科技改變生活 · 科技引領未來
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我國古代有哪些形式的化妝品？可以大概地說，倒和現(xiàn)代的差不了多少，有澤潤肌膚毛發(fā)的，有著色的。
例如，有涂紅顏面口的，傅白面膚的，染黑須發(fā)的，有描用的，還有治療某些顏面、身手疾病的。關于治療目的，古代人比現(xiàn)代尤為重視。
制造化妝品的材料，一如現(xiàn)代，需要油蠟之類，顏料、染料之類，以及為了預防、保健和治療目的，用種種相應的藥品制作的化妝品。
粉是為了掩蓋皮膚的黧黑要搽粉或撲粉。古代用的粉，有米粉和鉛粉。后者咱們現(xiàn)在又名“鉛白”?！冻o》上說：“粉白黛黑，施芳澤，長袂拂面善留客。”
可見在戰(zhàn)國時代，已經(jīng)搽粉了。從西漢以來，鉛粉應是日常接觸的東西。粉可以干用或濕用。干用用“粉撲”，撲于手面上。濕用則粉先和以水，再涂于手面上（小編覺得像現(xiàn)在刮墻的膩子）。
魏、晉間(大約8世紀)不但婦女要粉，男人也搽粉?！稘h書》云：惠帝侍中皆傅脂粉。 著名的文人象曹植、何晏等，日常臉上常是搽得白白的。
直到辛亥革命那個時候，特別是婦女和舞合上涂臉的白粉，全都還是鉛粉。后來認識到鉛粉有毒，才改用其它的白色顏料。
黛是黑色礦物，(可能是石墨之類的一種東西)用以畫眉?！夺屆分姓f：“黛，代也，滅去眉毛以此代其處也”。戰(zhàn)國時代，就用黛了?！俄n非子》中說：
“故善毛嬙、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛則倍其初。”漢朝婦女常用黛?！讹w燕外傳》載：“女弟合德入宮，為薄眉，號遠山黛。”
《后漢書》載：明德馬皇后“眉不施黛，獨左眉角小缺，補之如粟?！薄侗笔?周宣帝紀》載：“禁天下婦人皆不得施粉黛。”
黛是黑色，但作為畫眉品時，也加別種顏料以改變其色調。因此又常有“青黛”、“赫黛”、“綠黛”等各種黛。李白有詩道：“吳姬十五細馬馱，青黛畫眉紅錦靴”。
唐以后，也不廢止這種裝飾，即使到現(xiàn)代，凡眉毛過短，或有缺，仍常用黑色補之。
脂澤是指油質材料，用來潤面、潤發(fā)。后漢劉熙《釋名》說：“澤，人發(fā)恒枯瘁，以此濡澤之。唇脂以丹作，象唇赤也?！?/strong>這是些都是說的古代潤發(fā)用的發(fā)油和嘴唇涂抹的口紅?！稄V志》說：“面脂，魏興以來始有之。”這是說三國時代才用面脂。但面脂的具體應用時間，我覺得應該比這三國時期還要早些。
燕脂是一種顏料，它經(jīng)常被古人用作染料，但是作為化妝品，燕脂的主要用途是搽面和涂唇，因為含有脂類，它也有一定的滋潤作用。
清凈劑或洗滌劑，是用以洗手面和洗身體(浴手身，古時叫“澡豆”)的材料。
在今天，我們常用肥皂(脂肪酸鈉)或合成的洗滌劑。肥皂大約清朝末年才有。我國古代用的洗滌劑，最常用的是皂角(或茶餅）和豬胰，但主要還是皂角(又名皂莢)。
皂角是皂樹所結的果。這種高大植物，中國各地都有，《神農本草經(jīng)》收載，列入中品藥。
皂樹夏季開細黃花，結果形如豆莢。因種類不同，皂角有大小。一種小如豬牙，名“豬牙皂角”；一種長而多肉；一種長而瘦。它的品種以長而多肉者為佳。
把它去種子搗爛，做成球狀(普通做成橘子大小)，供洗面、洗身，也供洗衣之用，俗名“肥皂”。我們今天把脂肪酸鈉稱為肥皂，就是承襲此名而來的。
皂角含皂素，為強乳化劑，洗滌作用就靠它。皂角既然是舊時洗濯上重要的材料，所以大家都重視它。
唐朝陸勛《志怪錄》說：元符三年冬，宮人從泰陵回來，摘皂角一籠，入宮門，籠輒自開，皂角都跳出。
我們不用注意這怪事，但注意：宮人要常用皂角，宮里沒有了，宮人出宮上墳時候，看到了皂角，就欣喜地采了一籠子。這說明那時皂角的重要的，否則也不用欣喜了。
豬胰，是豬腸邊上白色脂狀物，剝下來，搗爛，也有強大乳化力故有去污作用。但因價較貴又易腐敗，用的不多。產茶地區(qū)，茶子榨油后的榨餅，因含皂素故也有清凈作用。雖然現(xiàn)在肥皂風行天下，但皂角在某些地區(qū)還有一定別的用途。在中醫(yī)上皂角仍是常用藥之一。
可以說，雖然化妝品從周代就在用(這是個大略看法，可能還要早)，但那時的配制方法，我們所知是很少的，或者全然不知。
大約從唐朝以后，化妝品的配方，數(shù)目就多起來，也就是上溯1000多年以來的化妝品配方，今天所知的為數(shù)實在不少。這是我國寶貴遺產的一部分，世界上任何國家都不及我們豐富。
我們要感謝隋唐間的一位學者孫思邈，他是醫(yī)家、藥學家(本草學家)和煉丹家。他是個平民，其著作主要成于唐朝初年。
他享壽一百多歲，一直受到后世的尊重，醫(yī)藥家稱他為“藥王”，道家稱他為“孫真人”。他的著作《千金方》卷六和《于金翼方》卷五，都有專章敘述各種化妝品的制法。
有哪些化妝品(包括衛(wèi)生保健和治療品)呢？大概有種種配香方、面脂方、面膏方、面藥方、澡豆方(洗澡用)、治瘢皰等皮膚病方、香身方、治腋臭方、生發(fā)黑發(fā)方、染發(fā)方等其中也有一些是內服的。
孫思邈認為，這些配方，向來被醫(yī)家保守秘密，不使人知道，是不對的，應該“使家家悉解人人自知”、(見《千金翼方》卷五)。這種主張是值得稱贊的。
染發(fā)有用石榴、針砂的方子。石榴皮含鞣質，針砂是鐵的氧化物，兩者相遇，產生黑色而使白發(fā)變黑，這是合乎科學道理的。
染須發(fā)的最早文獻，見于西漢末年，就是王葬做了皇帝，各方起來反對，王莽憂慮而須發(fā)變白，他欲表示坦然無憂，就私下染須發(fā)。但如何染法，至今不詳。在唐朝，比孫思邈后些，有王燾的《外臺秘要》，卷三十三上有許多配合香料和化妝品的處方。
宋朝化妝品的配方，又比唐朝更豐富了。例如，《太平圣惠方》卷四十、四十ー。有種種化妝品配方。其中單是面脂就有15個配方，治頭皮白屑有18個配方，染發(fā)有25個配方。
令發(fā)潤澤有15個配方，治酒鼻(即紅鼻子)方有12個，治粉刺方有10個等等，總之比唐朝豐富多了。
關于香品和化妝品的具體制備，我國古代有這么多的遺產，它不僅兼顧了美觀、實用，還有治病的藥用功效和價值，這是足以讓我們自豪的。
高熙