寺人在古代是什么意思

寺人，通常指被割的男人。這種獨(dú)特現(xiàn)象，被指為古老、殘忍、凄苦的東方惡傷。寺人最早出現(xiàn)于商朝中期，是商的末世君主“紂王”和他的寵臣“費(fèi)仲”一起”發(fā)明“出來的，用作內(nèi)廷中的奴仆。帝王內(nèi)廷使役寺人之初，職份不過守衛(wèi)官門，打掃庭院，供雜役等。以后，歷代王朝使用太監(jiān)之制并沒有廢止，一直延續(xù)了二千多年，直到封建王朝壽終正寢。

最早宦官、寺人、太監(jiān)是有些不同的。到了清代，所有被閹割的“宮奴”都被稱做“太監(jiān)”。清代太監(jiān)在宮內(nèi)是沒有地位可言的，他們的一生大都在屈辱里度過。

清代太監(jiān)籍貫，大部分靠近京城。他們是直隸所屬各州縣人。如有名太監(jiān)寇連材，直隸昌平州人；安德海，直隸南皮人；李英，直隸河間府人。絕大多數(shù)太監(jiān)出身貧苦家庭，出于生活無奈，被閹割生殖器官，送入宮中當(dāng)差。

“一歲主，百歲奴”。太監(jiān)在宮內(nèi)，是沒有地位可言的。清圣祖愛新覺羅·玄燁說太監(jiān)最為下，蟲蟻一般之人”?！疤O(jiān)原屬陰類，其心性與常人不同，有年已衰老言動(dòng)尚若嬰兒，外似謹(jǐn)厚，中實(shí)叵測”。乾隆皇帝弘歷稱太監(jiān)“鄉(xiāng)野愚民，至微極賤”。太監(jiān)喜怒哀樂都要受到壓抑和限制，更談不上什么人身自由了。

稍不順主子意，就要被鞭打，板責(zé)、枷號(hào)?？嫡斩荒昶咴?1682年)，玄燁在晾鷹臺(tái)筵宴王公大臣，太監(jiān)王進(jìn)、程昏之、楊進(jìn)章、霍承培，沒有肅立，坐于棚下，各被重打八十鞭。乾隆九年十月(1744年)，養(yǎng)心殿太監(jiān)劉玉，因在欄桿稍坐，被重責(zé)四十大板。有的太監(jiān)，面上流露出一絲傷感，就受到重罰。乾隆二十五年六月(1760年)，自鳴鐘太監(jiān)張音亮看見責(zé)處方文斌，有含忿之意，被發(fā)往黑龍江給披甲人為奴。對犯有偷竊罪的太監(jiān)，不分首從，一律綁赴城外，傳齊眾太監(jiān)觀看，活活打死。

甚至用太監(jiān)陪葬。順治十七年九月(1660年)，皇貴妃董鄂氏病逝。順治“皇帝陡為哀痛所攻，競致尋死覓活，不顧一切，人們不得不晝夜看守他，使他不得自殺。太監(jiān)與宮中女官，一共三十名，悉行賜死，免得皇妃在其它世界中，缺乏服待者”。皇宮的血腥、黑暗，由此可見一斑。

宮中總管、首領(lǐng)等大太監(jiān)，得奉銀和賞賜較多，生活相對好些。有的甚至權(quán)傾朝野。象李連英、張?jiān)＃麄兪侵髯拥呐瑓s是眾多小太監(jiān)的老爺。一般太監(jiān)，精神壓抑，生活清苦，勞役繁重，度日如年。他們在宮中，拼命積錢財(cái)，為的是晚年出宮后使用。

清廷規(guī)定“老疾則出為民”病老殘疾退役回籍的太監(jiān)，受到社會(huì)的岐視，人格受污辱，罵他們是“閹人”“公公”“陰陽人”親戚朋友臉上無光，怕丟人，不愿往來，就是家里也不愿要。太監(jiān)不贖“根”，死后不能歸宗入祖墳。

舉目無親，無家可歸的太監(jiān)，只好棲身寺廟，拜方文、住持為師，買些土地交給寺廟，青燈古佛，殘度晚年。這也許是他們不情愿的，但是，世界雖大卻沒有容得下他們的地方，也只好凄凄慘慘地了此一生。