11.核舟記

教學目標

1．積累文言詞語，把握文章內(nèi)容。感受文本語言的簡潔、嚴密和生動。

2．學習本文“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式和空間說明順序。

3．關(guān)注文中數(shù)量詞的特點，體會古代漢語數(shù)量詞與現(xiàn)代漢語數(shù)量詞的異同。

4．了解我國古代雕刻技藝的精湛、成就的卓越，欣賞藝術(shù)品的巧奪天工之美，感受中國的藝術(shù)文化魅力。

教學過程

第1課時

一、導入新課

師：一顆桃核，能變成一件藝術(shù)品嗎？

生：自由發(fā)表意見。

師：關(guān)于能否變成一件藝術(shù)品，下面這段視頻會解答這個疑問。

配《微雕欣賞》視頻(見光盤)

師：多么神奇而瑰麗的藝術(shù)，一顆平凡的桃核，竟在人工的雕琢下變得如此生動精美。不過，視頻中的畫面轉(zhuǎn)瞬即逝，你也許未能仔細觀察這瑰麗的藝術(shù)。沒關(guān)系，作為補償，讓我們走進今天的課文《核舟記》，去感受這藝術(shù)的魅力所在。

二、教學新課

目標導學一：梳理字詞，破除閱讀障礙

1．教師范讀課文，正音。

罔(wǎng)　　　貽(yí)　　　　　有奇(yòu jī)

箬篷(ruò) 髯(rán) 衣褶(zhě)

袒胸(tǎn) 黍(shǔ) 矯首(jiǎo)

篆章(zhuàn) 壬戌(rén xū)

2．教師范讀，或聽朗讀音頻。要求學生注意朗讀節(jié)奏，整體感知大意。

3．結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句。

4．特殊文言詞語歸納。

(1)通假字

左手倚一衡木(“衡”同“橫”)

(2)一詞多義

①奇：A.明有奇巧人曰王叔遠(奇妙)

B．舟首尾長約八分有奇(零數(shù)、余數(shù))

②為：A.為宮室、器皿、人物(做。這里指雕刻)

B．中軒敞者為艙(是)

③而：A.中峨冠而多髯者為東坡(表并列，并且、而且)

B．啟窗而觀(表承接，不譯)

C．而計其長曾不盈寸(表轉(zhuǎn)折，卻、但是)

④之：A.徑寸之木(助詞，的)

B．蓋簡桃核修狹者為之(代詞，指核舟)

⑤其：A.其兩膝相比者(他們)

B．其人視端容寂(那)

(3)詞類活用

石青糝之(名詞作狀語，用石青)

(4)重點探究：古代漢語使用數(shù)量詞的方法與現(xiàn)代漢語不完全相同，請根據(jù)下列例句，說說它們的不同在哪里。

①嘗貽余核舟一。

②蘇、黃共閱一手卷。

③舟尾橫臥一楫。

④又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

⑤通計一舟，為人五；為窗八……

明確：A.“一手卷”翻譯為“一幅只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷”，“橫臥一楫”翻譯為“橫放著一支槳”?，F(xiàn)代漢語中，數(shù)詞一般不單獨充當定語，必須和量詞組成數(shù)量詞組才能充當定語。在古代漢語里，數(shù)詞則可單獨充當定語。B.“嘗貽余核舟一”翻譯為“贈給我一個用桃核雕成的小船”，“通計一舟，為人五；為窗八……”翻譯為“總計在一條船上，刻了人五個，窗八扇”。可見古代漢語中，數(shù)詞表示事物的數(shù)量時，不僅可以放在名詞的前面作定語，也可以放在名詞的后面修飾名詞，而這種把數(shù)詞放在名詞后的用法，計數(shù)的意味更明顯。

目標導學二：梳理思路，把握說明順序

1．仔細研讀課文，嘗試繪制核舟示意圖，然后復(fù)述課文內(nèi)容。

2．討論：本文的寫作思路是怎樣的？

明確：文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2—5段)詳細介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后(第6段)總結(jié)全文，統(tǒng)計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。

3．文中描寫了核舟的哪幾個部分？并說說作者是按照什么順序介紹核舟的。

明確：船艙—船頭—船尾—船背。

按照空間順序介紹，先整體后局部。先整體介紹核舟的體積，接著寫舟的中間部分船艙，然后介紹船頭和船尾、船背。

4．作者不是按照“船頭→船艙→船尾”的順序?qū)?，而將船頭和船艙的順序顛倒，請?zhí)骄窟@樣寫的原因。

明確：原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙，高起而寬敞，十分引人注目，艙邊的窗又可以關(guān)閉，這樣說可以引發(fā)讀者的興趣；二是窗上又刻有蘇軾《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句，可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美情景。

三、板書設(shè)計

船艙——船頭——船尾——船背

(空間順序)

第2課時

一、導入新課

通過上節(jié)課的學習，我們已經(jīng)對微雕藝術(shù)品“核舟”有了整體的認識，不過，作為藝術(shù)品，它值得我們用審美的眼光去鑒賞，它值得我們對文本進行更深入的解讀。

二、教學新課

目標導學一：欣賞微雕藝術(shù)，品析語言特色

(一)指名朗讀課文第一段并思考

1．概括第一段的段意。

明確：概述雕刻家王叔遠的精湛技藝。

2．找出本部分中能總括全文，突出王叔遠雕刻技藝特點的詞語。

明確：奇巧。

3．雕刻時“罔不因勢象形，各具情態(tài)”說明了什么？

明確：說明了王叔遠的構(gòu)思巧妙、技藝精湛，也只有因勢象形，才能保證藝術(shù)品出于自然而又超越自然。

(二)指名朗讀課文第二段并思考

1．試賞析“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許”一句。

明確：本句介紹“核舟”體積，作者抓住了長度和高度，呈現(xiàn)空間立體感，“八分有奇”與“二黍許”準確而形象地點明了核舟的體積。

2．文章先介紹了核舟體積，又寫了眾多小窗和對聯(lián)，作者意在表現(xiàn)什么？

明確：以核舟“長約八分有奇，高可二黍許”的體積小跟船艙及小窗景物之多之細相對照，突出王叔遠雕刻技藝的“奇巧”“靈怪”。

3．領(lǐng)會“山高月小，水落石出”和“清風徐來，水波不興”的意境，抒發(fā)感悟。

(三)指名朗讀課文第三段并思考

1．從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語”和佛印的“矯首昂視”這些描述中，可以看出，雕刻家的意圖是什么？

明確：從這些描述中可以看出，雕刻家的意圖是表現(xiàn)他們豁達、豪放的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。佛印的形象則是蘇、黃二人的陪襯，他的表情給人一種空靈的感覺。

2．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？

明確：是蘇東坡。因為刻畫得仔細，所以作者當然也寫得細膩；同時還因為核舟的主題是“大蘇泛赤壁”，這樣說明與主題吻合。

3．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛？

明確：如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直“衣褶”的介紹，對佛印左臂所掛念珠的說明——“珠可歷歷數(shù)也”。

(四)指名朗讀課文第四段并思考

這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？

明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個愉悅輕松、活潑自樂的共同氛圍。

(五)指名朗讀課文第五段并思考

1．這段文字中哪些說明可以表現(xiàn)雕刻技藝高超這一中心？

明確：細若蚊足，鉤畫了了。

2．寫船其他部位用了三段文字，寫船頂部為什么只用一小段文字呢？

明確：這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的寫作技巧。

(六)指名朗讀課文第六段并思考

作者為什么在段末再次對船上的事物進行說明？

明確：強調(diào)了核舟的體積雖小，但所刻之物十分豐富，讓人對小小核舟嘆為觀止。此時，作者最后發(fā)出的“技亦靈怪矣哉”，也正是讀者由衷的感受。

小結(jié)：在全文中，我們首先感受到的是核舟的藝術(shù)之美。核舟的創(chuàng)作本“因勢象形”，見核舟雕刻的自然之美；核舟上雕刻的人、物、字，一應(yīng)俱全，顯現(xiàn)出核舟的精致玲瓏之美；核舟上人物形象栩栩如生，核舟上的文字充滿詩情畫意，見古典藝術(shù)之美。核舟的美，又是因為雕刻者有精湛的技藝、不凡的見識、深厚的文化底蘊。不過，在短短幾百字中，能將這巧奪天工的核舟完美呈現(xiàn)，以簡潔、生動的語言，寫就這篇意境深邃、想象豐富、對比巧妙的文章，又足見文本本身的藝術(shù)之美。

三、板書設(shè)計

教學反思