如今，許多人會(huì)把野史小說(shuō)和正史混在一起，產(chǎn)生一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，如清朝的福安康、鰲拜、紀(jì)昀，這些人真實(shí)的形象與小說(shuō)野史差距非常大。

《三國(guó)演義》是四大名著之一，說(shuō)到底也是一部小說(shuō)，不能將它作為歷史參考資料。

《三國(guó)演義》中，“草船借箭”的故事很有趣，主要講的是諸葛亮神機(jī)妙算，面對(duì)周瑜的陷害，他能輕松破解，識(shí)得天文，向曹操“借”了十萬(wàn)支箭。

歷史上，諸葛亮的確是一位全能之才，但“草船借箭”的事情與諸葛亮一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有，這件事的主角不是他，而是東吳皇帝孫仲謀。

孫仲謀就是孫權(quán)，因在逍遙津大敗，網(wǎng)友們給他取了個(gè)“孫十萬(wàn)”的綽號(hào)。歷史上的孫權(quán)是一位文武雙全的人，草船借箭正是他的杰作，連曹操都不得不感嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”！

《三國(guó)演義》中的草船借箭

《三國(guó)演義》中草船借箭這個(gè)故事是小學(xué)必讀課文之一，許多人對(duì)整個(gè)故事印象應(yīng)該是比較深刻的，我們先用白話(huà)簡(jiǎn)單回顧一下：

孫劉聯(lián)盟后，周瑜嫉妒諸葛亮的才能，欲除之而后快。某日，周瑜找諸葛亮商議破敵之策，故意說(shuō)軍中缺弓箭，要求諸葛亮在10日內(nèi)造十萬(wàn)支箭。

周瑜不給造箭材料，且時(shí)間緊迫，諸葛亮知道他的險(xiǎn)惡用心后，便將計(jì)就計(jì)，說(shuō)自己三天后就可以交付十萬(wàn)支箭。周瑜覺(jué)得諸葛亮說(shuō)大話(huà)，要求他寫(xiě)下軍令狀，完不成任務(wù)要軍法處置他。

諸葛亮之所以有底氣在三日內(nèi)造十萬(wàn)支箭，主要是他已經(jīng)算準(zhǔn)了三日后會(huì)有大霧，且曹操性格多疑，在黑夜偷襲曹軍水寨，他必然不會(huì)輕易出戰(zhàn)而選擇放箭。

果然，一切如諸葛亮所料，他讓魯肅準(zhǔn)備了二十條船，并布幔束草等物，等第三日四更時(shí)，二人便指揮著這二十條船旗鼓吶喊向曹軍水寨駛?cè)?，故意驚動(dòng)曹軍。

最終，曹操果然上當(dāng)了，命令士兵向船只射箭。不一會(huì)兒，諸葛亮所帶的二十條船身插滿(mǎn)了箭，得箭十萬(wàn)余支，天亮前滿(mǎn)載而歸離開(kāi)了。

草船借箭把諸葛亮說(shuō)得非常生氣，他能夠在被動(dòng)的情況下，通過(guò)自己上識(shí)天文的能力，破解周瑜給他設(shè)下的陷阱，猜透了曹操多疑，水軍不會(huì)出戰(zhàn)的性格，得到了十萬(wàn)余支箭。

然而，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，《三國(guó)演義》的主要思想是擁劉反曹，曹操是反派，孫權(quán)的騎墻派，劉備是正派。諸葛亮是劉備陣營(yíng)的人，將他寫(xiě)得神話(huà)一些符合《三國(guó)演義》小說(shuō)的主要思想，站在作者的角度上來(lái)說(shuō)這沒(méi)有錯(cuò)。

實(shí)際上，漢末三國(guó)時(shí)期，草船借箭的故事的確發(fā)生了，只不過(guò)主角是孫權(quán)，不是劉備或者諸葛亮，這個(gè)知識(shí)在小學(xué)課本上老師一般不會(huì)說(shuō)的，算是課外的一點(diǎn)小知識(shí)。

孫權(quán)與草船借箭

受《三國(guó)演義》的影響，孫權(quán)這個(gè)人物讓人有些厭惡，打仗不行，干一些背刺盟友的事情倒是很在行，如偷襲關(guān)羽。

《三國(guó)演義》的作者是明顯偏袒劉備一方的，歷史上的孫權(quán)是一位非常有能力的君主，草船借箭就出自他的手筆。

據(jù)《三國(guó)志》記載：曹公攻濡須，權(quán)與相拒月余。曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅，乃退。

這句話(huà)雖然看不出孫權(quán)與草船借箭之間有什么關(guān)系，但史書(shū)《魏略》中有明確解釋。

曹操與孫權(quán)大軍在濡須對(duì)陣，孫權(quán)憑借水戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)，屢屢出兵向曹操挑釁，曹操水軍處于劣勢(shì)，選擇堅(jiān)守不住。

孫權(quán)為激勵(lì)士氣，親自登上大船，前往曹軍營(yíng)寨附近觀(guān)察敵人動(dòng)向，曹操大驚，命令部下齊發(fā)射箭。

曹軍萬(wàn)箭齊發(fā)，向?qū)O權(quán)軍的大船射去，船只向射箭的一面傾斜后，孫權(quán)讓船掉頭，讓船的另一面也受曹軍的箭。

等大船中滿(mǎn)箭后，孫權(quán)下令返航，安然回到了自己的軍中。

因此，草船借箭的故事出處應(yīng)該在孫權(quán)與曹操在濡須口對(duì)陣時(shí)發(fā)生的，從側(cè)面也反映出了當(dāng)時(shí)在水軍方面，東吳的確要強(qiáng)于曹魏不少，以至于孫權(quán)能親自坐船在曹軍的面前探營(yíng)來(lái)去自如，曹操?zèng)]有任何辦法。

孫權(quán)雖然有逍遙津之?dāng)?，但他也并不是毫無(wú)膽略，草船借箭就是他憑借水軍的優(yōu)勢(shì)，在曹操面前自我展示了一番。曹操贊揚(yáng)孫權(quán)，感嘆道“生子當(dāng)如孫仲謀”。

結(jié)語(yǔ)

《三國(guó)演義》中，草船借箭的主人公是諸葛亮，借此來(lái)證明諸葛亮神機(jī)妙算，上識(shí)天文下識(shí)地理的本事。正史上，草船借箭是孫權(quán)的一次探營(yíng)行動(dòng)，面對(duì)曹軍，他能指揮水軍來(lái)去自如，極有膽略，不愧為一代梟雄。

當(dāng)然，歷史和小說(shuō)是不同的，對(duì)于草船借箭這個(gè)故事，我們不必要過(guò)分糾結(jié)它與諸葛亮有關(guān)還是與孫權(quán)有關(guān)。

如果你只看了《三國(guó)演義》，說(shuō)草船借箭與諸葛亮有關(guān)也沒(méi)錯(cuò)，看了史書(shū)后說(shuō)與孫權(quán)有關(guān)野心，只要知道這是怎么一回事就好了，不必過(guò)分糾結(jié)這個(gè)故事。