“望門投止思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”這是“戊戌六君子”之一的譚嗣同在變法失敗后被判處死刑，臨刑前留下的一首絕命詩。其英雄膽氣和視死如歸的精神直到一百多年后還激勵著無數(shù)中國人。

死刑是現(xiàn)代律法懲罰中最嚴厲的一種刑罰，自古以來，凡是作奸犯科之人在被官府抓到后都要受到相應的懲罰，而對于那些大奸大惡之人，死刑就是其最終的歸宿。

只不過古人在死刑之余又額外的衍生了諸如凌遲、車裂、腰斬等繁多的花樣，但無論是哪種折磨罪人的刑罰，最終的目的都會讓這些大奸大惡之人難逃一死。

我們在電視里也經(jīng)常會聽見“斬立決”或者“秋后問斬”等臺詞，一個人犯了死罪之后，如果不是立即執(zhí)行，也會等到秋天之時，經(jīng)過皇帝的勾決，才決定其是否需要被最終問斬。

在現(xiàn)代社會中，也有“死刑”和“死刑緩期兩年執(zhí)行”的刑罰名，那么死刑緩期兩年執(zhí)行是否真的是兩年后才執(zhí)行死刑呢？許多人對這個概念的理解是錯誤的。

一、“斬立決”和“斬監(jiān)候”

在我國古代，尤其是明清時期，對于死刑法有過一些細微的變動，最典型的就是增加了“斬監(jiān)候”這一刑罰名目。所謂的“斬監(jiān)候”其實和后世的死刑緩期兩年執(zhí)行意思差不多。就是指一個人如果被判處了死刑后，需要進行秋后再審核，以免造成冤假錯案的發(fā)生。

所謂“斬立決”就是指人一旦被判處死刑后，不需要經(jīng)過秋后復審和朝廷的核定，需要立即執(zhí)行的一種刑罰。往往被判處這樣刑罰的大多都是犯了欺君叛國、巨額貪腐、陰謀叛變或者惡意殺人并情節(jié)嚴重的。

“立決”的意思就是立即處決，只不過在古代立即處決的分為兩種，一種是斬立決，還有一種就是絞立決。相對于斬立決，絞立決則更加的殘酷，在現(xiàn)代社會中，絞刑在很多國家已經(jīng)被廢除了，即使是保留了死刑的國家，往往在執(zhí)行死刑時，使用的都是槍決或者注射死刑的方法。

伊拉克前總統(tǒng)，中東強人薩達姆就是在審判后被判處了絞刑并全球直播處死了，應該說，這樣的刑罰對整個人的摧殘和恫嚇是有積極作用的，但是文明社會中也講究人性化，往往不會再使用如此殘酷的刑罰。

相對于“斬立決”，“斬監(jiān)候”是死刑的一種補充和完善，那些被判處死刑的人，有一批人不是被立即處決的，而是需要監(jiān)禁起來，等到秋后再審訊，最終再決定是否需要處決。

往往復核的結(jié)果分為情實、緩決、可矜、留養(yǎng)承嗣等幾種情況，所謂的情實就是情況屬實，這種就會被立即處死，但是對于犯人來說，他相當于多活了幾個月。

緩決，就是雖然該犯人的確有過錯，但是情節(jié)尚有可緩和的余地，危害性較輕，可以下次再行審核，并不立即處決。可矜就是指犯人情有可原，可以免除一死，以觀后效。而留養(yǎng)承嗣則相對人性化，考慮到犯人的父母或者祖輩年老無人撫養(yǎng)，雖然他罪大惡極，也能夠免于一死，只不過這種情況十分少，畢竟古人兄弟姊妹眾多，也不需要一人單獨贍養(yǎng)。

魯迅曾在文章中寫過關于“立決”和“斬監(jiān)候”，“而命運大概很悲慘，不是凌遲、滅族，便是立刻殺頭，或者‘斬監(jiān)候’，也仍然活不出”，在他看來，即使是被判了“斬監(jiān)候”也往往很難活下去。

新中國成立后，也實行死刑，后來有了“死刑緩期兩年執(zhí)行”，那么這所謂的“死緩”和古代的“斬監(jiān)候”有什么區(qū)別嗎？

二、死刑緩期兩年執(zhí)行

“死緩”是中國一種獨有的刑罰，這也是有著其歷史背景和由來的。

新中國成立后，國內(nèi)并不是一片太平安定，當時的中國也并沒有海晏河清，許多敵特分子和反革命者仍然十分活躍，試圖破壞社會主義的大好局面。為了給老百姓創(chuàng)造良好而安定的生活環(huán)境，必須鎮(zhèn)壓這些反革命。

在揪出來的反革命分子中，除了部分情節(jié)較輕的人被判處無期徒刑、有期徒刑或者管制之外，往往還會有一部分罪行嚴重的會被判處死刑，但是在這些死刑犯中，也有一部分人并沒有血債，也沒有犯下引起民憤的大罪。

比如一些教育局或者經(jīng)濟界的反革命，雖然可以判處死刑，但可以緩期一年或者兩年執(zhí)行，在此期間可以讓這些人勞動，以觀后效。

直到1976年，“死緩”被明確為一種刑罰制度，用于懲處罪犯。許多人的潛意識中認為，“死緩”和明清時期的“斬監(jiān)候”差不多。實際上，雖然兩者在形式上有相同之處，但本質(zhì)上還是不一樣的。

“斬監(jiān)候”在很大意義上就是秋后問斬，最終被處死的幾率還是很高的，但是“死緩”在很大程度上相當于是無期徒刑，一般判處了死緩的犯人，從字面意思上看就是“死刑緩期兩年執(zhí)行”，給了犯人兩年的觀察期，在此期間，如果該犯人安分守己，不再有任何的犯罪行為和事實，等到刑滿之后會被減刑為無期徒刑。

而如果犯人在死緩期間有重大立功表現(xiàn)的，甚至可以在刑滿時被減刑為判處15到20年的有期徒刑，這在很大程度上給予了死刑犯一個活下去和立功表現(xiàn)的機會，對于犯人改過自新也是一種促進作用。

在現(xiàn)代文明社會中，對于“死刑”的判處，也是十分謹慎的，我國雖然保留有“死刑”，但在量刑時也十分慎重，不會濫用死刑。盡可能的減少死刑，這也是一個健康社會和法治國家所必須具備的情懷和胸襟。

三、珍愛生命，遠離犯罪

人生一世，草木一秋，美好的塵世是我們每個人都需要珍惜的，生活在人世間，人們應該遵紀守法，靠著自己的勤奮努力和不斷學習去改變命運，贏得美好的生活。

“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭”，許多人在得意之時往往會忘乎所以，不給自己留后路，以至于走到絕境之時，想要回頭卻為時已晚，后悔也來不及了。

作為新時代的一份子，我們每個人應該警醒自己，無論在什么樣的崗位，無論從事什么樣的工作，無論擁有怎樣的生活，應該相信依靠自己勤勞的雙手可以改變命運，獲得美好的生活。

一個人只有敬畏之心，才會珍惜生命，只有感受到生命的美好，才能有所畏懼。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們每個人在平時的日常生活中應該改掉那些不好的行為習慣，也不能情緒激動而失控，最終釀成無法挽回的局面。

小結(jié)：

每個人都在負重前行，生于和平年代的我們沐浴在社會主義的陽光下已經(jīng)十分的幸運，在偉大祖國的復興之路上，我們應該身懷敬畏，時刻警醒自己，不要觸犯律法，不要成為祖國發(fā)展道路上的障礙和晦暗面。

“街鼓侵人急，西傾日欲斜。黃泉無旅店，今夜宿誰家”，俗話說“好死不如賴活著”，多少人在犯下重罪之后才幡然悔悟，可是面對正義的子彈，即使后悔也早已來不及了，只有心存敬畏，遵紀守法，不懈努力，才能最終獲得人們想要的幸福生活。

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