永和九年癸丑，暮春三月之初，正是修禊祈福的日子，我們于是到會(huì)稽郡山陰城的蘭亭舉行祈祓儀式。無(wú)論是先達(dá)才子、年長(zhǎng)年少，都紛至沓來(lái)，匯集到一起。

　　這地方崇山峻嶺，綿延不絕，有茂盛的樹(shù)林，修長(zhǎng)的竹子，以及清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子四周。

　　我們排成列，坐在曲折的溪水兩邊，以流觴作為游戲來(lái)共同飲酒、作詩(shī)、吟唱。雖然沒(méi)有絲竹管弦這些豐盛的樂(lè)器作伴奏，然而僅僅是在飲酒、作詩(shī)、唱詠之間，也足夠表達(dá)暢快幽深的心情了。

　　這天天氣真好??！陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里無(wú)云，空氣新鮮，清風(fēng)徐徐，抬頭就可看見(jiàn)到宇宙的宏偉遼闊，俯首便能觀覽大地的眾生萬(wàn)物，賞心悅目之間，真足夠讓視覺(jué)和聽(tīng)力得到最大限度的滿足，實(shí)在是快樂(lè)無(wú)窮?。?/p>

　?。汲矫谰?、賞心樂(lè)事，情寄于中，不能自已?；貋?lái)后，使我不禁對(duì)人生產(chǎn)生許多思考和感慨：）

　　人與人之間的交往不長(zhǎng)，很快就度過(guò)一生了。有些人喜歡從自己的情趣思想中提煉出一些感悟，跟志同道合的朋友交談；有些人則以自己的精神情懷作寄托，超越形體而追求靈魂自由，不受任何約束，從而灑脫生活。

　　雖然說(shuō)人們各有各的愛(ài)好，向往安靜與喜歡躁動(dòng)各不相同，然而當(dāng)每個(gè)人找到生命中最快樂(lè)的時(shí)刻，在感到無(wú)比高興和滿足的那一剎那，很容易忘記衰老臨頭。

　　而當(dāng)美好的邂逅結(jié)束后，生活又要?dú)w于平淡無(wú)聊了。此刻我再回顧今天的賞心樂(lè)事，因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，美好已成過(guò)往，繁華謝幕后落寞的心情，怎么不讓人產(chǎn)生許多感慨呢！

　　面對(duì)曾經(jīng)的美好、在轉(zhuǎn)瞬之間就成為回憶，這種小事都會(huì)引發(fā)心中的感觸，更何況是壽命的長(zhǎng)短要聽(tīng)?wèi){造化、最后終歸于結(jié)束呢？畢竟古人都說(shuō)了：“生死畢竟是件大事啊?！比绾文懿蛔屓烁械奖囱?！

　　每當(dāng)我閱讀前人的文章，發(fā)現(xiàn)他們生起感慨的緣由，跟我們總是那么相似，似乎是一張符契印刻出來(lái)的一樣。這時(shí)候，我難免會(huì)在閱讀時(shí)嘆息哀傷，這種感覺(jué)簡(jiǎn)直難用言語(yǔ)表達(dá)。

　　我當(dāng)然知道，生死都是不真實(shí)的，壽命的長(zhǎng)短也僅是世人執(zhí)著的一場(chǎng)虛妄而已。也許，后人看待我此刻的感觸，也就像我在前人文章里看到的感觸吧，都是難受呀。

　　于是，我依次記下了當(dāng)時(shí)參與集會(huì)的人，并收錄了他們所作的詩(shī)文。就算以后，時(shí)代如滄海桑田般變化，但觸發(fā)人們感慨的原因大體上都是相同的。后世的讀者啊，你們也將會(huì)對(duì)我這篇《蘭亭集序》有所感慨吧！

　　原文：

　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

　　夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！

　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

　　穰苴編輯翻譯