導(dǎo)語(yǔ)：在古代的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)國(guó)家十分強(qiáng)大，其他小的國(guó)家就會(huì)同這個(gè)強(qiáng)國(guó)主動(dòng)建立外交關(guān)系。既然是處于弱國(guó)依附于強(qiáng)國(guó)保護(hù)，那么尋求保護(hù)必然會(huì)拿出一些相應(yīng)的東西作為代價(jià)，這種東西總的被稱為貢品。在漢武帝在位的漢朝時(shí)期有很多的國(guó)家都成為了其附屬國(guó)，這些

導(dǎo)語(yǔ)：在古代的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)國(guó)家十分強(qiáng)大，其他小的國(guó)家就會(huì)同這個(gè)強(qiáng)國(guó)主動(dòng)建立外交關(guān)系。既然是處于弱國(guó)依附于強(qiáng)國(guó)保護(hù)，那么尋求保護(hù)必然會(huì)拿出一些相應(yīng)的東西作為代價(jià)，這種東西總的被稱為貢品。在漢武帝在位的漢朝時(shí)期有很多的國(guó)家都成為了其附屬國(guó)，這些附屬國(guó)需要按年按量的進(jìn)攻相應(yīng)的貢品，以求漢朝給予賜名、管理、保護(hù)等。

不過(guò)并非所有的東西都能夠成為貢品的，一般來(lái)說(shuō)小國(guó)家拿出的貢品要么是其國(guó)家獨(dú)有的，要么是其國(guó)家最好的，要么則是天下奇珍，當(dāng)然也有拿人當(dāng)貢品的。無(wú)論這些國(guó)家最后拿出的是什么，在他們心中將漢朝當(dāng)作的是"天朝"，而"天朝"皇帝更為喜愛(ài)的則是奇珍，因此很多的國(guó)家尋得各種珍寶當(dāng)作貢品呈交給漢朝，這類奇珍總的被稱為"異物"。

一、進(jìn)貢代表的是國(guó)家之間政治經(jīng)濟(jì)文化的交流

1、進(jìn)貢有關(guān)于文化的交流

進(jìn)貢可不是一件簡(jiǎn)單的事情，在進(jìn)貢的隊(duì)伍進(jìn)入"天朝"以后他們首先能夠感受的就是天朝的異域風(fēng)情。通過(guò)在這里停留的數(shù)日之內(nèi)，這些朝圣者能夠感受到漢朝的獨(dú)特文化特色，比如詩(shī)詞字畫、建筑、禮儀等等，這雖然不是進(jìn)貢直接能夠獲取的東西，但是卻是真實(shí)的通過(guò)進(jìn)貢的方式增加了文化的交流。

當(dāng)然并非漢朝時(shí)候什么都很厲害，漢朝也在不斷學(xué)習(xí)別的國(guó)家的文化，通過(guò)進(jìn)貢的"異物"當(dāng)中感受的東西可謂是很多，若此"物"為物品，那么能夠感受其中的精湛技藝，如果此"物"為牲畜，那么感受的則是不同的動(dòng)物種類 ，所以說(shuō)進(jìn)貢不僅僅是小國(guó)拜見大國(guó)，實(shí)際上是一種文化的交流。

2、進(jìn)貢不僅是政治行為更是面子的表現(xiàn)

進(jìn)貢的國(guó)家因何而進(jìn)貢？其原因就是想要尋求"天朝"保護(hù)其不遭受到戰(zhàn)爭(zhēng)的迫害，在遇到各種危險(xiǎn)的時(shí)候能夠給與自己幫助。這對(duì)于小國(guó)而言，支付了一定量的"保護(hù)費(fèi)"換來(lái)長(zhǎng)久的安全這是一個(gè)極為合適的"買賣"，這種行為在國(guó)與國(guó)之間已經(jīng)成為了一種極為常見的政治行為，雙方各取所需和平相處。

不過(guò)我們之前也曾提到過(guò)，小國(guó)通常拿出來(lái)其特產(chǎn)、奇珍異寶或者是他們國(guó)家貴重的東西。大家有沒(méi)有想過(guò)，如果小國(guó)最貴重的東西在漢朝當(dāng)中是一種普遍的東西該怎么辦？實(shí)際上從"天朝"的角度上來(lái)說(shuō)，小國(guó)所進(jìn)貢的東西，并非在意其數(shù)量的多少，皇帝們?cè)谝獾闹饕侵T多國(guó)家的態(tài)度，一種俯首稱臣的態(tài)度。

通常的情況下在小國(guó)進(jìn)貢之后，"天朝"都會(huì)給與一些回贈(zèng)，往往都是成倍的回贈(zèng)。不過(guò)還是有國(guó)家在貢品的列表當(dāng)中包含很多的"異物"，越是天下奇珍越是讓皇帝高興。皇帝能感受到此國(guó)家對(duì)本國(guó)的重視程度，因此也會(huì)給與更多的賞賜。逐漸的貢獻(xiàn)"異物"成為了小國(guó)最首要的選擇，這代表的并不一定是其實(shí)用價(jià)值，表現(xiàn)的則是漢朝當(dāng)時(shí)的面子。

二、西海國(guó)進(jìn)貢續(xù)弦膠乃天下之"異物"

1、續(xù)弦膠因何而"異"

漢武帝在位的時(shí)候常常喜歡以打獵為樂(lè)趣，弓弦之物久而久之必崩壞，即便是宮中做工極為精致的弓弩亦是如此。在弓弦斷裂之際，侍從想要替漢武帝更換新弓弦，剛好西海國(guó)使者進(jìn)"天朝"繳納貢品，使者請(qǐng)求使用自己帶來(lái)的"異物"來(lái)為漢武帝的愛(ài)弓重新接弦。

從表面來(lái)看這是一種香膠，本身并無(wú)什么奇怪之處，奇怪就奇怪在使者竟然說(shuō)此物可以粘合弓弦，要知道即便是現(xiàn)在的技術(shù)對(duì)于這件事情來(lái)說(shuō)也是有所難度的，古代能夠擁有這種東西，實(shí)在是為"異物"。只見使者將此膠放入口中潤(rùn)濕，然后將斷弦粘連起來(lái)。漢武帝也命人左右兩側(cè)拉扯弓弦，結(jié)果弓弦未曾崩斷，漢武帝因此將其命名為續(xù)弦膠。

2、文人墨客皆以其為不可得而"異"

在《海內(nèi)十洲記》中記載"鳳麟洲，在西海之中央?！奚隙帏P麟，數(shù)萬(wàn)各為群。又有山川池澤，及神藥百種，亦多仙家，煮鳳喙及麟角，合煎作膏，名之為續(xù)弦膠，或名連金泥。"鳳凰本身就是世件罕見之物，以鳳喙及麟角煉制而出的續(xù)弦膠你說(shuō)能不"異"嗎？這種罕見之物只能是可遇而不可求。

關(guān)于續(xù)弦膠的記載我們?cè)诤芏嗟奈娜四驮?shī)句當(dāng)中也能看到，比如杜牧的《讀韓杜集》："天外鳳凰誰(shuí)得髓，無(wú)人解合續(xù)弦膠。"，再比如《病后過(guò)王倚飲贈(zèng)歌》："麟角鳳觜世莫辨，煎膠續(xù)弦奇自見。"，兩個(gè)詩(shī)人都在感慨，鳳凰稀有之處，引申而出續(xù)弦膠極為稀有，這種的話語(yǔ)無(wú)一不是體現(xiàn)著續(xù)弦膠的獨(dú)特價(jià)值，因此可見西海國(guó)對(duì)于漢朝的重視程度有多么的深。

三、西域胡人進(jìn)貢"異獸"使猛虎不敢為王

1、"異"常之猛嚇壞老虎

在諸多進(jìn)貢的東西當(dāng)中，必定有很多東西都不是死物的?；钗锟赡芤云洫?dú)特的外貌或者寓意被皇帝所喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)西域大宛國(guó)就像漢武帝進(jìn)貢了一頭"異獸"，關(guān)于這個(gè)"異獸"《海內(nèi)十洲記》記載："形如五六十日犬子，大似貍，而色黃。"，可見其樣子并不是十分兇殘。

漢武帝看到如此弱小，樣子如狗一般的"異獸"，質(zhì)疑使者問(wèn)："這真的是猛獸？"。使者說(shuō)："凡事不能只看表面，想那鳳凰也沒(méi)有鯤鵬大，但依舊是百鳥之王，麒麟也沒(méi)有大象高大，也依舊是百獸之王。"聽此一番話，漢武帝也只好作罷，開始詢問(wèn)此"異獸"的出處。雖然說(shuō)其獲得了很多關(guān)于此"異獸"的信息，但是依舊對(duì)這個(gè)"異獸"提不起興趣，于是讓人將其帶到上林苑作為老虎的食物，但是猛獸的威嚴(yán)在這里就展現(xiàn)出來(lái)了。

老虎見到此"異獸"便將其圍住，感覺(jué)如面臨大敵一樣，不過(guò)此"異獸"可謂是真的兇猛，直接跳到了老虎的頭上撒起尿來(lái)，身為猛獸的老虎在此"異獸"面前猶如一個(gè)小貓一樣，老虎的威嚴(yán)蕩然無(wú)存。

2、"異獸"多半為獅子

從漢武帝時(shí)期的版圖來(lái)看，我國(guó)版圖還未涉及到東北地區(qū)，因此此時(shí)的老虎幾乎不可能為東北虎，由于東北虎的兇猛程度，一般都不會(huì)將任何敵人心生恐懼，所以當(dāng)時(shí)的猛虎多半為華南虎。華南虎的樣子比較瘦小，即便是熊也能敵得過(guò)。同時(shí)我國(guó)熊的分布比較廣泛，因此熊是不幾乎能成為"異獸"被進(jìn)貢到我國(guó)，即便進(jìn)入我國(guó)也不至于分辨不出。

在《西域記》中曾記載，安息國(guó)和大月氏向漢朝進(jìn)貢過(guò)獅子，從地理位置上來(lái)看當(dāng)時(shí)的大宛國(guó)就在這兩個(gè)國(guó)家邊上，因此此"異獸"極有可能為獅子。在《后漢書·西域傳》中記載"章帝章和元年，遣使獻(xiàn)師子、符拔。"，這時(shí)候正處于公元101年而且上貢的國(guó)家是安息。

從戰(zhàn)斗力的角度上做對(duì)比，獅子與華南虎的對(duì)決當(dāng)中，華南虎畏懼于獅子也是正常的事情。無(wú)論其"異獸"究竟何為，都能看出其珍貴之處。

四、"異禽"雙頭雞勾連漢朝社稷

這則事情是記錄在《拾遺錄》當(dāng)中的，在漢武帝太初二年的時(shí)候，大月氏向漢朝進(jìn)貢了一只雞。這雞與尋常的雞可不一樣，這只雞有兩個(gè)腦袋、四個(gè)腿，并且在打鳴的時(shí)候兩個(gè)頭都會(huì)叫。這對(duì)漢武帝來(lái)說(shuō)可謂是一個(gè)新鮮的東西，他將雞放入甘泉宮當(dāng)中，放置了許多母雞想要通過(guò)這種方法獲得更多的雙頭雞，但是從此以后雙頭雞便開始不打鳴。漢武帝認(rèn)為這種情況是為不詳，因此將雞送還給大月氏。

不過(guò)當(dāng)雙頭雞到達(dá)嘉峪關(guān)的時(shí)候，突然回頭哀嚎起來(lái)，因此人們開始說(shuō)："三七末，雞不鳴，犬不吠。宮中荊棘亂相移，當(dāng)有九虎爭(zhēng)為帝"，這種話寓意著漢朝的江山將要不穩(wěn)，而九虎則是禍亂漢朝的根本原因。值得一提的是后來(lái)漢朝還鎮(zhèn)發(fā)生篡位的事情，而篡位者就是號(hào)稱九虎將軍的王莽。

結(jié)語(yǔ)：在漢武帝漢朝的歷史當(dāng)中，還有著很多的奇珍異寶，其大多數(shù)都是來(lái)源于各國(guó)的進(jìn)貢。對(duì)于漢武帝來(lái)說(shuō)這些奇珍異寶是否自己所喜愛(ài)根本無(wú)從重要，它們所展現(xiàn)的只是漢朝強(qiáng)大的國(guó)家實(shí)力，在國(guó)家實(shí)力的背后彰顯的則是皇帝的功績(jī)。

在后來(lái)的名分爭(zhēng)奪上來(lái)講，很多的皇帝有因?yàn)橐@個(gè)名號(hào)吸收了越來(lái)越多的貢品。作為千乘之國(guó)他所需要給各國(guó)施恩，因此還禮數(shù)都會(huì)高出朝貢數(shù)很多，以至于逐漸的出現(xiàn)了國(guó)之衰敗的景象?？偟膩?lái)看接受朝貢確實(shí)能夠有效的彰顯國(guó)家地位，但是也要加以控制，否則國(guó)庫(kù)空虛很容易讓一條游于天地的長(zhǎng)龍變成一條軟弱不堪的蚯蚓。