韓國(guó)的思想再一次向世人證明中華文化的影響深遠(yuǎn)，早已滲入到了韓國(guó)文化。

以至于他們?cè)缫淹浟瞬皇撬麄儑?guó)家的事實(shí)，韓國(guó)（朝鮮）一直作為中國(guó)的藩屬國(guó)，長(zhǎng)期由于受到中華文化的影響，彼此之間也出現(xiàn)了許多相似之處：相似的面孔，相似的節(jié)日，相似的治病方法。

長(zhǎng)而久之，韓國(guó)國(guó)民在對(duì)本國(guó)文化極度不自信的情況下，肆意妄為地開(kāi)始杜撰、美化歷史。前不久我國(guó)的網(wǎng)紅李子柒因?yàn)榕莶嗽獾搅艘淮蟛n國(guó)網(wǎng)民的攻擊，韓國(guó)網(wǎng)民認(rèn)為李子柒模仿、甚至盜竊他們的傳統(tǒng)文化。

越來(lái)越多的聲音讓我們開(kāi)始懷疑泡菜的真正的發(fā)源地，好奇一個(gè)彈丸之地的國(guó)家哪里來(lái)的底氣，這樣明目張膽地和我們爭(zhēng)奪。提起韓國(guó)，你第一時(shí)間想到的是什么？“泡菜”，這是很多韓劇里面幾乎會(huì)出現(xiàn)的一種菜。

其實(shí)，我們了解韓國(guó)最多的途徑就是通過(guò)韓劇，單單從韓劇的劇情我們都能看出韓國(guó)編劇們的思想是多么地天馬行空，看來(lái)一直以來(lái)他們憑空捏造，胡編亂造的能力是一直延續(xù)至今的。

據(jù)韓國(guó)的歷史教材記載，早在公元前2333年，世界上一大部分的領(lǐng)土，都為他們國(guó)家所有。

由于韓國(guó)一直都想自己的國(guó)家可以擁有一段很長(zhǎng)的歷史，因此他們?cè)趯?duì)于教科書的編纂上，有著很大夸大的成分，有時(shí)甚至憑空捏造。韓國(guó)的教科書也一直是備受爭(zhēng)議的話題，由于這個(gè)原因，他們不得不頻繁更改歷史教科書。

韓國(guó)高喊端午節(jié)是我們的

從古至今，端午節(jié)盛行于中國(guó)民間，一直作為中國(guó)的十大傳統(tǒng)節(jié)日之一，中國(guó)的端午節(jié)早在2009年入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

國(guó)家更是在2007年12月14日將端午節(jié)作為國(guó)家的法定假日，端午節(jié)我們舉國(guó)同慶，會(huì)有吃粽子、賽龍舟、紀(jì)念屈原等活動(dòng)。

當(dāng)韓國(guó)人得知中國(guó)端午習(xí)俗，便開(kāi)始高喊端午節(jié)是他們的。這是真的嗎？答案當(dāng)然是否定的。

韓國(guó)所說(shuō)的端午節(jié)，其實(shí)是他們江陵地區(qū)盛行的一種祭祀活動(dòng)，他們?cè)谶@天不吃粽子，也不劃龍舟，更不紀(jì)念屈原，只不過(guò)是祭祀。當(dāng)和中國(guó)的端午節(jié)有很大的出入時(shí)，韓國(guó)便是在搬起石頭砸自己的腳。

韓國(guó)這樣時(shí)常打臉的行為中國(guó)民眾早已習(xí)慣，包括他們說(shuō)孔子屬于他們國(guó)家，第一個(gè)發(fā)明紙的國(guó)家是他們，第一個(gè)發(fā)明金屬印刷機(jī)器的是他們，就連漢字也是他們發(fā)明的。

在這些事件中，最可笑的是韓國(guó)竟然用“漢字”申遺，最后不但被駁回，而且還因涉嫌剽竊他國(guó)文化被嚴(yán)重警告。

就此，只能說(shuō)只要是韓國(guó)人看到的，想要的，就開(kāi)始學(xué)不懂事的小孩子一樣耍賴，久而久之，我們面對(duì)韓國(guó)這樣幼稚的行為也見(jiàn)怪不怪了。

韓國(guó)有6000年歷史

韓國(guó)的專家聲稱韓國(guó)的歷史長(zhǎng)達(dá)6000年以上，為了讓世人信服這一事件，韓國(guó)更是編造了一位偉大人物，此人便是活了1908歲的檀君。

這又是怎么一回事，據(jù)韓國(guó)專家稱，此人在公元前2333年，在朝鮮半島建立一個(gè)并在自己統(tǒng)治下持續(xù)1500年的王朝。不得不說(shuō)，這個(gè)國(guó)家真是充滿神秘色彩。

我們先說(shuō)一下檀君，1933年，朝鮮宣稱出土了檀君的遺體，而且還將每年的10月3號(hào)設(shè)定為“民族奠基日”，這不僅是奠基日，更是讓韓國(guó)人相信檀君的存在的證據(jù)。

檀君作為朝鮮的開(kāi)國(guó)國(guó)君，他的故事最早出現(xiàn)于《三國(guó)遺事》，作者便是高麗時(shí)期的一名僧人，壽命為1908歲。

據(jù)傳，檀君在世的這一時(shí)期被稱為“古朝鮮”時(shí)代，雖然事情讓人不可思議，但韓國(guó)人將一名僧人的創(chuàng)作作為考察歷史的標(biāo)本也是厲害了。照這樣算，中國(guó)從玉皇大帝算起，中國(guó)的歷史可真的是太久遠(yuǎn)了。

眾所周知，作為四大文明古國(guó)之一的中國(guó)距今才有5000多年的歷史，現(xiàn)在韓國(guó)一本正經(jīng)地聲稱6000年的歷史，這比我們國(guó)家足足多了1000年，或許當(dāng)時(shí)韓國(guó)在捏造歷史的時(shí)候，想的就是只要能比中國(guó)的歷史長(zhǎng)久就行吧。

假如中國(guó)有8000年歷史，他們直接說(shuō)一萬(wàn)年的可能也是有的，由此可見(jiàn)，韓國(guó)的行為簡(jiǎn)直是在嘩然取眾，自取其辱。

韓國(guó)歷史的面紗被無(wú)情揭開(kāi)

韓國(guó)與朝鮮本是一家，在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，韓國(guó)從朝鮮分離，宣布獨(dú)立。由于捏造的神話檀君很難被世人信服，他們又開(kāi)始聲稱自己為高句麗的后裔，這樣一來(lái)，他國(guó)不但有著悠久的歷史文化，而且還殖民大半個(gè)世界的版圖。

高句麗在歷史上確實(shí)是真實(shí)存在的，大約在公元一世紀(jì)至公元七世紀(jì)，位于當(dāng)今中國(guó)和朝鮮半島由少數(shù)民族建立的一個(gè)政權(quán)，在南北朝時(shí)期改名為“高麗”。

不可否認(rèn)，高麗以前確實(shí)是有一段繁盛的歷史，當(dāng)時(shí)的國(guó)土疆域可謂是極其遼闊，東部瀕臨渤海，南部控制了漢江流域，向西跨過(guò)了遼水（當(dāng)今遼河的古稱），北部直到輝發(fā)河(松花江上游最大的支流)。

高麗在建立國(guó)家之后開(kāi)始四處征戰(zhàn)擴(kuò)張掠奪，逐漸強(qiáng)大起來(lái)，說(shuō)來(lái)高麗也是運(yùn)氣好，正好趕上了難得的機(jī)遇，在魏晉南北朝時(shí)期，中原地區(qū)的長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，反而促使了高麗的發(fā)展。

好景不長(zhǎng)，在東漢末年高麗戰(zhàn)敗，逃離中原。后來(lái)，隋朝時(shí)期，多次征戰(zhàn)高麗，使得高麗的實(shí)力大減，在唐朝時(shí)期被李世民帶兵擊敗。

韓國(guó)一直就是喜歡編造，好不容易歷史上有這樣一個(gè)挨邊的人存在，更是不放過(guò)。此外，他們說(shuō)孔子是他們的也與這件事有關(guān)。

據(jù)史料記載，在元朝時(shí)期，一位公主與高麗王朝的一位在中國(guó)的王子結(jié)親，并在王子返回時(shí)，元朝皇帝命孔昭令（韓國(guó)認(rèn)為的孔子祖先）等臣民作為陪同返回高麗，返回高麗后定居高麗并繁衍后代十余萬(wàn)人。

接著又宣稱孔子的一部分后人返回中國(guó)，而且還留有的記錄，其中便有孔子，說(shuō)得有理有據(jù)，讓你不相信都難，而且還聲辯他們一直以來(lái)都有祭拜孔子的習(xí)俗。

祭拜孔子的習(xí)俗又能從何說(shuō)起，孔子的學(xué)生遍布世界的每一個(gè)角落，孔子對(duì)世界的影響是可想而知的，可想而知面對(duì)韓國(guó)的“證據(jù)”，更是要拼盡全力爭(zhēng)奪孔子了。

生為中華人，守好中華文化

不得不說(shuō)，韓國(guó)國(guó)民的愛(ài)國(guó)之心我們不得不佩服，相比那些親日派，親韓派都有點(diǎn)兒佩服韓國(guó)的愛(ài)國(guó)之心了。韓國(guó)費(fèi)盡心力地想要盜取中華文明，最主要的原因還是源于韓國(guó)對(duì)國(guó)家文明的極度不自信。

韓國(guó)作為一個(gè)剛分離出來(lái)的國(guó)家，他們只有短暫的發(fā)展歷程，緩慢的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，匱乏的物資，因此，才出現(xiàn)他們大肆造謠，雖然他們想要盡可能完美地包裝國(guó)家的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是他們也不能為了自身的目的，而去盜取中國(guó)的文化。

韓國(guó)人一次又一次地妄圖盜取中國(guó)的歷史文化，從韓國(guó)申報(bào)“江陵端午祭”為“世界文化遺產(chǎn)”獲得成功，到韓國(guó)投入巨資擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)；

從自稱韓國(guó)發(fā)明活字印刷術(shù)，又到韓國(guó)研究《史記》論證“孔子是韓國(guó)人”;從韓國(guó)的謠言稱漢字是韓國(guó)人發(fā)明的，再到今天飯桌上的泡菜也是韓國(guó)的種種都是盜取行為。

韓國(guó)人越來(lái)越得寸進(jìn)尺的做法，我們不能只覺(jué)得可笑，覺(jué)得他們的行為簡(jiǎn)直是在做白日夢(mèng)，一個(gè)小小的國(guó)家能掀起什么大浪，我們完全不用把這樣一個(gè)位于朝鮮半島上的一個(gè)小國(guó)家放在眼里。一旦我們這樣想，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。

面對(duì)他們的行為，我們不但要感到憤怒，更要保持清醒，我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是為我們中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化采取一些必要的保護(hù)措施，怎么可能可以讓他們明目張膽地盜竊。

這個(gè)國(guó)家的行為已經(jīng)不單單是想要中華文化的一點(diǎn)點(diǎn)，更不是一時(shí)興起想要爭(zhēng)搶，也不是僅僅就是為了裝扮國(guó)家的門面，而是早已開(kāi)始有計(jì)劃地想要篡取中國(guó)的文化遺產(chǎn)，來(lái)證明自己國(guó)家的偉大。

保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化是我們義不容辭的責(zé)任，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是我們的祖先為我們留下的無(wú)法衡量的財(cái)富，是國(guó)家的結(jié)晶和靈魂，更是國(guó)家精神的象征。

中華文化凝聚了全國(guó)各族人民的傳統(tǒng)美德，承載著中華民族的善良和智慧，是我們中華民族的驕傲，也是引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的明燈。

文化自信是一個(gè)國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的源泉，我們作為中華民族的傳承人，要守護(hù)好我們的寶貴的傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。