《舊唐書(shū)》曾言:“初至大國(guó),待我甚厚,許嫁公主?!碧瞥觊g,為促中原吐蕃和諧發(fā)展,文成公主代表大唐,和親出嫁,其過(guò)人貢獻(xiàn),流芳百世,時(shí)至今日,此和親舉動(dòng),仍得世人稱(chēng)贊。
提到和親,想必很多人都不陌生,在古代社會(huì)中,許多王朝與其他部落進(jìn)行交往的過(guò)程中,都會(huì)使用和親這一手段。
作為一種較為和平的政治建交手段,為保證人民生活的穩(wěn)定,和親便成為了許多統(tǒng)治者重點(diǎn)使用的政治發(fā)展手段。
縱觀整個(gè)古代社會(huì)中的和親歷史便會(huì)發(fā)現(xiàn),文成公主可謂諸多和親公主中,貢獻(xiàn)最大的一位。盡管在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中,文成公主始終是人們所敬仰的對(duì)象,可實(shí)際上,真實(shí)歷史上的文成公主,卻有著極為凄涼的結(jié)局。
眾所周知,在隋唐年間,我國(guó)中原地區(qū)雖處于大一統(tǒng)的狀態(tài),但西部高原地區(qū)卻始終動(dòng)蕩混亂。直至松贊干布繼承父親的位置后,方才憑借自身出眾才能,一統(tǒng)高原各部,并建立起我國(guó)高原地區(qū)的統(tǒng)一政權(quán)。
貞觀七年時(shí),隨著吐谷渾的衰落,吐蕃勢(shì)力日漸強(qiáng)大,在這段時(shí)間內(nèi),吐蕃的發(fā)展腳步遍布中原及印度地區(qū),而松贊干布亦希望能夠繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張。
為了能夠與中原地區(qū)達(dá)成友好往來(lái),松贊干布曾向唐太宗李世民求娶公主,可當(dāng)時(shí)的唐朝正處盛世之景,李世民自然不會(huì)在意吐蕃政權(quán)。
然而,松贊干布卻并未就此罷休,公元638年時(shí),松贊干布帶兵直逼唐朝松州,當(dāng)時(shí)的他也表示,若是不能和親,便會(huì)大舉進(jìn)兵入侵唐朝。
面對(duì)如此威脅,唐軍出兵,將吐蕃大軍擊退,面對(duì)如此情況,松贊干布無(wú)比畏懼,并派遣使節(jié)前來(lái)謝罪,與此同時(shí),他也向唐朝再度請(qǐng)婚。最終,李世民將宗室之女封為文成公主,命其代表大唐嫁到吐蕃部落。
之所以李世民會(huì)選擇宗室之女與吐蕃和親,而不選擇自己的親生女兒,一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的吐蕃與大唐之間實(shí)力并不對(duì)等,二是因?yàn)樗岵坏脤⑴畠杭薜狡h(yuǎn)的邊疆地區(qū)。
所以,對(duì)于文成公主來(lái)說(shuō),這段婚姻并非她人生中的最佳選擇,可基于身上所背負(fù)的政治責(zé)任,文成公主卻并不能予以拒絕,反而為了國(guó)家的發(fā)展,毅然決然地踏上遠(yuǎn)嫁吐蕃的和親之路。
抵達(dá)拉薩后,松贊干布與文成公主正式舉辦婚禮。雖在此前的日子里,松贊干布已經(jīng)迎娶了一位尼泊爾公主,但憑借著文成公主身后強(qiáng)大的大唐王朝,所以,她在松贊干部的心中,亦有著較高的地位。
在文成公主的幫助之下,許多中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù),被帶到吐蕃,這也使得吐蕃發(fā)展水平得以持續(xù)提升。正因如此,在文成公主入藏后,吐蕃人民更是對(duì)文成公主無(wú)比敬重。
然而,文成公主的幸福生活卻并未一直延續(xù)下去。在公元650年,其丈夫松贊干布突然離世,自此吐蕃內(nèi)部政權(quán)發(fā)生巨大動(dòng)亂。
此前,雖文成公主與松贊干布結(jié)婚九年時(shí)間,可他們兩人卻始終未能生下兒子,除此之外,松贊干布與其他妻子生下的兒子,亦早早夭折。百般無(wú)奈之下,吐蕃統(tǒng)治之位只能被松贊干布的孫子芒松芒贊繼承。
在這段時(shí)間內(nèi),因芒松芒贊年紀(jì)尚小,無(wú)法把控政權(quán),所以,吐蕃大權(quán)便掌握在其他臣子之手。
對(duì)于文成公主來(lái)說(shuō),失去丈夫的庇護(hù)后,她便成為了權(quán)力斗爭(zhēng)中受人排擠之人,由于在新任吐蕃領(lǐng)袖上位后,并不看重與唐朝之間的往來(lái),所以,在文成公主39歲那年,吐蕃甚至對(duì)大唐發(fā)起攻擊。
盡管在這一階段內(nèi),文成公主曾從中多方勸和,可因她人微言輕,卻并未取得任何成效。
隨著時(shí)間的推移,文成公主在吐蕃的生活越發(fā)孤苦,最終,在公元680年,文成公主因感染天花不幸離世,致死未能重新回到家鄉(xiāng)。在很多人了解到文成公主的如此結(jié)局后,亦對(duì)她的凄涼人生惋惜不已。
結(jié)語(yǔ)
作為唐朝與吐蕃交流的重要使者,若非文成公主的出現(xiàn),或許吐蕃地區(qū)的發(fā)展水平,也會(huì)受到限制。
可以看出,在古代社會(huì)中,即使部分皇室女眷,會(huì)因和親而犧牲個(gè)人幸福,可她們的英勇行為,卻對(duì)國(guó)家的發(fā)展,有著極大的幫助。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,隨著國(guó)與國(guó)之間交往方式的變化,在不同國(guó)家建交過(guò)程中,也不再需要采用和親這一交流手段。如此一來(lái),女性的婚姻幸福,亦能得到有效保障。
相信在未來(lái)的日子里,在通過(guò)各個(gè)國(guó)家的和平往來(lái),不同國(guó)家內(nèi)的人民,都能做到互通有無(wú),共同創(chuàng)造更加美好的生活,促使全球發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的提升。