現(xiàn)在的很多人一提起貴州，就會(huì)想到兩個(gè)成語(yǔ)，一個(gè)叫“夜郎自大”，另一個(gè)叫“黔驢技窮”，夜郎自大咱們另外再說(shuō)，這篇文章來(lái)講講黔驢技窮。

黔驢技窮，也有人說(shuō)黔驢之技，這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)也已經(jīng)用完了，在沒(méi)辦法了，意思就是本事不咋地。這個(gè)成語(yǔ)出自唐朝文學(xué)家、詩(shī)人柳宗元的《三戒·黔之驢》。

由于這個(gè)詞對(duì)貴州來(lái)說(shuō)不是那么友好，勾起了我一探究竟的好奇之心，果然，后來(lái)我看過(guò)文章，以及多方取證之后，驚奇地發(fā)現(xiàn)，如果一提到黔驢技窮這個(gè)成語(yǔ)，你就會(huì)想到貴州的一些不好的東西的話，那我覺(jué)得這應(yīng)該是個(gè)誤會(huì)了。

為什么這么說(shuō)呢？我們先來(lái)看一下《黔之驢》的原文：

黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大?，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類(lèi)有德，聲之宏也類(lèi)有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

它講的是個(gè)什么故事呢？說(shuō)黔地這個(gè)地方本來(lái)沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)來(lái)一頭驢進(jìn)入這個(gè)地方。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個(gè)龐然大物，把它作為神來(lái)對(duì)待，躲藏在樹(shù)林里偷偷看它。老虎漸漸小心地出來(lái)接近它，不知道它是什么東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，認(rèn)為驢要咬自己，非常害怕。但是老虎來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得它并沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。老虎漸漸地靠近驢子，態(tài)度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤(pán)算這件事說(shuō)：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來(lái)大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開(kāi)。

唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，如果不使出它僅有的本領(lǐng)，老虎即使兇猛，但多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場(chǎng)，可悲啊！

至于這個(gè)故事要傳達(dá)的道理，各位看官可自己去體會(huì)。我要繼續(xù)平反。

從原文中可以看到，文章開(kāi)頭三個(gè)字就說(shuō)：黔無(wú)驢。意思就是黔這個(gè)地方本來(lái)是沒(méi)有驢的，后來(lái)因?yàn)橐粋€(gè)好事的人弄來(lái)一頭驢，才有了后面的故事。

這一看，就很明顯了，這頭驢其實(shí)跟黔地這個(gè)地方?jīng)]有任何關(guān)系，如果硬要說(shuō)是黔地的事，那就有點(diǎn)“栽贓陷害”的感覺(jué)了。這就好比，你朋友自己帶了米飯，帶了菜到你家吃，然后對(duì)你說(shuō)，你家飯真不好吃，你說(shuō)你冤不冤？

再者，這里說(shuō)的黔地呢，也并不是全指如今的貴州。黔，即唐代黔中道，它的轄境相當(dāng)于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。只是后來(lái)黔作為貴州省的簡(jiǎn)稱(chēng)之后，這個(gè)不太友好的成語(yǔ)就成了貴州的專(zhuān)屬了。如今看來(lái)，這確實(shí)是個(gè)誤會(huì)呀！

這里是林城小不懂，如果您也想知道更多關(guān)于貴州的奇聞?shì)W事，記得關(guān)注哦！

（全文完）

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