shí)、隨遇而安。與其怨天尤人、徒增煩惱,倒不如因勢利導(dǎo)、適就環(huán)境,由既有的條件中,盡自己的力量和智慧去發(fā)掘樂趣。
既然際遇是不可改變的,那么生活給了我們什么,我們就該坦然地去承受什么,不是嗎?