凡事都是有來由的，中國人明理重俗，古往今來有許多習(xí)慣和講究。明天是農(nóng)歷辛丑年正月初十，在民俗上認(rèn)為，想要納福求財，當(dāng)天應(yīng)該講究一祀和一祭，凡是生肖上屬蛇、屬鼠、屬虎、屬豬、屬猴的朋友，當(dāng)日內(nèi)需要謹(jǐn)言慎行，這到底是為啥呢？你可能不知道的原因是這樣的。

一祀，說的是祀鼠。

也許有人會說，大過年的干嘛要祀鼠呢？鼠生鼠患，應(yīng)該是“老鼠過街人人喊打”才對，怎么還要祀鼠呢？難不成要把老鼠養(yǎng)肥了好讓它為害的更厲害嗎？也許還會有人說，祀鼠是囿于有傳說老鼠在正月初十晚上娶親。祀鼠，才能讓老鼠日后念其情減少危害。只是這樣說，可能是忘了老鼠本身有“抱爪就忘”的特點。

實際上，中國古人之所以要在正月初十祀鼠，源于對鼠的崇拜。在上古的神話傳說中，鼠有神秘的力量。據(jù)說，天地原本是一片混沌的，是喜歡夜半活動的老鼠，將困擾世界的混沌咬開了一個洞，也才有了后來的宇宙成型，天地分開。“鼠”與“數(shù)”諧音，古人曾經(jīng)將“鼠”視為“財神”。在明朝的時候，人們將老鼠在鼠洞中發(fā)出的聲音看成吉兆，認(rèn)為那是“數(shù)銅錢”?！吨芄鈮簟分幸灿姓f法是，人要是在睡夢中夢到“貓捉老鼠”，后續(xù)就會發(fā)財。

地方不同，在正月初十祀鼠時 選擇的祀鼠方式當(dāng)然也不一樣，有的只是相對簡單地用白面蒸出10個圓形的面丸子祀鼠供奉。有的在祀鼠的儀式上就顯得相對復(fù)雜一些，不僅要在屋隅、墻角及水甕里點燈，同時還會焚香和敬紙，以示對傳說中老鼠娶親的祝賀。用簡單的白面丸供奉也好，用更復(fù)雜的祀鼠儀式祀鼠也罷，無不都是希望日子順利沒有煩惱，要得都是好彩頭。

一祭，就是祭石生。

中國人崇拜天地，天和地也包括了整個自然界和社會的全部 ，涵蓋了人類的所有活動范圍。人有天地才能適者生存，人畜、房屋、米麥和百谷都生于地上，也仰仗于蒼天的眷顧，所以中國人崇天崇地都是正常的。民間認(rèn)為，農(nóng)歷正月初十為地生日。因為石生土，所以正月初十又被稱為石頭節(jié)。

民謠說，“年初十，地生日，有天還有地，米麥百谷都生地；菜蔬風(fēng)味拿來祭，祭他生日他歡喜；人生忠孝與節(jié)義，地維賴以立，做事腳踏實地?！?/p>

正月初十，祭石感恩，不僅是要祭碾神、磨神、雄臼神等石神，當(dāng)天也不宜動石器或搬動石頭。原因是，“石”諧音“十”，“十”為至，有“十全十美”之意。動“石”等于動“十”，正月初十石生日動石頭，會惹得石神不高興，并因此破壞掉“十全十美”的好兆頭。

祭石生民俗上有初九夜將一瓦罐凍結(jié)在平滑石頭上，到初十早晨，以繩系罐鼻，由十個壯小伙輪流抬著瓦罐走，以“石不落”祈望預(yù)示豐收年景的民間活動。在家庭飲食上，講究石生日當(dāng)天要吃面餅、年糕和餃子。面餅類似于古代的銅錢，寓意財運亨通；年糕，本來就有日子紅火，諸事吉祥，年年高升的意味；吃餃子被認(rèn)為是捏住了老鼠嘴，后續(xù)的日子會滴水不漏，安寧無恙。

為啥石生日屬蛇、屬鼠、屬虎、屬豬、屬猴者要當(dāng)心？

正月初十在民俗上還有說法認(rèn)為，石生日當(dāng)天，凡是屬蛇、屬鼠、屬虎、屬猴、屬豬的人，都要謹(jǐn)言慎行。應(yīng)該說，這也是不無道理的。

蛇和鼠習(xí)慣在有石頭堆積的地方筑洞生存，只要活動就容易觸碰到石頭，在石生日有點犯忌。虎和猴生活在山林中，也容易觸碰山石，并且“虎”還有“白虎”之說。過去農(nóng)家養(yǎng)豬多使用“石槽”，豬吃食時亂拱亂動難免會觸動石神。

在石生日，人們將上述認(rèn)識引申到生肖和人的行為上，認(rèn)為這一天不準(zhǔn)做壞事，罵人，否則會受到天地神靈的懲罰，容易摔倒。特別是屬蛇、屬鼠、屬虎、屬豬、屬猴等容易犯忌的人，更要注意謹(jǐn)言慎行一點。

關(guān)于正月初十石生日，你們當(dāng)?shù)赜惺裁达L(fēng)俗習(xí)慣，你又有什么想說和分享的，歡迎留言討論。