華夏子民誕生以來，他們喜歡用神話故事來描繪天地萬物最初的樣子。古人的認知里，天下原有十洲，后來天地動蕩，第十洲升騰而起，懸在天上，稱為昆侖。

昆侖山上懸有天梯，西王母就居住在此處。天上白玉京，十二樓五城。西王母的住所遠比這還要壯觀。

那么神話中的西王母到底是何方神圣，這么多關(guān)于她的記載，哪個是最貼切的？多年來，關(guān)于西王母的論述一直沒有斷過。

中外交通史的另類解釋

西王母的吸引力是很大的，不僅我們?nèi)A夏子孫研究她，試圖揭開她的秘密。連外國人也來湊熱鬧。而且國外對西王母的研究比我們還要早。

外國人眼里，西王母起源于西亞，并非具有華夏民族的特征，很有可能是在古老的加勒底國。西王母本是西方女王。后來演變成中華的神女。

西王母的原型，千百年來眾說紛紜。又猜想西王母和東方地母神是同一人。這一切責(zé)任都要歸咎于兩位女神形象的描寫。

兩位女神的身邊總是仙獸環(huán)繞。她們的出身經(jīng)歷都很是相似，但相同之處不代表重疊，兩者不能一概而論。

因為《山海經(jīng)》里的記載，人們一直對昆侖山有著不同的論斷，認為這是埃及金字塔，還有人將西王母與埃及王后相聯(lián)系的，并且給出了一系列的的證據(jù)。

外國人在這一點上真的很下功夫，洋洋灑灑幾萬字，最終也沒有確切的結(jié)論。當然，他們都是外行人。一切都是人類關(guān)于西王母的臆想罷了，無異于天方夜譚。

關(guān)于西王母的記載分散，雜亂，真正能提供研究的文獻少之又少。推翻古人的文獻，我們對西王母的認知就是空白了。

中國神話中的長生女神

西王母由混沌道氣中西華至妙之氣結(jié)氣而行，厥姓侯氏，位配西方。這就是關(guān)于西王母最早的記載了。

“西王母”這個稱呼代表了古代人對女神的最高敬意。瑤池，翠山，蟠桃，仙獸。西王母立于雪山之巔。她是女仙之首，是昆侖山的主人。是華夏神話中神圣的神明。

玉山是西王母的住所，西王母長得像人，但有著豹子的尾巴，老虎的牙齒，頭頂帶著和女巫裝扮一樣的頭飾。

《山海經(jīng)》對西王母的記載，是非常有趣的。專家認為，豹子，老虎這些形象是西王母的圖騰，而非她本人的相貌。

青鳥為她取食，老虎是她的寵物。多么氣派。西王母是掌刑罰，掌司法，掌管不死藥，預(yù)警災(zāi)難的的長生女神。

經(jīng)過多年來的研究，專家認為，西王母的首次出現(xiàn)大概是在商朝末期。那時候世界起源，人類起源都被人們用神話故事來解釋。

西王母是古時候人們對于大自然的崇敬而衍生的。先民無法解釋萬物的存在，更無法解釋自己的出現(xiàn)。所以，這一切當然就是神創(chuàng)造的。

古人在描寫任何自己崇尚的事物時，當然是將她描寫得越神化越好，所以古代神話中的人物都是開天辟地的存在。

人們信奉鬼神，凡事都要祭祀，由此衍生出更多的神話人物。人類是由神仙創(chuàng)造的，人類所有的功績背后都有神的助力。

湖海山河，星辰日月，世間萬物都是神的產(chǎn)物，都帶著神的影子。人是女媧捏土而成。羲和掌管日月。眾神各司其職，為人間服務(wù)。

這樣的觀念深深地印在人們的腦海里。經(jīng)過時代變遷，西王母的形象漸漸成型，之后被后人記錄進了《山海經(jīng)》中。

由此渲染出了一個龐大而宏偉的神話世界體系。居住在天上的西王母，和玉帝一起掌管著六界生靈。

這些神話內(nèi)容大多都是先民幻想而來，隨著后人的一次次完善修改，成了我們今天所看到的的版本。

黃帝與蚩尤一戰(zhàn)時，得西王母點撥，打敗蚩尤，奠定了華夏基業(yè)。西王母在人們心中至高無上。一直是神話中獨立的存在，直到道教的出現(xiàn)。

她成為了道教至高無上的女神，她的形象在民間開始廣為流傳。西王母變成了美麗尊重的形象。道教中講，凡是女子之登仙者，皆要去拜見西王母。

凡間煙火氣的西王母

但在后來的《穆天子傳》中，西王母仿佛變成了肉體凡胎，是西王母國的首領(lǐng)。與周穆王有著難以言表的感情糾葛。

后世出土文物中也刻畫了穆天子朝拜西王母的場景。這一傳說更是為后世人提供了不少寫作素材。

隨著《穆天子傳》中對西王母極盡美好的描寫，后人恨不得將世間最美好的故事，最美好的形容都加注在西王母身上。

傳說中黃帝統(tǒng)領(lǐng)華夏一族時，苦于社稷，忽然一日做夢，走進了一個神秘的古國，那里猶如人間仙境，人人怡然自得。他便向古國的首領(lǐng)討教治國之道。而這古國的首領(lǐng)就是女人華胥氏。

那時候在父系時代開啟之前的歲月里，一直都是母系社會。大大小小的部落都是由女人當家做主的。

在古老的中國，黃河流域周邊有著很多的部落，西王母國就是其中之一。她勢力龐大，遠離中原紛擾。是那時候的世外桃源。

有文獻表明，堯帝曾跋山涉水去面見西王母。堯帝將王座禪讓給舜的時候，西王母曾向舜帝進貢白玉環(huán)，用白玉表示賢德之舉。

中原君主更替，西王母都和這些君主保持著友好往來。即便后來夏朝君主出兵攻打西王母國，西王母也毫不畏懼。

珠流璧轉(zhuǎn)，日居月諸。隨著人類之間紛爭不斷，西王母國也漸漸消亡在歷史長河中了。

可見《山海經(jīng)》中的西王母和《穆天子傳》中的西王母并不是一個人。但真相如何，我們已經(jīng)無從得知。在歲月里，她們已經(jīng)融為一體。

世人愚昧，總喜歡用自己的想法和見識來解讀古人的思想傳承。列夫托爾斯泰曾講：多么偉大的作家，也不過是在書寫他個人的片面而已。

最原始的文化中，摻雜著大量的神話故事。這些文化依然是我們?nèi)A夏民族彌足珍貴的至寶。是先民智慧和想象的象征。