這句話的意思是，春秋時期，到了月圓之夜皇宮內(nèi)都會祭祀月亮。慢慢地，這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族奉行，也逐漸影響到民間。由此形成文人賞月，百姓祭月的風(fēng)俗。

魏晉時期，民間逐漸形成賞月活動。到了唐朝，每年農(nóng)歷八月十五被正式定為中秋節(jié)。兩宋時期，每逢中秋夜就是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，人頭攢動，好不熱鬧。

明清時期因為時代關(guān)系，百姓們不光賞月拜月，各種機構(gòu)，包括以官方為代表開始在中秋節(jié)這天通過帶有功利性的祭拜、祈求與相關(guān)祭祀活動，讓老天保佑來年風(fēng)調(diào)雨順。

所以中秋節(jié)在我國的發(fā)展是呈現(xiàn)三個時期的不同變化，春秋，包括更早之前的上古時期，古人還沒有形成中秋節(jié)的概念。但是已經(jīng)有了賞月、祭月，包括在每年農(nóng)歷八月十五這天要趕緊收獲莊稼的習(xí)俗。

魏晉、隋唐時期，中秋節(jié)逐漸成為法定傳統(tǒng)節(jié)日。到了宋、明、清三代，中秋拜月成為人們渴望團聚，闔家歡樂的一種極具代表性的節(jié)日。

據(jù)不完全統(tǒng)計，到了中秋節(jié)這天各地大部分都會用吃月餅、賞月、飲桂花酒、觀潮等傳統(tǒng)習(xí)俗或紀念方式來過節(jié)。

那為何每年的農(nóng)歷八月十五會成為中秋節(jié)呢？拋開《唐書·太宗記》那段八月十五中秋節(jié)的記載，更早之前的古人是不是也將農(nóng)歷八月十五定為中秋節(jié)？

與我國傳統(tǒng)“秋報”習(xí)俗有關(guān)

其實中秋節(jié)的來歷，與我國傳統(tǒng)“秋報”習(xí)俗有密不可分的聯(lián)系。所謂“秋報”，指的是古代秋日祭祀社稷，祈求上天神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收，這在相關(guān)文獻中都有類似記載。

《詩·周頌·良耜序》：“良耜，秋保社稷也?！?/p>

漢班固 《白虎通·社稷》：“歲再祭之何？春求秋報之義也?！?/p>

所以，中秋節(jié)的起源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。中國自古以來都是農(nóng)耕社會，“秋”字的字面解釋有莊稼成熟，八月中秋，各種農(nóng)作物陸續(xù)成熟的意思。另外，“中秋”就是秋天中間的意思，中秋節(jié)是古人“秋報”時遺傳下來的習(xí)俗。

還有一點，在中國的農(nóng)歷中，一年分為四季，一季可分為孟，仲，季三個階段。農(nóng)歷一年分為十二個月，依次分為孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏以此類推。相對應(yīng)的月份就是正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月。

農(nóng)歷八月居于秋季之中，農(nóng)歷八月十五又處于“仲秋”之中，故稱八月十五為中秋或者“仲秋”，代表八月半的意思。

說到這里，相信關(guān)于中秋節(jié)為何要定于農(nóng)歷八月十五，已經(jīng)有了初步定論。從上古時期的古人開始對月亮崇拜，包括到了每年的農(nóng)歷八月收獲農(nóng)作物的時候，大家都期望著每年農(nóng)歷八月月圓之夜的到來，預(yù)示著莊稼豐收，百姓安居樂業(yè)。

這種習(xí)俗慢慢到了魏晉隋唐時期，成為官方的法定節(jié)日，由此衍生出許多規(guī)模盛大的拜月、祭月習(xí)俗。

中秋這天月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節(jié)”。關(guān)于“團圓節(jié)”的記載最早見于明代。在《西湖游覽志余》中有提到：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。

定于八月十五，也與我國傳統(tǒng)的“孟仲季”，包括古代“秋報”習(xí)俗，還有百姓們對這天寄托著無限熱愛和美好生活的向往，都有著密切的關(guān)系。

在中國人的傳統(tǒng)觀念里，月亮是一種被寄予了許多幻想和詩情畫意的特殊物體。

中秋節(jié)的習(xí)俗有很多，慶祝形式也各不相同，但是都寄托著人們對生活無限熱愛和對美好生活的向往。

八月十五已經(jīng)不單單是中秋節(jié)日，它沉淀了中國人對于故鄉(xiāng)社會文化等多種多樣的美好向往，追求。