慈勝寺俗稱大吳廟，位于溫縣城西番田鎮(zhèn)大吳村內(nèi)，現(xiàn)存山門、天王殿、大雄殿，慈勝寺為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈勝寺現(xiàn)存的兩座古建筑，是嚴(yán)格按照元代官式建筑的營(yíng)造法則建造的。小小村落中并不算恢弘的寺院為何為國(guó)保單位？看點(diǎn)：元代壁畫、五代經(jīng)幢、元代建

慈勝寺俗稱大吳廟，位于溫縣城西番田鎮(zhèn)大吳村內(nèi)，現(xiàn)存山門、天王殿、大雄殿，慈勝寺為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。慈勝寺現(xiàn)存的兩座古建筑，是嚴(yán)格按照元代官式建筑的營(yíng)造法則建造的。

小小村落中并不算恢弘的寺院為何為國(guó)保單位？看點(diǎn)：元代壁畫、五代經(jīng)幢、元代建筑。如果您有機(jī)會(huì)到溫縣一定要去慈勝寺看看，非常值得。

山門

該寺山門是近十年重建，原名金剛殿，面闊三間，進(jìn)深五架椽，單檐懸山頂，上覆綠琉璃瓦。正脊與垂脊皆用黃綠色琉璃。整個(gè)山門造型和建筑結(jié)構(gòu)系後人按照元制仿造，顯得古樸大方。八十年代村內(nèi)辦企業(yè)，缺乏資金、材料，于是將元代山門拆去，利用材料建廠，現(xiàn)在村辦企業(yè)早已成為廢墟，而古跡破壞了就再也不可恢復(fù)了。

山門西側(cè)的一座老宅很在特點(diǎn)

天王殿

天王殿也叫「無(wú)梁殿」，是一座有很多明代重修痕跡的元代建筑。天王殿面闊三間，進(jìn)深四架椽，單檐懸山，上覆綠色琉璃瓦，不少還是元代建筑構(gòu)件。之所以叫「無(wú)梁殿」，是因?yàn)檫@個(gè)建筑未使用大梁，巧妙地利用斗拱、枋、榫鉚相連，將屋頂?shù)闹亓總鞯街兄?，極其穩(wěn)固，體現(xiàn)了高超的建筑藝術(shù)。許多高校的古建教材上，均把這座建筑當(dāng)作范例介紹。

殿內(nèi)西壁現(xiàn)存元代所繪「四大天王」壁畫，那彩色人物畫保存完整，四大天王皆高兩米左 右，各執(zhí)不同兵器，線條粗獷豪放，肌肉節(jié)節(jié)隆起，強(qiáng)壯有力。衣飾迎風(fēng)飄卷，目光炯炯，栩栩如生，似有脫壁而出的生動(dòng)。據(jù)專家評(píng)價(jià)，其繪畫手法達(dá)到了純熟地步，是罕見的元代壁畫珍品，是研究元代繪畫藝術(shù)的寶貴資料。

慈勝寺最最珍貴的是元代壁畫，現(xiàn)四大天王壁畫僅是原壁畫量的九牛一毛，四壁整面墻的壁畫全部被劫掠一空， 不知為何這四幅畫沒被盜走也是不幸中的萬(wàn)幸。

• 寺內(nèi)僅存的四幅四大天王壁畫

而將這些珍貴壁畫倒賣出國(guó)的就是盧芹齋（1880~1957），浙江人，先后旅居法國(guó)、美國(guó)等，二十世紀(jì)初國(guó)際著名的大古董商，將許多中國(guó)國(guó)寶級(jí)的文物販賣至國(guó)外。

我國(guó)現(xiàn)存的五代佛寺壁畫僅余山西平順大云院一處區(qū)區(qū)21平米的作品了。然而就藝術(shù)水平而論，國(guó)內(nèi)碩果僅存的大云院壁畫較之早年流失海外的河南溫縣慈勝寺作品，又是判若云泥。

每個(gè)梁柱間都繪有這樣龍形圖案

大雄寶殿

大雄寶殿，殿面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，上覆綠色琉璃瓦。結(jié)構(gòu)精巧，四翼角向上反翹，酷似大鵬展翅，造型莊重優(yōu)美。殿內(nèi)前墻與東西壁，尚存有人物、樓閣、城廓、山水、樹木、花卉等彩色壁畫，表現(xiàn)了元代民間畫風(fēng)；內(nèi)檐的拱眼壁間，皆有彩繪坐佛，結(jié)跏趺坐於云層中，其後有項(xiàng)光與背光，可能是明代重修時(shí)所繪。這大雄寶殿是「原汁原味」的元代建筑，沒有任何修補(bǔ)的痕跡，杜先洲、祁英濤等著名古建專家來(lái)看的時(shí)候擊節(jié)贊賞，認(rèn)為是中原地區(qū)「結(jié)構(gòu)最純正的元代建筑」。

大殿前門額上方有「風(fēng)」字形牌匾，上書「大雄之殿」四個(gè)字，筆力剛勁，落款為「大元至元五年（1304年）」，被認(rèn)為是中原地區(qū)現(xiàn)存寺院牌匾中時(shí)代最早的。

• 四壁上的繪畫圖案：

五代經(jīng)幢

慈勝寺的這個(gè)陀羅尼經(jīng)幢高5.4米，共有17層（17塊石頭）。上部為石雕的火焰、寶珠、城堡等，中部是刻著經(jīng)文的八棱柱，下部是浮云、須彌座、伎樂飛天等。石雕形象逼真，刻工精湛，刀法流暢，姿態(tài)華麗生動(dòng)，被公認(rèn)為經(jīng)幢中的珍品，沒有之一。

經(jīng)幢不是一體,石塊交錯(cuò)著壘起來(lái)，石塊間沒有任何東西粘連。按照落款的記載，石經(jīng)幢建于后晉天福二年（公元937年）8月28日，是住持僧寶林及邑主吳寶等“添修”的，至今已經(jīng)將近千年，經(jīng)歷一次八級(jí)地震及其他天災(zāi)人禍，寺內(nèi)五代建筑全都無(wú)存，僅有石經(jīng)幢完好無(wú)缺地保存下來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)地矗立在寺院內(nèi)。

后晉的建立者石敬瑭，因割讓燕云十六州而落下千古罵名，一個(gè)僅僅存在十年的短命王朝，在歷史上留下的痕跡微乎其微，因此這個(gè)石經(jīng)幢便更有價(jià)值。

古鐘

鑄于天順五年，即1461年的大鐵鐘，已經(jīng)五百多歲，也算是難得的珍寶了，就這樣散放在露天之下，日曬雨淋，實(shí)在痛惜。此座古鐘四周鑄刻：風(fēng)調(diào)、雨順、國(guó)泰、民安、太子、千秋、皇帝、萬(wàn)歲。

下面是寺內(nèi)新鑄的兩口鐘。

慈勝寺現(xiàn)存的建筑是元代的，但其實(shí)創(chuàng)建於更久遠(yuǎn)的年代。宋代末年的一場(chǎng)戰(zhàn)火曾將這座寺院化為廢墟，元代只是在原址上進(jìn)行了重建。

流失海外部分壁畫（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

慈勝寺壁畫現(xiàn)在分藏于歐美7家著名的博物館、美術(shù)館中，以面積和品質(zhì)論，公推納爾遜博物館上世紀(jì)50年代初購(gòu)買受贈(zèng)的3幅藏品最佳，包括后周廣順年間(951～954年)所繪的立姿供養(yǎng)菩薩圖和坐姿觀音菩薩圖，以及自后周作品下方揭出更具唐代風(fēng)韻的后晉立姿持蓮菩薩圖。

畫面中春蠶吐絲般緊勁鐵線所表現(xiàn)出的高超造型技巧令人嘆為觀止：菩薩那華腴豐滿的肌體、婀娜多姿的體態(tài)、爛漫如花的手姿、當(dāng)風(fēng)飄舉的吳帶、玲瓏剔透的頭光以及濃淡相宜的敷色，皆令觀者目炫神迷。

寺內(nèi)壁畫如何被盜的呢？在民國(guó)時(shí)期由寺內(nèi)僧人、奸商、警察等相互勾結(jié)，整面墻分割、剝離然后裝相運(yùn)走，其過程曲折，了解真相后令人心痛不已。

這些壁畫的精美程度被人評(píng)價(jià)說(shuō)：精美絕倫，沒有之一。

菩薩焚香圖

如意輪觀音菩薩圖（左邊腿部有后周題記）

古董商盧芹齋