萬物復(fù)蘇、草長鶯飛只是春的表象，那“人閑桂花落，夜靜春山空”的寧靜幽美、“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”的新穎別致，或是“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的神采飛揚(yáng)……正如古詩詞里的詩情畫意，才是春天更讓我們迷戀之處。

春天本就是詩情畫意，今天為大家分享的這五首古詩“詩中有畫、畫中有詩”，在欣賞春天美景的時候吟誦，腦海中浮現(xiàn)無限的美好！

《鳥鳴澗》(王維)

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維不僅精通詩、書、畫、音樂等，還參禪悟理，有“詩佛”之稱。他的詩多詠山水田園，不僅且往往體現(xiàn)出禪心與禪趣。

北宋蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

《鳥鳴澗》一詩描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，全詩緊扣一“靜”字，極似一幅風(fēng)景寫生畫?；洹⒃鲁?、鳥鳴，細(xì)膩地突出了月夜春山的寧靜幽美，生動地勾勒出一幅“鳥鳴山更幽”的詩情畫意圖。全詩旨在寫靜，卻以動景處理，這種反襯的手法極見詩人的禪心與禪趣。

《詠柳》（賀知章）

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

小時候在語文課上學(xué)這首詩的時候，就覺得很是新穎別致。詩人用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧：春風(fēng)姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。一問一答，不僅讓我們眼前浮現(xiàn)出一副早春圖，而且把春風(fēng)孕育萬物也形象地表現(xiàn)出來了，烘托無限的美感。

《春曉》（孟浩然）

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

孟浩然，多詠山水田園，與王維合稱“王孟”。《春曉》是孟浩然早期的作品，與他后期的詩相比，顯出輕松愉悅之感；這前后之差和他早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，不媚俗世，以隱士終身的經(jīng)歷是息息相關(guān)的。

《春曉》是詩人抓住春天的早晨剛剛醒來時的一瞬間展開聯(lián)想、描繪出的一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。

全詩語言平易淺近、自然天成，卻又言淺意濃、景真情真，深得大自然的真趣。

《早春呈水部張十八員外二首》（其一，韓愈）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

詩的風(fēng)格清新自然，看似平淡，實則絕不平淡，因為只有通過細(xì)致入微的觀察、有感而發(fā)，才能成就這樣的佳作。

詩人以常見的“小雨”和“草色”來描繪出了早春的獨特景色，以“潤如酥”來形容初春小雨的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點。此詩與杜甫的“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”有異曲同工之妙。

“草色遙看近卻無”，詩人像一位高明的水墨畫家，揮灑著他的妙筆。春草剛剛冒出新芽，詩人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，朦朦朧朧一片綠色；可帶著無限喜悅之情走近去想看個仔細(xì)，地上卻是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽，反而看不清什么顏色了。

《晚春》（韓愈）

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

此詩運(yùn)用擬人的修辭手法，仿佛花草樹木都得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色、爭芳斗艷，欲將春天留住，就連不引人注意的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。此詩不僅是表達(dá)了惜春的情感，同時也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時機(jī)、創(chuàng)造美好未來之意。

《登科后》（孟郊）

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

從詩中，我們可以看到詩人神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)。這里的“春風(fēng)”，既是自然界的春風(fēng)，也是詩人感到的可以大有作為的適宜的政治氣候的象征。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，情與景會、意到筆到，將詩人策馬奔馳于春花爛漫的長安道上的得意情景描繪得生動鮮明；這兩句的詩歌形象之膾炙人口，除了它正面酣暢淋漓地抒發(fā)了一時間的歡快情緒外，也是與它同時具有的象征意味分不開的。

當(dāng)然，古詩之寓意，見仁見智，在不同的人生閱歷和心緒下，我們可能有不同的領(lǐng)悟；若您覺得本文對古詩的解析有不足之處，還請見諒。