一談到《西游記》，人們印象最深刻的當(dāng)屬孫悟空，火眼金晴、神通廣大；

其次就要輪到豬八戒，而沙僧木訥和唐僧的啰嗦，則可能是并駕齊驅(qū)。

這里有一個(gè)極為矛盾的地方，那就是強(qiáng)大的孫悟空為何會(huì)服從軟弱的唐僧的領(lǐng)導(dǎo)，一聲聲“師父”叫得好不親切。

從孫悟空的履歷和過往事跡來看，這絕對(duì)不止是緊箍咒的威力，一切的謎底，都在唐僧身上。

從書中得知，唐僧的前世叫金蟬子，是如來佛祖的二徒弟。

但是依照孫悟空的個(gè)性，打不過如來佛，卻不一定怕金蟬子。

那么他為什么如此老實(shí)？金蟬子又究竟是誰？

原來，金蟬子的本體是上古洪荒世界五大兇蟲之首，曾經(jīng)讓三界六道所有生命聞風(fēng)喪膽。

后來還是接引佛祖趕上一個(gè)絕佳的好機(jī)會(huì)將它降伏，恐怕，這才是孫悟空順從的根本原因。

一場犯錯(cuò)者組團(tuán)下掛鍛煉之旅

《西游記》的主角是一個(gè)群體，也就是唐僧師徒四人。

而這個(gè)組合有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤從而受到處罰，在古代屬于戴罪立功型，在現(xiàn)代則屬于開除公職的范疇。

先說說三個(gè)徒弟，孫悟空想當(dāng)年上天入地大鬧天宮，號(hào)稱齊天大圣。

結(jié)果被玉帝請(qǐng)來的如來佛祖鎮(zhèn)壓在五指山下，在這個(gè)“單人監(jiān)獄”里一蹲就是五百年。

豬八戒當(dāng)年是天篷元帥，相當(dāng)于海軍司令級(jí)別，整天吃香的喝辣的，在天河系統(tǒng)里就是一個(gè)軍閥。

然而他卻非要調(diào)戲嫦娥，結(jié)果，王母娘娘在一怒之下告訴了玉帝。

隨后，豬八戒被打落凡間又投了個(gè)豬胎，只能在高老莊周邊跑來跑去討生活，基本就沒前途可言。

沙僧原本是玉皇大帝的卷簾大將軍，相當(dāng)于宮廷禁衛(wèi)軍中的高級(jí)軍官，還是皇帝貼身的那種層次，卻在宴席上打碎了玉帝心愛的琉璃盞。

結(jié)果可想而知，他被貶到了流沙河當(dāng)強(qiáng)盜、混日子。

這三個(gè)雖然沒有了顯赫的官方身份，然而本事沒丟，還都是可用之材，因而便被如來佛祖給相中了。

在唐朝時(shí)期，由于皇帝姓李，為抬高自己的身份，就把李耳為創(chuàng)始人的道教定為了國教。

相對(duì)而言，從天竺傳來的佛教的發(fā)展，就有些不太盡如人意。

于是如來佛祖為了擴(kuò)大佛教的影響力，提升佛教的地位，便提出了西天取經(jīng)。

西天取經(jīng)的最終目的是，將如來寫就的只能是神佛級(jí)別讀懂的三藏?zé)o字真經(jīng)，通過一系列轉(zhuǎn)換，變成凡間蕓蕓眾生都能夠參悟和受益的有字真經(jīng)，最終達(dá)到光大佛教的結(jié)果。

他派出了自己的二徒弟金蟬子，來全權(quán)負(fù)責(zé)西天取經(jīng)這一工程。

人們不禁要問，如來佛祖據(jù)說有十大弟子，為什么不選別人，而選了二徒弟？

上古洪荒五蟲兇威震天

作為神話小說，《西游記》顯然與《封神演義》是有很多相通之處的。

比如在《封神演義》里，接引道人和準(zhǔn)提道人被稱為西方教主，這個(gè)接引就是后來的如來佛，可見在那時(shí)的道佛是混用的。

而在現(xiàn)實(shí)中的唐朝，也是處于道佛釋三教合一的時(shí)代，因而才有了唐僧取經(jīng)，而崇尚道教的唐太宗李世民稱他為“御弟”的寫法。

實(shí)際上，在上古神話中，曾經(jīng)描述過開天辟地的混沌時(shí)期有很多奇怪的神魔妖怪。

其中，與金蟬子相關(guān)聯(lián)的是上古洪荒五蟲，這五蟲按其兇厲和能力是有排名先后的。

最后一名也就是第五名是九頭蟲，也稱為九頭怪，當(dāng)然也是阻擋唐僧取經(jīng)路上的一個(gè)妖怪。

結(jié)果在戰(zhàn)斗中，九頭蟲被趕來助戰(zhàn)的二郎神的嘯天犬咬下了一個(gè)頭。

它只能一路逃至日本，搖身一變成為日本著名的保護(hù)神八歧大蛇，在這個(gè)島國作威作福多年。

第四名是九尾地蝎，在白虎嶺地脈深處幽冥熔巖陰火中修行，基本沒怎么出現(xiàn)，事跡較少。

第三名是千目金蜈蚣，唐僧師徒取經(jīng)路過西牛賀洲黃花觀，和盤絲洞蜘蛛精爭斗時(shí)，出來幫蜘蛛精的就是這個(gè)千目金蜈蚣。

它脅下能噴黃霧、目射金光，能夠束縛萬法，腐蝕金剛軀體，而且它本身又是金剛不壞，師徒四人被打得沒有還手之力。

最后還是紫云山千花洞的毗藍(lán)婆菩薩下了高山，收服了百眼魔君，進(jìn)入佛門成就千手千眼佛。

五兇的第二名知道的人就很多了，它就是有“蚊道人”之稱的嗜血黑蟻蚊。

它不但將通天教主的弟子龜靈圣母吸成空殼，還直接啃了西天的三品蓮臺(tái)。

西方鎮(zhèn)教至寶十二品蓮臺(tái)直接降為九品，使得西方教大興遲滯了一千年。

好在接引道人回去的及時(shí)，才保住了這九品蓮臺(tái)，當(dāng)然蚊道人也被拿住，后來讓通天教主給接管了。

嗜血黑蟻蚊在封神里已經(jīng)是極其兇殘，但是在五蟲里也只是排在第二位。

五蟲之首是一只六翅天蠶，它通體透明，身形狹長。

左右六根羽翼如同六把鋒利的鋼刀，犀利非常而又防御極高，戰(zhàn)斗力比封神世界中的第一準(zhǔn)圣孔宣還生猛。

作為五蟲之首的上古洪荒兇獸，六翼金蟬的修為是極為高深的。

并且由于六翅天蠶秉承天地間貪欲之氣而生，胃口極好，六道生靈就沒有它不能吃、不敢吃的。

它只要一出現(xiàn)，就會(huì)激發(fā)起六道生靈內(nèi)心深處的貪欲，使之無法自拔，喪失抵抗力，最終只能淪為六翅天蠶的食物。

所以六翅天蠶非常可怕，三界內(nèi)的生靈那就是聞風(fēng)喪膽，幾乎無人可治。

好在是但凡生靈都有弱點(diǎn)，六翅天蠶也不例外。

它的弱點(diǎn)就是蛻皮那一段時(shí)期，雖然它的外殼堅(jiān)硬無比，但是殼內(nèi)的肉體卻很脆弱。

但是它只要躲過這段虛弱期，重新生成外殼后升級(jí)為六翅天蟬。

然而無巧不成書，當(dāng)時(shí)正好趕上所有圣人都要尊稱為老師的鴻鈞老祖?zhèn)鞯?，但凡有資格的生靈都要去西昆侖聽講。

接引道人在赴西昆侖的途中，正好碰上了化繭而出的六翅天蟬，當(dāng)時(shí)正是它最虛弱的時(shí)候。

接引道人立即用自身法力所化的八十一道金光照在六翅天蟬身上，直接限制了六翅金蟬的行動(dòng)能力，隨后用如來佛掌上前死死抓住六翅金蟬。

無力反抗的六翅金蟬只能臣服，并跟隨接引道人修行。

后來接引道人轉(zhuǎn)世，成為如來佛祖，六翅金蟬則成為了他的二弟子，法號(hào)金蟬子。

“唐僧肉”成為妖魔界的金字招牌

無論哪個(gè)版本的描寫，也不管這個(gè)金蟬子到底是何來歷，反正他最后跟如來佛祖的關(guān)系親密，因而才能占據(jù)西天取經(jīng)工程項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的職位。

實(shí)際上，妖魔鬼怪對(duì)西天取經(jīng)都不感興趣，可是他們?yōu)槭裁匆案昂罄^地沖向唐僧師徒？

事實(shí)上，很多妖魔跟這師徒四人沒有一點(diǎn)的因果關(guān)系，主要原因還是在唐僧身上。

原來在道教里的成仙之法中，有一個(gè)法門：“溫養(yǎng)十月胎，出其胎有如金蟬脫殼，身外有身”。

如果修成了，就成為“天仙大成之法，長生不死之術(shù)盡矣”。

從金蟬子到唐僧，經(jīng)歷了十世輪回，這些輩子唐僧究竟是怎么過來的？

西游記里沒有詳細(xì)描寫，然而從白骨精的一句話中卻可以“一葉知秋”，想來是極為凄慘的。

白骨精發(fā)現(xiàn)唐僧后，喜不自禁道：“造化，造化！幾年前人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真?zhèn)€今日到了?！?/strong>

由此可見，金蟬子這幾輩子雖然一直在堅(jiān)持修行，但并未逃脫屢屢被吃掉的命運(yùn)，以至于在江湖上成了著名的現(xiàn)象級(jí)“品牌食品”。

主要原因就是金蟬子本體脫殼后，里面的肉身十分鮮嫩。

而且因?yàn)槭涝栁葱?，那肉就不是肉了，而是長生不老藥。

世間萬物，只要有思想的物種都希望長生不老，那些妖怪更是如此。

而且不知為何，唐僧就是個(gè)行走的長生不老藥的消息在妖魔界廣泛傳播，無妖不知。

于是，唐僧師徒四人組就被各路妖魔盯上了。

妖魔的想法都很直接，那就是如果能夠吃掉唐僧最好，哪怕是只吃一口肉，那也是天大的造化。

如來佛祖當(dāng)然不能讓他們?nèi)缭?，因而他相?dāng)重視弟子的安危。

如來佛祖不但給唐僧配備了能打的孫悟空、搞笑的豬八戒、善于捧哏的沙和尚，以及任勞任怨的白龍馬。

即使這樣，他還惟恐唐僧有危險(xiǎn)，又讓觀音菩薩給唐僧送去兩件行頭，這可是兩大頂級(jí)佛器。

一個(gè)就是唐僧穿的錦瀾袈裟，號(hào)稱是“邪魔不侵五行不染，刀兵不入穿之免墮輪回”。

其實(shí)，如來是取之于民用之于民，這件袈裟的本體就是六翅天蠶的殼練成的，穿在唐僧身上那是正合身。

另一件是佛祖的錫杖，這更是一件降妖除魔的厲害法寶。

按照如來佛祖的說法：“若肯堅(jiān)心來此，穿我的袈裟，免墮輪回；持我的錫杖，不遭毒害。”

如來佛祖將自己的二弟子進(jìn)行了全副武裝，然后讓他擔(dān)起到人間傳播佛法的大任，一路走來，普渡眾生。

在整個(gè)故事發(fā)展中，能夠看到唐僧取經(jīng)的決心之大是無與倫比的。

不管什么艱難險(xiǎn)阻，他都是百折不回，一心一意去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，始終堅(jiān)定不移地向西方走去。

可以說，金蟬子在取經(jīng)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人這個(gè)職位上干得太出色了，取經(jīng)十四年，每一次困難和坎坷，都讓三界大佬感慨唏噓不已：

他們看到了唐僧對(duì)佛教的堅(jiān)定信仰，看到了唐僧堅(jiān)忍不拔的優(yōu)秀品質(zhì)，三界中，幾乎無人能及。

多少次肝膽俱裂，多少次魂飛魄散，多少美女激情似火的色誘難以抵擋，多少次糖衣炮彈和威逼利誘讓人如履薄冰。

然而唐僧卻始終坐懷不亂、一心向佛。

終于歷經(jīng)九九八十一難，飽經(jīng)嚴(yán)峻考驗(yàn)，得到三界的一致好評(píng)，讓如來佛祖顏面大放光彩。

最終，在如來佛祖的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在佛教高級(jí)干部金蟬子的帶領(lǐng)下，西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)克服千難萬險(xiǎn)，取經(jīng)成功。

師徒四人在三界之中爭得了極高的榮譽(yù)，表彰和獎(jiǎng)勵(lì)那是必不可少的。

這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，最低的也是提拔成為使者級(jí)干部，唐僧和孫悟空更是躋身佛祖行列，實(shí)現(xiàn)了佛生的理想和目標(biāo)。