文｜王魯湘“就畫一鷹獨(dú)立，雄踞古松，聳身回首，睥睨天下。這樣的篇幅，這樣的體量，這樣的氣勢，古今罕見，難有其匹。松和鷹的形象，既有古法程式，但更多來源于寫生，故而生機(jī)勃勃不落前人窠臼，一看就是黃胄家法。用筆保持一貫的凌厲迅疾，毫不猶疑。尾羽

文｜王魯湘

“就畫一鷹獨(dú)立，雄踞古松，聳身回首，睥睨天下。這樣的篇幅，這樣的體量，這樣的氣勢，古今罕見，難有其匹。松和鷹的形象，既有古法程式，但更多來源于寫生，故而生機(jī)勃勃不落前人窠臼，一看就是黃胄家法。

用筆保持一貫的凌厲迅疾，毫不猶疑。尾羽和翎毛出現(xiàn)習(xí)慣性的複筆，反而顯得靈動。用墨爛漫恣肆，渾厚華滋，如歌如泣，完全在筆墨上進(jìn)入解衣磅礴的境界，忘我縱情，慷慨悲歌。“自古燕趙多慷慨悲歌之士”，黃胄是燕趙男兒，《松鷹圖》就是他的慷慨悲歌！”

以下為著名美術(shù)評論家王魯湘先生的寄稿上氏20春拍黃冑的《松鷹圖》，讓我們來一起分享吧。

側(cè)身天地，獨(dú)立蒼茫

蝸廬集萃2020年春拍征集到黃胄一件重要作品《松鷹圖》。這件作品之所以重要，是基于以下幾點(diǎn)理由：

一是題材的獨(dú)特性和稀缺性。

黃胄是著名的水墨人物畫家，尤其是新疆少數(shù)民族人物，他畫得多，也畫得最好，佳作迭出，不稀奇；他還是畫動物的高手，尤其是驢子和駿馬，無人出其右，水墨毛驢更是被稱為20世紀(jì)“水墨四絕”之一。他畫的雞其實(shí)也很生動，特別是群雞覓食，要超過他的水準(zhǔn)很難。李可染獨(dú)具慧眼，認(rèn)為“黃胄狗第一”。

這些動物都是地上跑的和走的，而且都是人類的伙伴，在黃胄畫中大多作為人類生產(chǎn)生活場景中的陪襯和配角出現(xiàn)，增加生活氣息，活躍現(xiàn)場氣氛。黃胄也畫過飛禽，如鴻雁、野鴨，但畫得少。

至于猛獸獅虎之屬，沒畫過，而猛禽，如鷹、雕、隼，畫得也少，早年畫過哈薩克獵人騎馬架鷹的英俊形象，那也只是偶一為之。所以如此大尺幅的《松鷹圖》，對于黃胄一生的創(chuàng)作來說，確實(shí)是難得一見的珍稀題材。

Lot　505

黃胄（1925-1997）松鷹

設(shè)色紙本　鏡心?1979年作

款識：<一>、松鷹圖。一九七九年五月黃胄寫于三里河。

<二>、英雄老去心猶壯，獨(dú)立蒼莽有所思。一九七九年五月，葉老題畫鷹句，黃胄錄。

鈐?。骸噶骸?、「黃胄之印」、「黃胄」

139.0×208.4cm　約26.1平尺

JPY:2,500,000-8,000,000

RMB:161,500-516,800

黃胄字映齋，長安畫派代表人物，著名藝術(shù)家。20世紀(jì)50年代至60年代，黃胄長期深入新疆、青海、西藏等少數(shù)民族地區(qū)，他通過邊疆采風(fēng)的方式積累了大量的生活速寫，并以此為基礎(chǔ)針對邊疆題材創(chuàng)作了不少佳作。黃胄先生對寫生的重視觀念，在上世紀(jì)初引起巨大的轟動。為“人生而藝術(shù)”“藝術(shù)大眾化”的主張也直接影響了黃胄的藝術(shù)觀形成。

場次：永好留真——中國近現(xiàn)代書畫（7月22日夜場）

二是此畫的創(chuàng)作時代和歷史背景。

黃胄這幅《松鷹圖》落款是“一九七九年五月”，熟知這段歷史的人都知道，中國剛剛從“文革”的十年浩劫中走出來，卻仍然身心陷于“兩個凡是”的束縛之中，思想解放運(yùn)動正在黨內(nèi)和思想文化界開展，十一屆三中全會開過不到半年，正是風(fēng)起云涌的年月。而畫面左側(cè)專門書寫的詩塘所題寫的葉劍英元帥的詩句及年月更是應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注：“英雄老去心猶壯，獨(dú)立蒼茫有所思。一九七七年五月葉老題畫鷹句。黃胄錄?！边@個詩塘透露了一個歷史事實(shí)，但鮮為人知。

1977年夏天，應(yīng)中共中央和中國政府邀請，南斯拉夫聯(lián)盟共和國總統(tǒng)鐵托元帥訪華。中南兩黨兩國政府恢復(fù)正常關(guān)系。為了贈送給鐵托元帥一件特別有意義和中國特色的國禮，有關(guān)方面找到了正在友誼醫(yī)院住院的黃胄，讓他創(chuàng)作一件繪畫作品，由中國政府贈與鐵托。黃胄當(dāng)時手不能握筆，就用紗布和膠布把毛筆捆在掌中，在病房裡創(chuàng)作了一幅《松鷹圖》。

為什么要畫松鷹呢？松象征著堅(jiān)貞、頑強(qiáng)、堅(jiān)定，歷風(fēng)雪而后凋，意指南斯拉夫黨和國家在同蘇聯(lián)的霸權(quán)主義的斗爭中數(shù)十年的堅(jiān)貞不屈，維護(hù)了國家的獨(dú)立。鷹是空中之王，又同“英”同音，在中國畫裡，一直是象徵英雄?！端生棃D》就是用中國的繪畫語言和形式來贊美南斯拉夫和鐵托。

有趣的是，當(dāng)年齊白石給斯大林、蔣介石、毛主席、陳毅賀歲送的畫，也都是《松鷹圖》，看來，這個題材是中國傳統(tǒng)思維慣性的表達(dá)，本來也沒有太多新意，但是，黃胄這張《松鷹圖》給當(dāng)時擔(dān)任黨和國家二號人物的葉劍英元帥看到后，詩興大發(fā)，援筆就在畫上題了兩句詩：“英雄老去心猶壯，獨(dú)立蒼茫有所思”。

葉帥的題詩，把一個老而俗套的繪畫題材激活了，賦予了嶄新的思想內(nèi)涵，將一起參加過抗擊法西斯的老英雄的形象集合到一起，還將國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史上一段很難啟齒說清楚的恩怨情仇家國興亡的歷史也蘊(yùn)含其中，沉郁頓挫，欲說還休！顯然，黃胄非常賞識葉老的題詩，于是在事隔兩年之后再畫《松鷹圖》，并以詩塘的形式抄錄葉老的詩句，以示敬重。

三是此畫乃黃胄病后重畫，因而精力彌滿，真力內(nèi)充。

八尺大紙，略微裁去一截，二十六平尺大的篇幅，就畫一鷹獨(dú)立，雄踞古松，聳身回首，睥睨天下。這樣的篇幅，這樣的體量，這樣的氣勢，古今罕見，難有其匹。

松和鷹的形象，既有古法程式，但更多來源于寫生，故而生機(jī)勃勃不落前人窠臼，一看就是黃胄家法。用筆保持一貫的凌厲迅疾，毫不猶疑。

尾羽和翎毛出現(xiàn)習(xí)慣性的復(fù)筆，反而顯得靈動。用墨爛漫恣肆，渾厚華滋，如歌如泣，完全在筆墨上進(jìn)入解衣磅礴的境界，忘我縱情，慷慨悲歌?！白怨叛嘹w多慷慨悲歌之士”，黃胄是燕趙男兒，《松鷹圖》就是他的慷慨悲歌！

雖然鷹并不是黃胄常畫的題材，但也堅(jiān)持了他一貫的創(chuàng)作風(fēng)格，即寫生加筆墨。他的鷹的形象，不是得自于古人，也不是得自于齊白石、徐悲鴻、李苦禪，而是得自于寫生、觀察、提煉。同傳統(tǒng)畫鷹比，黃胄的鷹更接近自然和生活；同徐悲鴻筆下的猛禽比，黃胄的鷹又更講究筆墨。

總之，黃胄這只鷹，是一隻中國繪畫史上側(cè)身天地的鷹，獨(dú)立蒼茫的鷹，心猶壯的鷹，有所思的鷹。黃胄在畫完之后，用一點(diǎn)淺淺的赭石，在鷹的羽毛上涂染上了一層淡淡的暮色，使與鷹對視的我，無端興起“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的思緒，漫漶難收……

2020年7月與京華之南