我們?cè)谏钪幸步?jīng)常能聽(tīng)到“周公”的大名，像經(jīng)常被人們津津樂(lè)道的“周公解夢(mèng)”。還有就是看古裝劇的時(shí)候，細(xì)心的小伙伴都會(huì)發(fā)現(xiàn)，在新婚夫婦入洞房之際，劇中人都說(shuō)他們是去行周公之禮。

那么問(wèn)題來(lái)了，這個(gè)“周公”到底是何方神圣，為什么新人在新婚之夜要行“周公之禮”？這到底是怎么一回事呢？讓我們一起來(lái)看看吧！

周公其人

要了解這些，我們首先要來(lái)了解一下這個(gè)“周公”是何許人也。

首先，介紹一下周公的身份。周公名叫姬旦，但這個(gè)可不是一般的“雞蛋”哦！他是商朝的臣子，也是周朝的皇子。

說(shuō)起來(lái)，他與《封神榜》里的兩位“貴人”還頗有親緣關(guān)系，因?yàn)樗侵芪耐跫Р膬鹤?，而周武王姬發(fā)就是他的哥哥。

周公與他的父兄們相比，少了幾分殺伐之氣，多了幾分孝順廉潔之禮，因?yàn)橹芄恢币詠?lái)都是一個(gè)很注重禮儀的人。

不僅如此，周公還是一個(gè)比我們熟知的儒家創(chuàng)始人——孔子還要早的儒學(xué)奠基人，孔子曾多次以他為例說(shuō)禮。

我們都知道“姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤”這個(gè)歇后語(yǔ)，白發(fā)蒼蒼的姜尚，不顧身體的年邁與衰弱，仍堅(jiān)持出山輔佐周王定天下。但其實(shí)不止姜尚在輔佐周王，周公也輔佐了周王。

在周王與商朝抗衡的時(shí)候，周公與姜尚二人齊心協(xié)力，在輔助了周文王打天下后，又在周文王去后輔佐周武王去取得整個(gè)天下。

那時(shí)，周武王十分倚重二人。姜尚的真才實(shí)學(xué)，周武王早在跟著父王周文王一起打天下的時(shí)候就已經(jīng)知曉得一清二楚了，所以對(duì)其頗為尊崇；

而周公，身為他的兄長(zhǎng)，周武王自是知曉他的才學(xué)與脾性，再加上二人本就是親兄弟，所以周武王與周公之間的關(guān)系也很是親密。

與后來(lái)的朝代里皇室兄弟相互猜忌、殘殺不同，周武王對(duì)自己這個(gè)弟弟非常親近且依賴，無(wú)論是軍政大事還是國(guó)家政務(wù)問(wèn)題，他都會(huì)親自去找周公商量探討。

在周文王去后，周武王看著地圖上還有一些沒(méi)有打下的版圖，心里一直在思考怎么去徹底推翻殘暴的商紂王，怎樣去得到各路諸侯王的支持。

而這時(shí)以仁為德的周公就告訴兄長(zhǎng)，要以德為本，仁德待民，敬畏天命，這樣就能得到百姓的擁護(hù)和諸侯的支持，切忌背德行事，這樣容易招致上天的懲戒。

周武王也把弟弟的勸誡記在了心上，一直以來(lái)都是順德謀事，他禮賢下士，勤政愛(ài)民，果然得到了所有百姓的愛(ài)戴和各路諸侯的擁護(hù)支持。

最后周武王成功在武王十一年推翻了商朝的統(tǒng)治，建立了周朝，完成了周文王未完之心愿。

周朝成立之年，周武王為天子，而周公的身份地位僅在周武王之下，那是真正的“一人之下，萬(wàn)人之上”。

但周公追求的從來(lái)都不是功名利祿，既然兄長(zhǎng)已經(jīng)將這江山坐穩(wěn)，那他也該功成身退，去整理他的禮樂(lè)典籍了。

可周公萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，周朝剛剛建立沒(méi)過(guò)多久，周武王就隨其父去了，只留下一個(gè)還不知王權(quán)為何物的小嬰兒——周成王給百?gòu)U待興的周朝。

周公有禮

周武王的離去，給剛剛建立的周朝帶來(lái)了許多動(dòng)蕩，而且周邊的諸侯國(guó)也都虎視眈眈。

為了國(guó)家的安定和平，本來(lái)想要?dú)w隱的周公，不得不出面代替小周成王處理朝堂的各種事務(wù)，把持周朝的大局。

這本是無(wú)奈之舉，卻引來(lái)了一些有心人的猜忌。他們到處散播謠言說(shuō)周公是想要代替不知事的小周成王，成為周朝新一代的君主。

謠言沸沸揚(yáng)揚(yáng)，最后傳到了周公的耳朵里。周公只得出面昭告天下，表明自己沒(méi)有取而代之的意圖，只是為穩(wěn)定周朝的朝政和國(guó)家大局著想，才會(huì)如此做。

而就在西周剛剛建立的這段時(shí)間，不僅國(guó)家建設(shè)百?gòu)U待興，而且男女之間的婚俗情況與感情狀況也十分混亂。

其實(shí)不僅是周朝，在商朝婚俗制度都十分混亂，經(jīng)常出現(xiàn)男女之間還未成婚就住在一起了，而且結(jié)婚沒(méi)有一個(gè)通用的流程和規(guī)矩。

這讓一直以來(lái)都十分注重“以禮治國(guó)”的周公很是不喜，所以他就以自己的權(quán)利下令，規(guī)定男女在未成婚之前不可同房而睡、同床而眠。

只有成婚男女才可以同房、同榻而眠。也正因?yàn)榇?，人們就把男女成婚之后的同房叫做“周公之禮”。

同時(shí)周公還給男女從訂婚到成婚制定了一套完備而細(xì)致的流程與規(guī)定。若是男子真的想迎娶女子，須經(jīng)過(guò)納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎、敦倫七個(gè)環(huán)節(jié)。

因?yàn)檫@些規(guī)定和流程以及其他類似的關(guān)于“禮”的規(guī)定與流程，周朝漸漸成為了一個(gè)以禮為重、以禮而著稱的王朝。

后來(lái)等到周成王長(zhǎng)大成人，有能力管理國(guó)家大事時(shí)，周公也如其言，把周朝的政權(quán)交還給了周成王，而他自己則退居幕后，一心制定禮樂(lè)等相關(guān)規(guī)章制度。

結(jié)語(yǔ)

周朝的禮不僅聞名當(dāng)世，也令后世人們贊嘆和懷念，孔子就一直希望能以周禮來(lái)復(fù)興春秋時(shí)崩壞的禮樂(lè)制度。

我們都不得不承認(rèn)，周公不僅是一個(gè)謙謙君子，而且還是一個(gè)很有才干的人，他輔助了周朝三任君王，還制定了后世為之魂?duì)繅?mèng)縈、贊嘆不已的周禮，若他為帝，必能建立起一個(gè)令所有人都?xì)J羨的強(qiáng)大而有禮的王朝。

但我們現(xiàn)在對(duì)周公的印象，大部分還是集中在了“解夢(mèng)”和“新婚之夜”，這著實(shí)有些掩蓋了他在學(xué)識(shí)上面耀眼的光芒啊。