滁州，曾經(jīng)在我心里并沒有什么存在感，只聽過語文課本里的瑯琊山醉翁亭。直到最近才知道明太祖故里、小崗村所在的鳳陽也屬于滁州，雖然離蚌埠那么近。沒想到就在今年竟然有機(jī)會(huì)到滁州一游，且是自駕游的形式。而所見所聞更出乎我的意料，一路豐富精彩，收獲滿

滁州，曾經(jīng)在我心里并沒有什么存在感，只聽過語文課本里的瑯琊山醉翁亭。直到最近才知道明太祖故里、小崗村所在的鳳陽也屬于滁州，雖然離蚌埠那么近。沒想到就在今年竟然有機(jī)會(huì)到滁州一游，且是自駕游的形式。而所見所聞更出乎我的意料，一路豐富精彩，收獲滿滿。

自駕游是近年來的熱門話題，越來越多的人選擇自駕的方式旅行，自己的座駕，走自己的路，隨心所欲自由自在，不僅打卡景點(diǎn)，還能享受風(fēng)景在路上的獨(dú)特體驗(yàn)。于是越來越多的自駕路線也被開發(fā)出來，在安徽滁州，山水田園，奇觀地貌，人文歷史集中薈萃，不僅是安徽人喜歡的自駕線路，也吸引了來自江蘇、上海、浙江、山東、河南、湖北、江西等周邊省市的自駕游愛好者。有幸來到滁州，租車自駕親自體驗(yàn)江淮分水嶺和江淮嶺脊線的獨(dú)特魅力。

鳳陽鐘樓，鐘樓致高規(guī)制

我們的滁州自駕之旅從鳳陽開始，第一站來到著名的鳳陽中都鐘樓。在課本中就聽說過鳳陽這個(gè)地方，出了明朝開國皇帝，或許是為了衣錦還鄉(xiāng)光宗耀祖的榮光，在本來無險(xiǎn)可守的鳳陽"席鳳凰山以為殿"，建造起一座規(guī)模宏大的中都城，以期“中天下而立，定四海之民”。然而在即將建成之際，洪武大帝突然決定停止建造并廢棄了這座都城，原因眾說紛紜，成了千古謎團(tuán)，一座豪華都城的命運(yùn)就此戛然而止。時(shí)光流過六百多年，當(dāng)年宏偉的建筑已蕩然無存，只剩下埋藏在地下的臺(tái)基，一根根木樁依然保存完好。

如今的中都鐘樓是依照當(dāng)年的規(guī)制于2018年重建的，不同于其他古城依中軸線的布局，鳳陽鐘樓和鼓樓位于明中都城副軸線云霽街的兩端，呈東西對(duì)峙分布。鐘樓為“九五開間”，規(guī)制之高在中國都城鐘樓中無出其右。大鐘重36噸，總高5.28米，口徑3.36米，外形參照南京大鐘亭“洪武二十一年鑄”大鐘，比北京的永樂大鐘大了好幾圈。銘文刻有明朝宋濂所著的《鳳陽府新鑄大鐘頌》、張樹虎創(chuàng)作的《鐘樓序》及明代鳳陽府示意圖。

在大鐘四周墻上，展示著與鐘有關(guān)的文字，鐘不僅是報(bào)時(shí)工具，也是文化的載體，穿過歷史的塵埃，傳播著超越時(shí)空的聲音，記載著一段段興衰榮辱的故事。

鐘樓內(nèi)部正在布置一系列展廳，按照明初中都皇城的面貌復(fù)原，展示明代的制度習(xí)俗和這座小縣城曾經(jīng)不凡的身世，讓我們通過這座頂級(jí)規(guī)格的鐘樓一窺大明中都的恢宏氣勢(shì)，更感嘆昔日的輝煌已化為塵土，晨鐘暮鼓之間，不變的唯有時(shí)光歲月的流逝。

自駕游鳳陽，當(dāng)然不能錯(cuò)過鳳陽美食，當(dāng)?shù)嘏笥淹扑]我們?nèi)チ嗣髦卸蓟食菄疫z址公園旁邊的洪武大酒店。在這里，每一個(gè)房間的取名都富有當(dāng)?shù)靥厣?，墻上的裝飾和字畫介紹著明朝初期的歷史人物。以明太祖朱元璋從逃荒要飯、出家為僧到當(dāng)上皇帝這段傳奇的創(chuàng)業(yè)歷史和留下的眾多傳說為背景，分“洪武帝王宴”、“洪武皇后宴”、“洪武家宴”三個(gè)系列，每個(gè)系列36道菜，從民間粗茶淡飯到皇家珍饈御宴，108道菜背后都有故事。在這里我們品嘗到了糟魚、傳說中的桃花糕（逃荒糕）和珍珠翡翠白玉湯。

農(nóng)村改革發(fā)源地，鳳陽小崗村

“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個(gè)好地方，自從出了朱皇帝，一年更比一年荒。大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背著花鼓走四方。漫天風(fēng)雪白茫茫，母女相依受凄涼，嘗盡人間辛酸事，饑寒交迫淚汪汪……”寫進(jìn)音樂課本的鳳陽花鼓戲，即使記不完整歌詞，曲調(diào)也能哼上幾聲，在這段膾炙人口的唱詞中，曾經(jīng)的帝王之鄉(xiāng)，竟落魄到如此地步。窮則思變，就在這片土地上，掀起了中國農(nóng)村改革的浪潮，要了解四十多年前的這段歷史，一定要到中國農(nóng)村改革第一村——小崗村去看看。

走進(jìn)當(dāng)年農(nóng)家，在這間保留著當(dāng)年樣貌的房子里，真真切切地感受了什么叫家徒四壁。1978年，就在這間房子里，小崗村的十八位農(nóng)民在土地承包責(zé)任書上按下紅手印，以極大的勇氣簽下這份生死狀，創(chuàng)造了“敢想敢干，敢為天下先”的“小崗精神”，就此拉開了中國農(nóng)村改革開放的序幕。

當(dāng)年農(nóng)家的后院里，展示了不同年代村民家的場景，改革帶來了新生活，家什越來越多了，日子越來越好了，村子也越來越漂亮了，如今的小崗村，已成為中國十大名村、中國幸福村、全國生態(tài)文化村、全國旅游名村、全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。兩位老奶奶為我們演唱了一曲已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鳳陽花鼓，唱詞不再是逃荒討飯的悲涼凄慘，而是充滿了對(duì)美好新生活的歌頌和對(duì)以大包干為代表的改革開放政策的贊美。為了更清楚地了解這段歷史，我們來到了大包干紀(jì)念館。

紀(jì)念館門前，醒目的大字由萬里同志親筆題寫。晚年嚴(yán)格奉行不參加剪彩、奠基等活動(dòng)，不再擔(dān)任名譽(yù)職務(wù)，不寫序言不題詞的“三不主義”的萬里同志能夠破例為紀(jì)念館題詞，可見老人家對(duì)鳳陽小崗村的一片深情。

大包干紀(jì)念館有溯源、抉擇、巨變、崛起、關(guān)愛五個(gè)部分，記錄了中國農(nóng)村改革開放進(jìn)程中這段濃墨重彩的歷史片段。七十年代末期，小崗村人均口糧不到200斤，收入不足30元，生活陷入了極度困難，有的村民迫于生存撿起了前輩的花鼓，背井離鄉(xiāng)流浪乞討。1978年，“包干到組”的生產(chǎn)責(zé)任制沒有打破大鍋飯的積弊，村民的積極性和情緒依舊低落。

日子實(shí)在過不下去了，在這個(gè)冬天的夜晚，十八位莊稼漢聚在一間破舊的茅草房，決定按戶分田單干，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)在“生死契約”上按下了紅手印。說干就干，當(dāng)晚，他們就把田地、農(nóng)具分到每家每戶，用“包干到戶”的行動(dòng)做出勇敢的探索。在那個(gè)時(shí)代，這種大膽的做法突破了思想的禁錮，也遭到了各種非議，好在有各級(jí)的肯定和支持，把小崗村的做法作為范例在各地推廣。

時(shí)間到了1981年，一號(hào)文件肯定了“包產(chǎn)到戶”、“包干到戶”都是集體經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)責(zé)任制，小崗村人創(chuàng)造的“大包干”終于獲得了合法的地位。“交足國家的，留足集體的，剩下都是自己的”。生產(chǎn)力的解放讓村民的積極性空前高漲，生產(chǎn)效率成倍提高，大包干后的第一個(gè)秋天，全隊(duì)糧食總產(chǎn)比上年增產(chǎn)六倍多，18戶農(nóng)民中有12戶收了3萬斤糧，油料總產(chǎn)7.5萬斤，超過了合作化以來20多年油料產(chǎn)量的總和；社員人均收入311元，比上年增長六倍多。小崗村不僅解決了溫飽，告別了貧困，在致富的道路上也走在了全國的前列。

小崗村人自發(fā)創(chuàng)造的“大包干”，是農(nóng)民的選擇，是時(shí)代的趨勢(shì)，突破了思想的束縛，打破了“大鍋飯”，突破了二十多年農(nóng)業(yè)停滯不前的狀況，闖出了農(nóng)村改革的道路，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制成為全國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度。當(dāng)年18位“大包干”帶頭人、農(nóng)村改革的先行者被授予"最美奮斗者集體”、“改革先鋒”的榮譽(yù)稱號(hào)并頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)?。那張按下手印的托孤“生死狀”已成為見證改革開放的珍貴文物，收藏在國家博物館。小崗村也成為我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地和中國改革的標(biāo)志，名副其實(shí)的中國農(nóng)村改革第一村。

熔巖地貌狼巷迷谷

鳳陽不僅有深厚的歷史人文，精彩的故事，也有秀美的自然風(fēng)光和獨(dú)特的地質(zhì)地貌。離開小崗村，鳳陽花鼓的旋律還在耳邊回響，一轉(zhuǎn)眼我們的自駕之旅已經(jīng)來到了第三站——狼巷迷谷。

狼巷迷谷作為景區(qū)的時(shí)間并不長，過去是一片山野谷地，石灰?guī)r溶地貌在億萬年風(fēng)和水的侵蝕下形成了一條條縱橫交錯(cuò)的溝壑，像一座天然迷宮，走進(jìn)去搞不好會(huì)把自己走丟了，因此一直以來很少有人造訪，少了人類的打擾，這里成了野生動(dòng)物的天堂，據(jù)說經(jīng)常有狼出沒，于是有個(gè)“狼巷迷谷”這個(gè)生動(dòng)形象的名字。

如今的狼巷迷谷景區(qū)是當(dāng)?shù)亓謭鲈诨謴?fù)清理禪窟寺、禪窟洞的基礎(chǔ)上開發(fā)的又一處景點(diǎn)，在這里不僅能看到各種奇形怪狀的石頭，了解自然地質(zhì)變遷的杰作，曲折回環(huán)的參觀路線也頗具探險(xiǎn)味道，其中狹窄的地方僅容一人勉強(qiáng)通過。在附近還陸續(xù)修建了棧道，把幾處景點(diǎn)聯(lián)通起來，可以和禪窟寺、禪窟洞連線參觀。

江淮分水嶺，這條自駕黃金線的道路刷上了三種顏色，給一路的風(fēng)景又增添了幾分色彩。離開鳳陽縣，進(jìn)入定遠(yuǎn)縣境內(nèi)，來到鳳陽山南麓的黃山水庫，我們?cè)跇蝾^停下來。雖然不是什么著名景點(diǎn)，但有山有水的地方就有風(fēng)景，路邊山坡上醒目的大字成了拍照打卡點(diǎn)，我們看到很多自駕的游客路過都會(huì)停下來走走拍拍，自駕游的樂趣之一就在于此。

夜游定遠(yuǎn)古城

一路自駕一路看風(fēng)景，每一處都貪戀多看幾眼，到達(dá)定遠(yuǎn)縣城時(shí)天已經(jīng)黑透了。又圓又亮的大月亮剛剛升起來，中秋晚宴選在定遠(yuǎn)古城的徽韻樓。甲魚、大閘蟹、小龍蝦、臭鱖魚，都是這里的拿手好菜，最受歡迎的是香煎蝦餅和手工圓子，被我們一掃而光。

這一晚我們住宿在古城邊的梅蘭亭，古色古香的徽派建筑，寬敞的房間還有一個(gè)陽臺(tái)，走出去就能看到外面的夜景，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古城里人來人往非常熱鬧。于是我們放好行李簡單收拾一下就出去夜逛古城了。

定遠(yuǎn)位于安徽東部，東接滁州，西鄰淮南，南依合肥，北連蚌埠，靠近長江三角洲，古時(shí)就被贊為“境連八邑，衢通九省”。定遠(yuǎn)縣歷史悠久，戰(zhàn)國時(shí)，為淮夷之地，秦漢時(shí)期屬九江郡陰陵、東城縣，三國魏晉時(shí)屬淮南郡。公元524年，梁武帝派定遠(yuǎn)將軍曹世宗攻破西曲陽，收復(fù)淮南，將西曲陽、陰陵、東城三縣并為定遠(yuǎn)郡，取安定邊界、收復(fù)遠(yuǎn)方失地之意，置定遠(yuǎn)縣。隋唐五代時(shí)，屬濠州管轄。明洪武二年(1369年)，定遠(yuǎn)縣直屬中都(今鳳陽)。十三年屬六部鳳陽府。永樂元年(1403年)屬南京鳳陽府。清代初年定遠(yuǎn)縣屬江南行省，康熙六年(1667年)屬安徽省鳳潁六泗道鳳陽府。

眼前的定遠(yuǎn)古城是近年來新開發(fā)的仿古街區(qū)，兩千多米青石板鋪就的長街上，融合了當(dāng)?shù)氐膶⑾辔幕?、紅色文化、徽商文化、名人文化、民俗文化等元素，將餐飲、娛樂、休閑、度假、民居、客棧、民俗體驗(yàn)集中起來，形成了吃、住、游、購、娛一條龍的文旅綜合體。特別到了晚上，夜幕降臨，華燈初上，紅火熱鬧的夜市不僅吸引了眾多外地游客，也是本地市民休閑的好去處，特色美食滿街飄香，各種游樂項(xiàng)目不僅孩子們喜歡，大人也愛玩。千年古鎮(zhèn)，十里長街，燈火通明，人山人海?？匆咕?，逛夜市，品美食，定遠(yuǎn)古城的夜生活如此豐富多彩。

定遠(yuǎn)縣有1500年的建城史，文化底蘊(yùn)深厚，名人輩出。東吳名將魯肅、南宋名相董槐、明朝開國元?jiǎng)姿{(lán)玉、抗倭英雄戚繼光均出身于此。這里還是北宋包拯首任知縣之地，一座縣城走出這么多人物，因此定遠(yuǎn)也被稱為將相故里。

在定遠(yuǎn)縣分布著很多歷史遺跡，也流傳著很多傳奇的故事。相傳東漢楚相令狐子伯少年時(shí)曾避難讀書于此，為酬謝藕塘父老和僧人教養(yǎng)之恩，在廟后山巔興建了七級(jí)浮屠，取名“文峰塔”，后人為懷念子伯改名為“令狐塔”。古往今來許多文人墨客在此駐足留連，呤詩作賦。定遠(yuǎn)縣城南30公里的二龍鄉(xiāng)潭村有一座橢圓形土堆大墓，墓前石碑碑文為“西楚霸王虞姬之墓”，提寫的對(duì)聯(lián)為：“虞兮奈何自古紅顏多薄命；姬耶安在獨(dú)留青冢伴黃昏?！睓M批“巾幗千秋”。此外，定遠(yuǎn)還有中九華寺、金山滴水寺、爐橋古鎮(zhèn)等眾多古跡，聽說在大橫山還有一處地質(zhì)奇觀，于是第二天一早，我們便自駕前往一看究竟。

定遠(yuǎn)紅石峽，華東罕見的丹霞地貌

自駕來到定遠(yuǎn)縣大橫山南麓，去看這一處地質(zhì)奇觀。只見山坡上的巖石呈現(xiàn)出火紅的色彩。億萬年滄海桑田的地質(zhì)變遷加上流水和風(fēng)的侵蝕，給這片山石刻畫出一道道時(shí)光與歲月的痕跡。由砂礫巖構(gòu)成的丹霞地貌在華東非常罕見，在安徽和江淮地區(qū)則是獨(dú)一無二的景觀。

紅石峽丹霞地貌占地約2平方公里，赭紅的色彩和波浪般優(yōu)美的紋理線條，讓這成為上佳的拍照取景地，不需要特別的濾鏡，也能拍出美美的照片。如今紅石峽的美照已經(jīng)在網(wǎng)上傳播開來，成為定遠(yuǎn)縣一處網(wǎng)紅景點(diǎn)，尤其吸引自駕的游人前來打卡。

明光黃寨草場，原生態(tài)曠野

離開大橫山，繼續(xù)自駕江淮分水嶺，穿過一座座村莊，一片片農(nóng)田，爬上起伏的山坡，眼前的視野逐漸變得開闊起來，樹木越來越稀少，也不見開墾過的田地，山坡上是自然生長的草地，我們來到了黃寨草場。

印象里華東是田地連片、村莊密布、人口密集的地方，這么大片的土地竟然沒有被開墾，背后一定有原因。聽當(dāng)?shù)厝私o我們講，黃寨草場因明代南太仆寺在這里設(shè)立大黃寨、小黃寨飼養(yǎng)軍馬而得名。

上世紀(jì)60年代, 黃寨草場曾經(jīng)是軍馬場和種牛繁育基地，作為軍馬場的用途一直延續(xù)到80年代。百萬大裁軍之后，軍馬退出歷史舞臺(tái)，這片草場卻完好地保留了下來。經(jīng)過80年代末的飛播種草，植被覆蓋率提高到90%以上，加上周圍沒有工業(yè)污染，黃寨草場成為華東地區(qū)少有的生態(tài)草原。

黃寨草場距明光城區(qū)約30公里處，總面積3400公頃，規(guī)劃開發(fā)面積1200公頃，其中核心區(qū)面積360公頃。草場周圍有老嘉山、中嘉山、小嘉山、小橫山、魯山、清明山、尖山、杏山、寶塔山等九座山環(huán)抱，與躍龍湖交織鑲嵌，丘陵起伏，水岸曲折，綠草如茵，野鳥成群，還有牛兒悠閑得吃草、洗澡，一片生機(jī)盎然的鄉(xiāng)野風(fēng)景。

黃寨草場并不是景區(qū)景點(diǎn)，還處于未開發(fā)的原始狀態(tài)，除了自駕，幾乎沒有其他的交通方式前往，草場內(nèi)也沒有食宿條件，要到幾十公里外面的鎮(zhèn)里解決。但這份野生狀態(tài)的景觀正是當(dāng)今的人們向往的原生態(tài)，安徽的壩上，安徽的呼倫貝爾，安徽的千島湖……各種名稱背后，是對(duì)自然美好的向往。

來安寶山村，皖東銀杏王

離開明光黃寨草場，自駕到月牙灣生態(tài)園享用了一頓當(dāng)?shù)剞r(nóng)家特色的午餐，我們繼續(xù)驅(qū)車來到來安縣楊郢鄉(xiāng)寶山村，親眼目睹皖東銀杏王的風(fēng)采。沿著臺(tái)階走上山坡，一棵巨大的銀杏樹呈現(xiàn)在我們眼前，樹高20多米，一畝多面積都在樹冠的庇護(hù)之下。樹下還長出了幾棵小樹，有大有小，組成了四世同堂的場面。據(jù)專家推斷，這棵古樹的年紀(jì)在1500年以上，在皖東地區(qū)是當(dāng)之無愧的壽星，因此被稱為“皖東銀杏王”。

古樹下總會(huì)有傳說和故事，據(jù)說宋太祖趙匡胤在當(dāng)皇帝之前曾經(jīng)路過這里，在樹下拴馬。巾幗英雄穆桂英帥兵駐扎在石固山，經(jīng)常到寶山習(xí)武。遠(yuǎn)征啟程前在樹下舉行誓師大會(huì)。清代乾隆皇帝下江南路過此處，稱贊其為“萬古千秋”。

過去，這里有一雌一雄兩棵古樹，50年代大煉鋼鐵時(shí)雄樹被砍，剩下的這棵雌樹也是命運(yùn)多舛，經(jīng)歷兩次大火，僥幸保命。近年來，人們?cè)絹碓街匾晫?duì)古樹的保護(hù)，修建了臺(tái)基護(hù)欄，清除朽木填補(bǔ)樹洞，在護(hù)欄之外設(shè)置了香爐，安排專人看護(hù)，讓古樹重現(xiàn)生機(jī)，讓后人也能有幸看到這棵活化石般的銀杏王。

嶺上觀景臺(tái)，界牌古村落

告別皖東銀杏王，繼續(xù)自駕來安之旅。為了打造江淮分水嶺自駕線路，在路中央刷上了三種色彩的分割線，每兩縣交界和自駕線入口設(shè)立了標(biāo)牌，還在路邊建造了觀景臺(tái)，讓自駕的游客短暫休息的同時(shí)還能更安全方便地看看路上的風(fēng)景。在來安嶺上觀景臺(tái)，我們停下車，太陽漸漸降低了，在山林田陌間灑下暖色的光，觀景臺(tái)上鄉(xiāng)愁的圖案和字樣十分應(yīng)景，勾起了路過游客的鄉(xiāng)野情懷，想去當(dāng)?shù)氐拇遄永镒咭蛔撸匆豢础?/p>

在來安縣城以北大概30公里，與江蘇淮安交界的地方，有一個(gè)村落名叫界牌村，特別之處并不是兩縣交界的地理位置，而是村里的老房子。這些老房子建于上世紀(jì)60、70年代，37座房子有35座就地取材當(dāng)?shù)氐男鋷r干砌而成。院墻、房屋呈現(xiàn)玄武巖灰黑的本色，整齊、粗糙的質(zhì)感顯得古樸而滄桑。這些民居已申請(qǐng)為歷史建筑，成為江淮分水嶺自駕線路上的一處旅游打卡點(diǎn)。

高山觀景臺(tái)三樂亭，余輝映照屯倉湖

在楊郢鄉(xiāng)，還有一處非常適合拍照的打卡點(diǎn)，離開界牌村趕到這里太陽已經(jīng)落山，只剩下余暉映照在天際線上，倒映在湖水中。觀景臺(tái)位于志凡村高山組境內(nèi)，因此取名高山觀景臺(tái)。最佳觀景位置建造了一座亭子名為“三樂亭”，可以俯視屯倉水庫全貌。

山上風(fēng)車飛舞，湖岸、遠(yuǎn)山和三樂亭都呈現(xiàn)為剪影。樂山、樂水、樂川，樂天、樂地、樂人，古圣先賢的三樂境界我們或許很難達(dá)到，但眼前的景觀、自駕的樂趣和這一天所見所聞的收獲，已經(jīng)不止三樂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了之前的預(yù)期。直到天色徹底黑下來，肚子已提出抗議，才發(fā)覺該享受另外一樂——當(dāng)?shù)孛朗沉?。聽說楊郢的羊湯很有名，于是晚餐找了一家全羊館，美美得吃一頓。既來之，則安之，江淮分水嶺來安段自駕旅程，來了，也安逸了。

天長古城崇本門，與唐玄宗有關(guān)

晚餐過后沿著江淮分水嶺繼續(xù)向東，我們來到滁州最東端的天長市。天長是一座歷史悠久的古城，說起這個(gè)名字的來歷和唐玄宗有著很深的淵源。不知道唐朝有沒有假日辦，如果有的話，天長的名字就出自這個(gè)部門。為紀(jì)念唐玄宗生日，開元十七年（公元729年）起，當(dāng)時(shí)的假日辦將每年的八月初五定為千秋節(jié)。天寶元年（公元742年）將幾個(gè)地方合并重組，“割江都、六合、高郵三縣地置千秋縣”，距今已有近1300年的歷史。到了天寶七年，可能覺得千秋萬代不夠長久，天長地久才是追求，于是假日辦又出新辦法，改千秋節(jié)為天長節(jié)，千秋縣隨之改名為天長縣，屬淮南道揚(yáng)州。從這個(gè)時(shí)候開始，天長縣的地域范圍和名稱確定之后，歷朝歷代一直延續(xù)下來。

天長縣城墻最初為土城，到了明代嘉靖年間，為了防御倭寇天長知縣黃泰然請(qǐng)旨易土為磚，經(jīng)過一年的建設(shè)，建成了高2丈，周長1046丈的城墻。天長城并不是正方形，而是根據(jù)地形由東至北，由西向南折略呈葫蘆形，東、西、南、北建有四座城門樓，東為啟文門，西為崇本門，南為長春門，北為永福門。嘉靖四十五年，繼續(xù)擴(kuò)建挖掘了護(hù)城河，在東西兩門建造了月城。經(jīng)過四百多年的歲月與戰(zhàn)火，城墻城門嚴(yán)重?fù)p毀面目全非。

2017年在修復(fù)護(hù)城河清淤施工時(shí)，在老西門附近發(fā)現(xiàn)了城門墻根遺址，出土了完整的城門洞條石和墻磚。在向上級(jí)報(bào)告后，工程立即停止，考古團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐開展發(fā)掘工作。通過發(fā)掘出來的實(shí)物和《天長縣志》、《備修天長縣志稿》等歷史文獻(xiàn)推測，認(rèn)定這里就是明代嘉靖年間修建的西月城及城門遺址。

發(fā)掘過程中，發(fā)現(xiàn)了一塊刻有銘文的城磚，一面磚書“吉安府委提調(diào)官沈宣囗府吏吳彬”、“廬陵縣提調(diào)官縣丞章道庸司吏劉斈禮”。另一面磚書“總甲劉以兵甲首晏尚中小甲陳文正”、“窯匠王囗囗人夫陳顯中”。里面既有地名、官名也有人名，信息量很大。從這塊磚可以看出，早在明代就已經(jīng)有了產(chǎn)品實(shí)名制和質(zhì)量監(jiān)督追蹤問責(zé)體系。為研究明朝行政管理、官職制度提供了物證。

為了保護(hù)古城墻遺址，重現(xiàn)城門雄姿，在遺址之上重建了城門和門樓，城墻內(nèi)部建成文化展示廳，展示了古城墻的來龍去脈、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及背后的故事。在博物館透過腳下的玻璃就能看到地下的城墻遺址保護(hù)層，還可以走下去近距離參觀，和四百多年前的古跡面對(duì)面。

城門上建有一座明清風(fēng)格的城樓。站在樓上登高望遠(yuǎn)，老西門附近的仿古建筑和遠(yuǎn)處現(xiàn)代的高樓盡收眼底。城門下西月城建有園林景觀和古街，特色美食、琳瑯滿目的藝術(shù)品，還有最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都在這里匯集，展示著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和地域文化?？上⒂^完遺址和展廳之后時(shí)間太晚，古街已經(jīng)夜深人靜，登上城樓喝茶閑聊片刻之后就到賓館休息了。

天長99公路，川橋水庫

早上駛出市區(qū)大概10公里，來到川橋水庫邊。水庫生態(tài)自然，環(huán)境優(yōu)越，魚蝦肥美，很多野生鳥類在此棲息，也吸引了眾多垂釣愛好者。江淮分水嶺自駕線路天長段，以“天長地久”為主題，取名天長99公路。這一路段起點(diǎn)為G345來安交界，全長53公里，串聯(lián)起汊澗起釜山、“皖東最后一個(gè)古村落”長山村、新街川橋水庫、鄭集、金牛湖、金集等一系列美麗鄉(xiāng)鎮(zhèn)景點(diǎn)，形成一條完整的景觀帶。

從地圖上看，天長市像安徽伸入江蘇懷抱的一個(gè)小拳頭，北與金湖縣、盱眙縣毗鄰，東和東北方向與高郵市隔湖相望，東南、南、西南三個(gè)方向分別與揚(yáng)州、儀征及南京市六合區(qū)接壤，只有西邊一個(gè)方向與安徽滁州的來安縣相鄰。為了節(jié)省時(shí)間我們駕車駛上高速公路，穿過南京再進(jìn)入滁州，來到全椒娘娘頂。

全椒娘娘頂，愛情故事悲劇收?qǐng)?/strong>

娘娘頂位于滁州全椒縣龍山風(fēng)景區(qū)，距離龍山寺兩公里，海拔289.6米，是龍山的主峰。山頂上原有一座娘娘廟，為南朝梁武帝所建，在這背后還有一段傳奇的故事。傳說南朝齊時(shí)，蕭衍跟隨兄蕭懿至全椒。蕭衍英俊聰明又好學(xué)，經(jīng)常來這處幽靜之地讀書。還有一說法是蕭衍兵敗逃到龍山寺，隱姓埋名當(dāng)了和尚。當(dāng)時(shí)龍山寺有僧尼六百多人，香火興旺，但蕭衍并不安于現(xiàn)狀，經(jīng)常悄悄來到龍山頂苦讀兵書，力圖東山再起。

話說龍山寺里有一位尼姑，因不愿接受強(qiáng)加的婚事，一氣之下跑到龍山寺出家為尼，名喚慧姑，慧姑心地善良，詩、書、琴、棋、畫樣樣精通。見這位英俊的小伙子經(jīng)常一人到龍山頂上讀書，想必是胸懷大志之士，日后定能成就一番事業(yè)，于是經(jīng)常為蕭衍端茶送水，兩人談古論今頗為投緣，日久生情。蕭衍定下誓言:“他日若有踐祚(即皇帝位)之分，定迎慧姑為正宮。”

后來齊主殺其兄蕭懿，蕭衍起兵滅齊稱帝，改國號(hào)為梁。當(dāng)上皇帝的蕭衍帶著龍車鳳輦，來到龍山寺接慧姑回京城，卻得到了慧姑因思念情切，已經(jīng)撒手人寰的消息。梁武帝悲痛不已，在龍山頂上修建了一座“娘娘廟”，親筆題寫廟名，供奉慧姑坐像。

娘娘頂因娘娘廟而得名，距今已有1500多年的歷史。附近的百姓經(jīng)常來娘娘廟進(jìn)香，香火之盛不遜龍山寺，直到解放前夕，軍閥為了在司令部旁邊蓋大戲臺(tái)，拆掉了娘娘廟，只剩下墻基遺址在龍山頂上。如今娘娘頂上建成了一座五層寶塔，也是一座位置絕佳的觀景臺(tái)。登高俯瞰，遠(yuǎn)處群山疊嶂，四周田地池塘，風(fēng)車迎風(fēng)舞動(dòng)，腳下山林茂密，山間公路曲折蜿蜒。

全長5公里的龍山山脊線彩繪道路是江淮嶺脊線全椒慢嶺段的一部分，把周圍的景點(diǎn)聯(lián)系起來，在這附近有一座神山國家森林公園、大墅龍山和山湖灣兩個(gè)度假區(qū)，龍山寺、三塔寺和神山寺三座千年古剎，牧龍山石斛基地、悠然自得、自然樂園、藍(lán)莓采摘園四個(gè)采摘樂園，還有“中國十大最美鄉(xiāng)村”黃栗樹村，皖東地區(qū)著名紅色旅游基地周家崗烈士陵園。沿著江淮嶺脊線全椒慢嶺，一路自駕，一路精彩。

十里長杉愛情大道

全椒縣有一條自駕游愛好者特別喜歡的網(wǎng)紅公路，路兩邊上萬棵水杉排列成三排，中間一條車道一條步道，涂成五彩的顏色，延綿數(shù)公里，因此得名“十里長杉”?！笆锼肌狈帜媳眱啥危倍?314米恰好位于江淮嶺脊線全椒慢嶺段（椒嶺風(fēng)景線）。1314諧音寓意一生一世，因此被稱為“愛情大道”。

水杉是我國特有的樹種，是國家一級(jí)保護(hù)植物，樹干筆直，樹形優(yōu)美，具有很高的觀賞價(jià)值，特別是到了秋天，色彩更有味道。十里長杉景點(diǎn)距離滁州市30公里，距離南京市60公里，距離合肥市80多公里。現(xiàn)在已經(jīng)成為滁州江淮分水嶺風(fēng)景道上的一處網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

南譙井楠茗宿，田園慢生活

自駕旅行的時(shí)光是快樂的，不僅歡樂，過得還快。一上午時(shí)間一晃而過，轉(zhuǎn)眼又到了午餐的時(shí)候。駕車來到南譙井楠茗宿，主人已經(jīng)為我們泡好了茶，準(zhǔn)備了一桌美味。民宿開辟了自家的菜園農(nóng)場，用自產(chǎn)新鮮食材做菜，讓客人品嘗地道的農(nóng)家味道，雖說是農(nóng)家菜，注重美味的同時(shí)也頗具賣相，擺盤造型精致美觀，而且很多道菜都與茶有著千絲萬縷的聯(lián)系，聽說在文化美食大賽上還曾獲過獎(jiǎng)。

井楠茗宿位于滁州南譙區(qū)施集鎮(zhèn)，瑯琊山西山腳下，臨近黃栗樹水庫。這里山勢(shì)平緩，水流縱橫，氣候濕潤，山間經(jīng)常云霧繚繞，獨(dú)特的小氣候和土壤成就了井楠綠茶優(yōu)秀的品質(zhì)。山間茶園錯(cuò)落分布，層層疊疊，一派詩情畫意的田園風(fēng)光。

有了良好的自然生態(tài)環(huán)境，井楠村開發(fā)起了旅游，2019年市、區(qū)、鎮(zhèn)、村共同出資成立公司，開發(fā)“飲春雪”民宿項(xiàng)目，把村里閑置的房屋和宅基地利用起來，精心設(shè)計(jì)改造，打造皖東"最美民宿"，讓游客親近大自然，體驗(yàn)鄉(xiāng)村田園慢生活。

聽說井楠茗宿的每一座房子都有名字，走近一看，并不是想象中的詩意詞匯，而是原來房主人樸實(shí)的名字，沒有風(fēng)花雪月的浪漫，卻多了幾分親切感，仿佛回到過去那種鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親在一起生活的場景，更容易勾起年紀(jì)稍長的人們?cè)?jīng)的回憶。

外表看來很普通的鄉(xiāng)村民房，內(nèi)部可不簡單，精致的裝修設(shè)計(jì)，給住客提供日常起居必備設(shè)施的同時(shí)，在房子里開辟了多樣的活動(dòng)空間。每一個(gè)房間都是景觀房，無論是品茶、小坐發(fā)呆還是大浴缸里泡澡，與窗外田園風(fēng)景為伴，都格外愜意。

民宿群有客房28間，餐飲包間（房）8間，配套一個(gè)游客服務(wù)中心，還有酒吧、露天泳池、文創(chuàng)超市、燒烤區(qū)、景觀亭、風(fēng)雨連廊、生態(tài)農(nóng)莊、水上游玩區(qū)等，各種功能區(qū)域一應(yīng)俱全，讓度假生活豐富多彩。

民宿在提供住宿的同時(shí)，還為游客提供了豐富的體驗(yàn)項(xiàng)目，游船戲水，玫瑰園參觀，果園、茶園采摘，制茶，茶道、食味、手作、養(yǎng)生、派對(duì)……在這里已超出了簡單的休閑度假，淡淡茶香中品位濃濃的文化味道。

瑯琊山醉翁亭，在乎山水之間

“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也?！币徊俊蹲砦掏ぁ酚?，因?qū)戇M(jìn)了中學(xué)課本，讓瑯琊山和醉翁亭人人皆知，成了滁州最響亮的名片。我們?nèi)斓慕醋择{之旅，也以滁州瑯琊山作為收官壓軸的大戲。

瑯琊山位于滁州市西南約5公里，隨著市區(qū)的擴(kuò)張，這里已經(jīng)成為一座城邊的大公園。瑯琊山屬于低山丘陵，最高處海拔321米，山上植被茂密，被認(rèn)定為國家森林公園。山清水秀的風(fēng)景在滁州比比皆是，瑯琊山的獨(dú)特之處在于文化底蘊(yùn)，醉翁亭則是名氣最大的景點(diǎn)。

“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。”醉翁亭與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國四大名亭”。為北宋時(shí)期寶應(yīng)寺的智仙和尚建造，距今已有近千年的歷史。有山，有林，有泉，有酒，有朋友，有故事。這樣的環(huán)境現(xiàn)在看來也十分愜意，難怪太守陶醉于此，將山水之樂寓之于酒，與眾同樂，寫下千古名篇。

千年來醉翁亭歷經(jīng)多次損毀重修，從最初的一間亭子，逐漸增補(bǔ)擴(kuò)建，到明代最為興盛，建成房屋“數(shù)百柱”，形成了一片園林建筑群。清咸豐年間（1851年—1861年），醉翁亭及周圍的建筑毀于太平軍戰(zhàn)火。光緒七年（1881年）重修恢復(fù)了原樣。如今的醉翁亭建筑群有九院七亭：醉翁亭、寶宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái)，風(fēng)格各具特色，被稱為“醉翁九景”?，樼鹕绞且惶幬幕?，自唐宋以來韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代文豪墨客，賦詩題詠，留下眾多佳作，給這片秀美山水增添了詩情畫意和文化的味道。

自駕江淮，一路精彩。不知不覺中，三天的滁州自駕之旅已經(jīng)走到了最后一站。原以為三天時(shí)間富富有余，走下來才知道只是管中窺豹，走馬觀花。雖然自駕游效率很高，但還有太多的地方?jīng)]有涉及。要好好逛逛滁州，至少要十天半月的時(shí)間，僅江淮分水嶺和江淮嶺脊線自駕就足夠玩一個(gè)星期。這里的山川湖泊、地質(zhì)地貌、森林草場、鄉(xiāng)野田疇，這里的悠久歷史、名人故事、風(fēng)情文化、人文精神，刷新了我對(duì)這片土地的認(rèn)知，滁州不再是一個(gè)缺乏存在感的城市，是華東自駕游最佳的目的地之一，來過，便愛了。