美國(guó)職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員海伍德說(shuō)過(guò)，"對(duì)于一個(gè)能力強(qiáng)勁的人來(lái)說(shuō),無(wú)事不能為。"在有實(shí)力的人的面前，天下事全為易事。會(huì)者不難，難者不會(huì)。他們可能僅僅接觸了一段時(shí)間，便可以達(dá)到那些熟練多年的人的水平。但是這種人畢竟是在少數(shù)。中國(guó)道教協(xié)

美國(guó)職業(yè)籃球運(yùn)動(dòng)員海伍德說(shuō)過(guò)，"對(duì)于一個(gè)能力強(qiáng)勁的人來(lái)說(shuō),無(wú)事不能為。"在有實(shí)力的人的面前，天下事全為易事。會(huì)者不難，難者不會(huì)。他們可能僅僅接觸了一段時(shí)間，便可以達(dá)到那些熟練多年的人的水平。但是這種人畢竟是在少數(shù)。

中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任法融老先生精通儒學(xué)，現(xiàn)任世界宗教和平會(huì)主席，德高望重。同時(shí)他還是國(guó)內(nèi)著名的慈善家，為我國(guó)的慈善事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。

只是在他的身上有一個(gè)不算黑點(diǎn)的缺點(diǎn)——書(shū)法。任老喜歡作書(shū)法，但并非專業(yè)書(shū)法人士出身，故而很多人對(duì)于他昂貴的書(shū)法作品感到不平，甚至憎惡。

尋道之路

1936年，任法融出生于甘肅天水縣，俗名任志剛。任法融的家庭雖是書(shū)香世家，但也不算富裕，僅僅只是能夠每個(gè)人吃上飯，再無(wú)其他的經(jīng)濟(jì)支出。

1943年，任法融一家好不容易交齊了學(xué)費(fèi)，給任法融去私塾上課讀書(shū)。任法融十分珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在私塾讀書(shū)期間一直刻苦學(xué)習(xí)，時(shí)常向老師借書(shū)回來(lái)看。

直到七年后，14歲的任法融被迫中斷學(xué)業(yè)，回家干農(nóng)活補(bǔ)貼家用。只是學(xué)業(yè)斷了，任法融的學(xué)習(xí)之路卻從未斷過(guò)。無(wú)事的時(shí)候，任法融就抱著書(shū)本和母親一起讀。

1955年，任法融來(lái)到了龍門(mén)洞道觀參觀游覽。早在讀書(shū)的時(shí)候，任法融對(duì)道教的思想就情有獨(dú)鐘，只是苦于無(wú)人請(qǐng)教，也苦于無(wú)人談心，此次前來(lái)道觀也是為了解惑。

只是在與道長(zhǎng)們交談過(guò)程中，任法融萌生了來(lái)到這里潛心修煉的念頭。在經(jīng)得父母及道長(zhǎng)們的同意后，任法融便開(kāi)始了他的尋道之路。

在任法融的尋道之路上，他受到了道觀里王嗣林大師的教誨，拜其為師。王嗣林大師傾囊相授，任法融在這里實(shí)現(xiàn)道教思想的啟蒙。

1957年，待了兩年之余的任法融離開(kāi)了龍門(mén)洞道觀，來(lái)到了建筑道觀，認(rèn)識(shí)了梁宗鶴道長(zhǎng)。任法融對(duì)道教思想有了更深的了解，并對(duì)儒家思想也有所涉獵，且漸漸地鐘情于儒家思想。

學(xué)習(xí)兩家思想的任法融心性也開(kāi)闊起來(lái)，在做事方面思考地也十分全面。除了學(xué)習(xí)道教思想，任法融閑暇之余也會(huì)記錄自己在修煉時(shí)的心得，并撰成了一本又一本的道家思想書(shū)籍，受到很多道教僧徒們的喜愛(ài)與推崇。

1966年，道觀受到動(dòng)蕩時(shí)期沖突，很多的僧侶們被迫離開(kāi)，道觀內(nèi)完整的建筑也所剩無(wú)幾，盡顯一地蕭瑟。"樹(shù)倒猢猻散。"當(dāng)僧侶們一個(gè)個(gè)奔走相告，預(yù)備離開(kāi)道觀時(shí)，任法融留了下來(lái)，想要重建道觀。

道家思想有言，"在圓法圓，在方法方。"意思就是道是萬(wàn)物的根本，萬(wàn)物都會(huì)隨著天性而改變，所以道也會(huì)有著自己的規(guī)律變化。

在任法融的心里，這場(chǎng)對(duì)于道觀的浩劫并非是一場(chǎng)自然災(zāi)難，既然并非自然災(zāi)難，說(shuō)明一切仍有挽回的可能性。

十年浩劫，任法融對(duì)道教思想更為透徹，堪稱大師。

循善之程

大文豪莎士比亞曾對(duì)"慈善"有著這樣的定義——"慈善是高尚人格的真實(shí)標(biāo)記。"慈善是一個(gè)人一生最為真摯且永恒的財(cái)富。沒(méi)有善心的人即便走上了世界巔峰，也并非一個(gè)值得所有人敬仰的人物。

眾人知任法融在道教思想上研究頗豐，卻很少有人知道其實(shí)他在慈善行業(yè)亦是人人尊敬。

任法融出生于甘肅天水縣，天水縣不是一個(gè)富裕的小縣城，相反這個(gè)地方偏僻，地理環(huán)境不好，貧困人家到處都是。

2004年，甘肅天水縣的一個(gè)小村莊建成了一個(gè)人畜飲水機(jī)器，解決了當(dāng)?shù)厝孙嬎щy的問(wèn)題。而這事情后面最大的推手就是任法融先生。

任法融并未忘記自己的故鄉(xiāng)，他四處籌資，籌到的150萬(wàn)元盡數(shù)捐款支持了這項(xiàng)工程。同時(shí)任法融還捐贈(zèng)了10萬(wàn)元幫助家鄉(xiāng)人建路、鋪路。

2003年，當(dāng)任法融老先生得知有一家小學(xué)教室大部分都是危房，環(huán)境簡(jiǎn)陋甚至有倒塌的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，他就坐不住了，立馬趕了過(guò)去，還以道觀的名義向這所小學(xué)捐贈(zèng)了20萬(wàn)元資金以及各種書(shū)籍、課桌椅等。

如果說(shuō)，在任法融先生的一生中，鉆研道家思想是他畢生的目標(biāo)，那么盡自己所能幫助更多的人就是他的畢生的愿望。

他也是一個(gè)普通人，只是在普通人的基礎(chǔ)上看了更多的書(shū)，見(jiàn)了更多的人，也見(jiàn)識(shí)了各個(gè)地方不同的災(zāi)禍，所以他心生悲憫，又同時(shí)心懷感恩。

研字之行

在了解了任法融先生的傳奇經(jīng)歷、慈善事業(yè)后，或許會(huì)有人疑問(wèn)一個(gè)道士為何會(huì)有如此多的資金去捐給那些貧窮的人，換而言之他的錢(qián)是從哪里來(lái)的？

畢竟在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，已經(jīng)有很多的人不信仰宗教，自然也不會(huì)給道觀捐些所謂的香火錢(qián)。確實(shí)，單單僅靠道觀的收入、老先生的書(shū)籍作品確實(shí)無(wú)法支撐起任法融先生的整個(gè)慈善事業(yè)。

他的大部分資金來(lái)源其實(shí)是依靠他的書(shū)法作品。研究書(shū)法的人自然清楚一幅好的書(shū)法作品價(jià)值高達(dá)幾萬(wàn)、甚至可達(dá)億。

十年前北京的一場(chǎng)慈善拍賣(mài)會(huì)上，任法融先生的一幅"上善若水"無(wú)底價(jià)起拍，最后以16萬(wàn)元的高價(jià)拍得。

老先生也因?yàn)檫@件事情在書(shū)法界的名聲一下子打開(kāi)了。之后任老做出的書(shū)法作品甚至被賣(mài)到了上億元，這一事件瞬間引起了很多人的討論。

有書(shū)法的專業(yè)人士指出，任老先生的書(shū)法作品沒(méi)有層次感，沒(méi)有切入點(diǎn)，更直接地來(lái)說(shuō)是"看不懂"。與其說(shuō)這是一幅書(shū)法作品，不如說(shuō)這是一幅信手寫(xiě)出來(lái)的字。

也有很多網(wǎng)友表示，任道長(zhǎng)學(xué)習(xí)道教就應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，不應(yīng)該去學(xué)書(shū)法家寫(xiě)字，甚至讓他"不要再折騰了。"諸如此類(lèi)不客氣的話有很多，但是網(wǎng)友們不清楚的是，這些由書(shū)法作品競(jìng)拍得來(lái)的金錢(qián)任老并沒(méi)有收入囊中，而是轉(zhuǎn)而贈(zèng)送給了慈善機(jī)構(gòu)。

簡(jiǎn)而言之，普通百姓們以為的書(shū)法競(jìng)拍，其實(shí)就是任老、富商、慈善機(jī)構(gòu)這三者之前的一次"友好交流"。

任老憑借著自己德高望重的身份，暗面里帶著富商們貢獻(xiàn)資金，捐獻(xiàn)慈善，富商們自然不會(huì)拒絕，這既是與任老結(jié)交的機(jī)會(huì)，又是給自己的好形象添磚添瓦的機(jī)會(huì)，何樂(lè)而不為呢？

任法融老先生只是用了另外一種方法去幫助更多的人。

他這一生在道教思想上有著卓越的貢獻(xiàn)，在各國(guó)之間的宗教交流上也有著不凡的奉獻(xiàn)，甚至他還是一位優(yōu)秀的慈善家，如此的一位德高望重、無(wú)私奉獻(xiàn)的人又為何要經(jīng)歷網(wǎng)友們鋪天蓋地的辱罵與詆毀呢？

與其說(shuō)任老沽名釣譽(yù)，不如說(shuō)現(xiàn)在很多年輕人追捧的明星沽名釣譽(yù)。他們?cè)跇I(yè)務(wù)能力上就不如同行業(yè)的人，卻急匆匆地開(kāi)始寫(xiě)書(shū)、賣(mài)東西、帶貨……這又何嘗不是一種利用自己的大眾身份來(lái)為自己賺取一點(diǎn)甜頭的行為呢？

更可笑的是，偏偏有人像豬油蒙昏了心，對(duì)這樣的一類(lèi)人崇尚不已，卻對(duì)任老這樣一位實(shí)實(shí)在在做慈善的人詆毀有加，這又何嘗不是社會(huì)的悲哀？

文/映真