河南與河北中的“河”指的是黃河，而湖南與湖北中的“湖”說(shuō)的是洞庭湖，那么山東與山西中的“山”又是講的那座山呢？

我整理一下，目前市面上比較流行的有“三座山”，下面便來(lái)逐一分析這三座山，看一看山東、山西中的“山”，到底指的是哪座山，究竟是不是您心中所想的那個(gè)答案。

一，崤山

看過(guò)影視劇《大秦帝國(guó)》或者熟悉戰(zhàn)國(guó)史的朋友們應(yīng)該都會(huì)聽到“秦人”經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)地域名詞：山東六國(guó)，特別是那些有遠(yuǎn)大志向的秦統(tǒng)治者，比如秦始皇，恐怕做夢(mèng)都會(huì)記掛著山東六國(guó)：

“孤什么時(shí)候才能將那山東六國(guó)盡數(shù)拿下，一統(tǒng)華夏？”

那么秦人口中的山東六國(guó)到底是哪六國(guó)呢？

其實(shí)就是與秦國(guó)合稱為戰(zhàn)國(guó)七雄的其它六雄，它們分別是：齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、韓國(guó)、趙國(guó)與魏國(guó)。

以崤山為界，正好將自己“孤立”在山西，這也就是秦人之所以會(huì)將崤山東邊的六國(guó)，稱呼為“山東六國(guó)”的原因......

二，華山

山西山東中的“山”除了崤山之說(shuō)外，還有一種華山之說(shuō)，因?yàn)獒派诫x華山太近了，且華山還是五岳中的一員，讓其成“山”，實(shí)至名歸。

據(jù)《史記·太史公自序》記載：蕭何填撫山西

為怕人誤解，唐朝著名學(xué)者張守節(jié)還特意在旁批注：謂華山之西也。

還有唐朝大詩(shī)人，住在華山以東的山西蒲州人王維，就曾經(jīng)寫過(guò)一首著名的七言絕句《九月九日憶山東兄弟》：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

標(biāo)題中的山東指的就是山西南部一帶，而“山”即：華山。

三，太行山

除了崤山與華山之說(shuō)外，還有就是太行山之說(shuō)。

說(shuō)也奇怪，將山西山東中的“山”說(shuō)成是華山的是《史記》，而將之說(shuō)成是太行山的也是《史記》。

在《史記·晉世家》中，就曾記載了發(fā)生在春秋時(shí)期的這么一件事：冬十二月，晉兵先下山東。

啥意思呢？

就是說(shuō)，這一年十二月，正值天寒地凍，滴水成冰的季節(jié)，一般指揮官早就安營(yíng)扎寨，開啟了以逸待勞的龜縮模式，而這晉文公卻反其道而行之，突然出兵山東，發(fā)起了著名的城濮之戰(zhàn)，結(jié)果大獲全勝，將入侵的楚國(guó)趕回了老巢。

城濮乃今天的山東鄄城西南臨濮集，屬于華北平原，晉軍自“山西”輾轉(zhuǎn)來(lái)“山東”與楚軍作戰(zhàn)，需要跨過(guò)的并不是崤山與華山，而是太行山。

因此，這里的“出兵山東”，說(shuō)的其實(shí)就是太行山以東的地區(qū)。

另外杜甫在《洗兵行》中“中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同”所提到的山東，據(jù)明末清初著名學(xué)者仇兆鰲解釋，實(shí)際上也是指的太行山以東地區(qū)。因?yàn)閷⑹總兪諒?fù)的是安史之亂的失地，“山東”區(qū)域便只可能是這一塊。

四，山東、山西中的“山”，到底指的是哪座山？

那么，山東、山西中的“山”，到底是崤山，華山，還是太行山呢？

首先：是不是崤山？

崤山山脈是秦嶺東段規(guī)模較大的一段支脈，因古崤縣而得名，又稱嵚崟山，肴山，坐落在今天河南省的西部，洛寧縣西北，常與附近的函谷關(guān)并稱為崤函，乃中國(guó)古代軍事戰(zhàn)略重地，易守難攻，素有天下九寨之一的美稱。

倘若翻開戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)的地域劃分圖，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上那時(shí)候秦人所說(shuō)的山東與山西，幾乎是囊括了整個(gè)中原地區(qū)，比現(xiàn)在的山東山西大多了。

因此，那時(shí)候的山東與山西實(shí)際上就是一種泛指，就像現(xiàn)在把長(zhǎng)江以南稱為江南，而把長(zhǎng)江以北則叫做江北是一個(gè)道理。

再說(shuō)，山東基本是和六國(guó)粘在一起的，相當(dāng)于統(tǒng)稱，是秦國(guó)在沒(méi)有完成大一統(tǒng)時(shí)對(duì)其它國(guó)家的一種簡(jiǎn)稱，試問(wèn)，秦統(tǒng)一六國(guó)后，還會(huì)這么叫嗎？

答案顯而易見。

所以，個(gè)人認(rèn)為，那時(shí)候所謂的山西與山東其實(shí)并沒(méi)有具體的定位，只是一種籠統(tǒng)的口頭稱呼，而臨時(shí)被界定的崤山，當(dāng)然就不能稱為山西與山東中的那座“山”。

說(shuō)白了就是，若當(dāng)時(shí)橫亙?cè)谇貒?guó)與其他六國(guó)之間的山是喜馬拉雅山，那秦人同樣會(huì)將自己稱為山西，而將其他六國(guó)稱為山東。

再者：難道是華山？

雖然作為五岳中的一員，華山在人們心中的地位無(wú)法撼動(dòng)，但與崤山一樣，在漢唐時(shí)期，統(tǒng)治者以華山界定的山東與山西也是個(gè)很模糊的框架概念。

說(shuō)白了就是范圍太廣了，沒(méi)有具體的定位，而且相對(duì)于崤山的相對(duì)比較穩(wěn)定的界定，這華山界定的山東與山西還一直在變，特別是在安史之亂，五代十國(guó)時(shí)期，今個(gè)的山西明個(gè)有可能就會(huì)變山東，等你好不容易適應(yīng)了，過(guò)一段時(shí)間說(shuō)不定又變回來(lái)了。

所以，個(gè)人認(rèn)為，在山西與山東具體的位置沒(méi)有確定下來(lái)之前，華山依舊只能算是一種過(guò)渡模式，并不能最終被定義下來(lái)。

最后：不會(huì)是太行山吧？

其實(shí)在早期，太行山的命運(yùn)基本上與崤山，華山是一致的：難兄難弟。

可到了明朝初期，當(dāng)齊魯之地被設(shè)置為山東行省，三晉大地改為山西行省后，正好橫亙?cè)谶@兩地之間的太行山，總算是迎來(lái)了“翻身”的一天。

于是乎，易守難攻的“羊腸之險(xiǎn)”，重要的革命根據(jù)地，游擊戰(zhàn)的誕生場(chǎng)所，歷史悠久，且文化底蘊(yùn)極其深厚的太行山，就這樣自“群山”中脫穎而出，一躍成為那個(gè)最靚的仔。

個(gè)人認(rèn)為：太行山之所以能在眾山中“角逐”成功，“笑”到了最后，雖然大部分跟“自身努力”有關(guān)，但或多或少也有運(yùn)氣的加成吧，畢竟崤山與華山也不是“池中之物”。

總結(jié)：

行到水窮處，坐看云起時(shí)

其實(shí)不管是這山也好，那山也罷，對(duì)我們來(lái)說(shuō)意義都不大，我相信山東與山西人也不會(huì)計(jì)較那些看得著，搬不動(dòng)，那些個(gè)有的沒(méi)的。

清清如水，淡淡如山，咱老百姓真正需要的是歲月中的那份安寧與恬靜。