一路順風(fēng)“滕王閣”

——《常用熟語(yǔ)由來(lái)》

熟語(yǔ)，以特殊語(yǔ)言結(jié)構(gòu)形成的生活中常用的固定短語(yǔ)，是成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)和格言的總稱。一般具有結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、意義深刻、語(yǔ)言精練、使用廣泛的特點(diǎn)。

比如，“學(xué)問(wèn)”、“一路順風(fēng)”、“三十大板”“恭喜發(fā)財(cái)”等等，這些熟悉而且“出鏡率”極高的短語(yǔ)，它們的來(lái)歷是怎樣的呢？它們的背后故事又有怎樣的趣味和意義？

今天，與大家分享一本書(shū)《常用熟語(yǔ)由來(lái)》。這本書(shū)的作者有兩位：李鵬和張茗馨。

恭喜發(fā)財(cái)

“恭喜發(fā)財(cái)”是人們?cè)诎菽陼r(shí)必說(shuō)的一句吉祥語(yǔ)。它反映了人們向往富裕生活的良好祝愿。

“恭喜”二字表示恭賀、祝愿，“發(fā)財(cái)”二字源出何典?為什么在過(guò)年的時(shí)候要“恭喜發(fā)財(cái)”呢?

“發(fā)財(cái)”是指獲得大量的錢財(cái)?！抖Y記·大學(xué)》中曾有“仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)”之句，可見(jiàn)早在2000多年以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“發(fā)財(cái)”已成為人們口頭流傳的詞語(yǔ)了。

這么說(shuō)來(lái)，“發(fā)財(cái)”的歷史悠久??！不論是官賈紳商，凡夫俗子，甚至于文人墨客，哪個(gè)不想發(fā)財(cái)? 所以，每逢過(guò)年，家家戶戶都要虔誠(chéng)地朝拜財(cái)神爺趙公元帥，祈求他保佑人們發(fā)大財(cái)。

還有不少人家在墻壁和門上張貼“招財(cái)進(jìn)寶”“財(cái)源茂盛”之類的對(duì)聯(lián)，亦不過(guò)是表達(dá)一下發(fā)財(cái)?shù)脑竿选?/p>

過(guò)年，本是年末歲首送舊迎新之日。人們祈求送走窮鬼、迎來(lái)財(cái)神，希望在新的一年里交上發(fā)財(cái)?shù)暮眠\(yùn)道，這是理所當(dāng)然的事情。

唐代著名文學(xué)家韓愈曾寫(xiě)過(guò)一篇《送窮文》。文中描述人們“三揖窮鬼而告之曰，日吉時(shí)良，行利四方。”意思是說(shuō)：“窮鬼，今天是良辰吉日，請(qǐng)你快點(diǎn)走吧！你走了對(duì)四方百姓都有利??！

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓

這句常用的俗語(yǔ)，原為“不以規(guī)矩，不能成方圓”，最早見(jiàn)于《孟子·離婁》，原文為：“孟子曰，離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓……”意思是說(shuō)，即使有離婁的好眼力，公輸子的技巧，如果沒(méi)有規(guī)矩，也不能正確地畫(huà)出方形和圓形來(lái)……

那么，何謂“規(guī)矩”?它與“方圓”有什么必然的聯(lián)系?

要想弄清這一問(wèn)題，還要從“規(guī)矩”的最初含義說(shuō)起。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多著名的學(xué)者都談到過(guò)“規(guī)矩”這個(gè)詞，他們所說(shuō)的“規(guī)矩”，指的是兩種(類)制圖工具：規(guī)，畫(huà)圓用的圓規(guī)，矩，畫(huà)方形等一類直角圖形所使用的角尺類工具。故而有了“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”這句具有因果關(guān)系的俗語(yǔ)。

稍后一段時(shí)間，另一位學(xué)者尸佼，寫(xiě)了一本名為《尺子》的書(shū)，其中寫(xiě)道：“古者，垂為規(guī)、矩、準(zhǔn)、繩，使天下仿焉?！蔽闹兴浦按埂保瑐髡f(shuō)是距今4500年左右黃帝或唐堯時(shí)代的能工巧匠。從尸佼的著述中我們不難看出，在4500年前，我們的祖先就己經(jīng)有了測(cè)量和作圖的工具，懂得了“圓、方、平、直”等概念。

人們發(fā)現(xiàn)，在流傳至今的漢代武梁祠的浮雕像中，有伏羲手執(zhí)“矩”，女?huà)z手執(zhí)“規(guī)”的造型，而且不止一處發(fā)現(xiàn)過(guò)這種造型像。

據(jù)此可以推斷，“規(guī)矩”一詞的產(chǎn)生的歷史，比“發(fā)財(cái)”還要久遠(yuǎn)，這是不是說(shuō)“君子愛(ài)財(cái)取之有道”啊！

一路順風(fēng)

說(shuō)起俗語(yǔ)“一路順風(fēng)”的由來(lái)，還與唐代詩(shī)人王勃有關(guān)呢。

唐朝有個(gè)官吏姓王名福疇，原籍太原祁縣。他有三個(gè)兒子分別名叫王勖、王勵(lì)、王勃，皆因文才出眾，人稱“三株樹(shù)”。

王勃由于才華橫溢，年來(lái)及冠便被聘為沛王府修撰，但因作《檄英王雞》而遭厄運(yùn)。后來(lái)，到虢州任參軍，又因“恃才傲物、凌辱僚吏”險(xiǎn)些丟了小命。其父也以“教子不嚴(yán)”被貶到交趾。

唐高宗上元二年(676年)，王勃乘船南下去探望父親，途中遇上風(fēng)浪，只好停泊上岸暫歇。

王勃來(lái)到一座古廟前，見(jiàn)廟宇雖舊，但氣勢(shì)軒昂，情不自禁而吟：“馬當(dāng)下山泊獨(dú)舟，岸側(cè)蘆花簇翠流。忽睹朱門斜半掩，層層瑞氣鎖清幽！”他剛吟罷，忽聞背后傳來(lái)一聲“好詩(shī)！”只見(jiàn)一白發(fā)老翁手持竹杖，笑吟吟望著他。

“你就是王勃吧?”王勃拱手施禮：“賢翁是誰(shuí)?怎知晚生姓名?”那怪叟曬曰：“吾乃中原水神是也，因久居此地，世人很少知道。今幸逢才子路過(guò)并留下佳句，小神這塊邊遠(yuǎn)之地，定將與才子的這首《七絕》揚(yáng)名四海了！”水神接著又說(shuō)：“明日是重陽(yáng)佳節(jié)，洪都閻都督欲作《滕王閣記》，王才子懷玉抱珠，乃一代俊彥，何不前往獻(xiàn)賦，以博千古之譽(yù)?”

王勃舉目長(zhǎng)江，嘆曰：“洪都南昌路途甚遙，晚生這木櫓小船，一夜之間何能趕到，真乃鞭長(zhǎng)莫及也?！?/p>

那水神微微一笑，對(duì)王勃說(shuō)：“才子倘欲赴會(huì)，老朽助你一袖清風(fēng)！”旋即用手一招，云端隱隱現(xiàn)出一葉扁舟，眨眼間降至江面。王勃上船后，只覺(jué)得耳畔風(fēng)聲呼呼，眼底白云滾滾，很快抵達(dá)洪都。

打那以后，神州百姓每逢送別親友，常用“一路順風(fēng)”這句話寄予祝愿。久而久之，便成了人們口頭的一句俗語(yǔ)。

一段傳說(shuō)，成為人們心中對(duì)親情、友情的美好祝愿與期許。

好了瘡疤忘了痛

從前，有三個(gè)割蘆柴的年輕人結(jié)拜為把兄弟。

這天晚上，老三跟哥兒們說(shuō)了一段新聞：

他上街買米，忽見(jiàn)大路口圍了一大堆人。他好奇地?cái)D進(jìn)去一看，原來(lái)是貼了張皇榜。上面說(shuō)，國(guó)母得了不治之癥，危在旦夕，只有服白烏魚(yú)湯，才能轉(zhuǎn)危為安，獻(xiàn)白烏魚(yú)者，有官的加官三級(jí)，無(wú)官的封做大官。

第二天一早，三兄弟照例撐船向蘆葦蕩深處。將近中午時(shí)分，老三從蘆葦深處跑出來(lái)：“哥哥，你們來(lái)看哪！”只見(jiàn)他舉著一條活蹦亂跳的魚(yú)邊走邊喊：“你們看，這是白烏魚(yú)啊?！?/p>

三兄弟忙把白烏魚(yú)放好，老大高興地說(shuō)：“哈哈，看樣子我們要發(fā)財(cái)啊。我們先吃飯，再去獻(xiàn)魚(yú)。

老大將篙子插在水里壓住船，爾后，把一只盛有熟黃豆的瓦罐端出來(lái)。誰(shuí)知?jiǎng)偡畔?，篙子倒下?lái)，正好砸壞了瓦罐，豆和湯灑了一地，他一邊急急地拾黃豆往嘴里放，一邊叫老二老三快拾著吃。誰(shuí)知老二老三拾的豆還沒(méi)放到嘴里，老大就“啊”地大叫一聲。老二忙問(wèn)：“哥哥咋啦?”老大眼淚都流出來(lái)了，喉嚨也失了音：“有根硬草棒卡在喉嚨里了?！?/p>

三人一時(shí)都慌了手腳，老二忽想出個(gè)主意，掐了片青菜葉，包了幾粒黃豆，“快把它整個(gè)吞下去”。老大接到手，眼一閉，眉一皺，牙不嚼，整個(gè)咽下去，這才保了命。

老大說(shuō)：“我們把白烏魚(yú)獻(xiàn)給皇上，如果誰(shuí)做了官，決不能忘記仁兄義弟啊?！崩隙先B連點(diǎn)頭。

“那誰(shuí)去獻(xiàn)魚(yú)呢?”老大的眼睛在老二老三的臉上掃來(lái)掃去?！案绺?，還是你去吧！”老二老三同時(shí)說(shuō)?！斑€是你們?nèi)ィ　币环t讓，推來(lái)讓去，最終老大去了。

這白烏魚(yú)湯果然靈光，國(guó)母服下不幾天，病就好了。獻(xiàn)魚(yú)的老大也真的做了大官。誰(shuí)知，老大升官后，只顧吃喝玩樂(lè)，早忘了共患難過(guò)的弟兄。

有一天，老二對(duì)老三說(shuō)：“唉，老大這家伙，當(dāng)了官就忘了我們！真不是好東西。明兒我找他去?！?/p>

一見(jiàn)面，出乎老二的意料，老大熱情地設(shè)宴招待。宴席間，老二已有幾分醉意。他笑著說(shuō)：“大哥，還記得我們割蘆柴的時(shí)候嗎?”話音未落，老大臉就變了色。是啊，宴席上坐著那么多官員，怎能當(dāng)面揭他的底呀?老大猛擂桌子，號(hào)叫起來(lái)：“好個(gè)大膽的匹夫，原來(lái)是個(gè)割蘆柴的，我何時(shí)有你這么個(gè)弟弟?來(lái)人，拖下去，三十大板?！?/p>

老二挨了三十大板，瘸手跛腳地回到家。老三問(wèn)：“哥哥，怎么啦?”老二從頭至尾告訴了他，氣得他火冒三丈，憤憤不平地說(shuō)：“明兒我找他去！”

這天，老三一進(jìn)官府，老大也忙著設(shè)宴招待。席間，老三忽然說(shuō)：“大哥，還記得吧?”說(shuō)到這里，老大心里咯噔一下。老三慢悠悠地喝了一口酒，說(shuō)道：“還記得當(dāng)年我們?nèi)姎⑦M(jìn)蘆花蕩的時(shí)候嗎?那天，遇到高（蒿）將軍，打破砂罐城，溜掉湯元帥，卻捉到豆將軍；可在進(jìn)軍時(shí)，又遇到草寇王把守咽喉關(guān)。在這萬(wàn)分危急之際，多虧蔡（菜）將軍破了關(guān)，才救出大哥。要不然……不然，哪有大哥富貴榮華的今天啊”，

老大聽(tīng)了，滿面笑容，得意洋洋地大喊一聲：“來(lái)，干杯！”

第二天，老大送了許多金銀財(cái)寶給老三。老三不要。一到家，老三就從頭至尾地說(shuō)了一遍。老二嘆了一口氣說(shuō)：“唉，老大為什么‘好了瘡疤忘了痛’吶！”

那為何，不管是軍中還是衙堂之上總說(shuō)“三十大板”？

三十大板

三十大板！這一古代詞語(yǔ)從何而來(lái)呢?

我國(guó)唐代制定了一部刑律叫《唐律》。根據(jù)《唐律》規(guī)定，對(duì)犯人施刑共有五種：

一、答刑：用鞭、杖或竹板責(zé)打犯人，分為10、20、30、40、50共5等。

二、杖刑：是比答刑加重的刑罰，分為60、70、80、90、100共5等。

三、徒刑：分為1年、1.5年、2年、2.5年、3年共5等。一般是審訊終了時(shí)判的刑罰，相當(dāng)于現(xiàn)代的有期徒刑。

四、流刑：即流放，分為2000里、2500百里、3000里共三等。

五、死刑：分為絞死和斬首兩等。

所謂“三十大板”，就是《唐律》答刑中的第三等刑罰。有時(shí)，還有罪加一等或刑減一等的情況，也是據(jù)此而來(lái)的。

學(xué)問(wèn)

“學(xué)”與“問(wèn)”是相輔相成，缺一不可的兩種學(xué)習(xí)方式。王充說(shuō)：“智能之士，不學(xué)不成，不問(wèn)不知。”只有好學(xué)愛(ài)問(wèn)，你才能有“學(xué)問(wèn)”。

關(guān)于“學(xué)問(wèn)”這一俗語(yǔ)的起源，還得從《列女傳》中的一則故事說(shuō)起。

春秋時(shí)期，有一位名叫寧戚的學(xué)者，想求見(jiàn)于齊桓公而不得。一次，他趁齊桓公外出之機(jī)，擊牛角而歌。

宰相管仲前去詢問(wèn)究竟，寧戚卻只吟了一句“浩浩乎白水”的詩(shī)句。管仲聽(tīng)后不解其意，一連五天沒(méi)有上朝。后來(lái)，他請(qǐng)教于地位卑微的妾婧，才解開(kāi)了這句詩(shī)意，從而使齊桓公得到一個(gè)得力的輔僚。

這說(shuō)明，人微未必學(xué)淺。有的人，對(duì)勝于自己者可以問(wèn)，自以為不如己者就不屑于問(wèn)了?！叭霛蓡?wèn)漁夫，進(jìn)山問(wèn)樵子”，就是聰明人的聰明之處。

唐代詩(shī)人杜牧說(shuō)過(guò)，“學(xué)非探其花，要自拔其根?！币馑际钦f(shuō)，做學(xué)問(wèn)不能走馬觀花，要追根求源，弄清來(lái)龍去脈，求得真知。

那么，“學(xué)問(wèn)”一語(yǔ)，為何“問(wèn)”應(yīng)在“學(xué)”之下呢?

有位教育學(xué)家說(shuō)過(guò)：“愛(ài)問(wèn)是好的。如果自己不想，只隨口問(wèn)，即使能夠得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以，學(xué)問(wèn)二字，‘問(wèn)’放在‘學(xué)’之下?！?/p>

清人魏際瑞在《伯子文集》中也說(shuō)過(guò)：“有疑要思，到上下四旁尋路不出，然后可問(wèn)，受過(guò)困惑，聞言則迎刃而解?！?/p>

由此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，應(yīng)是“百思不得其解”而后問(wèn)。其實(shí)，就是要學(xué)會(huì)思考，方能真才實(shí)學(xué)。不知讀者朋友有何見(jiàn)解？

好了，今天就分享到此。