導(dǎo)語(yǔ)：東漢末年和三國(guó)的界限很多學(xué)者都爭(zhēng)論不休，若是把曹丕稱(chēng)帝作為三國(guó)的開(kāi)始那么曹操關(guān)羽等人物便算不上三國(guó)人物了。

故而很多學(xué)者把黃巾起義作為廣義上的三國(guó)開(kāi)端也是可以理解的，張角便是引領(lǐng)黃巾起義，開(kāi)辟三國(guó)顛覆大漢王朝的先鋒，今天我就來(lái)為大家介紹這位著名農(nóng)民起義的領(lǐng)軍人物——張角。

以道為本，創(chuàng)立宗教

張角生年不詳，卒于公元184年，河北鉅鹿人（今河北寧晉），張角出生再東漢末年。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景很復(fù)雜，當(dāng)時(shí)在位的皇帝漢靈帝劉宏，劉宏親小人遠(yuǎn)賢臣，寵信宦官，導(dǎo)致朝中大權(quán)旁落，國(guó)家一度分裂中央命令傳遞不到地方，有也是橫征暴斂，使得當(dāng)時(shí)的青壯年男子都被迫服徭役，使得土地沒(méi)人打理。

一些大地主和豪紳官僚看中了這次機(jī)會(huì)，大肆進(jìn)行土地兼并，使得百姓流離失所苦不堪言。

賦稅的增加讓本來(lái)還能憑借著微弱收入不至于餓死的百姓只能四處逃難，形成一股很大的流民勢(shì)力，張角就是在這段時(shí)間內(nèi)體會(huì)到了百姓的苦難，加上他和他的弟弟都信仰道教的思想。

于是他們?cè)跐h靈帝建寧年間（公元168年—公元172年），創(chuàng)立了自己的思想，帶著他的兩個(gè)弟弟張寶和張梁，在當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍都特別嚴(yán)重的河北一帶傳教。

信徒廣布，后在弟子門(mén)徒已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)的基礎(chǔ)上，建立了當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的平民信仰的宗教名曰太平道教，是隸屬于道家的教派，他的理念很簡(jiǎn)單就是想推翻漢靈帝的殘暴統(tǒng)治，讓百姓安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)太平日子。

教中以《太平經(jīng)》作為典籍供教眾閱讀，張角的發(fā)布的口號(hào)大家都耳熟能詳，那就是那句經(jīng)典的"蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉"。

張角自號(hào)名曰大賢良師，是教中的首領(lǐng)人物，其弟弟則是在他之下，他對(duì)他的教眾很寬容，犯了錯(cuò)的只要跪下承認(rèn)錯(cuò)誤就可以免除責(zé)罰，這也使得手下的人對(duì)張角很是信服和感激。

張角一開(kāi)始是以"巫醫(yī)"的身份面向窮苦百姓的，他精通一些民間醫(yī)術(shù)，在加上使用一些信仰的由頭在藥中加入一些咒語(yǔ)，使得百姓對(duì)他五體投地，并且在治病救人的時(shí)候還不忘拉這些百姓入伙，宣揚(yáng)他的思想主旨。

漸漸地張角的教眾勢(shì)力遍布九州之八，盛極一時(shí)其教眾主體是萬(wàn)千不能過(guò)活的農(nóng)民群體，后來(lái)甚至發(fā)展到一些官僚階級(jí)也跟著加入，等數(shù)十萬(wàn)教眾。

在發(fā)展基本停滯之后便決定舉旗揭竿而起，選定了良辰吉日（公元184年），發(fā)起了轟轟烈烈的黃巾起義，盡管當(dāng)時(shí)朝中以及各地方官已經(jīng)有所警惕，甚至已經(jīng)殺死一些帶頭起義的教眾。

張角得知之后果斷決定不再等待吉日，立刻起事他和他的兩個(gè)弟弟分別自稱(chēng)為"天公將軍""地公將軍""人公將軍"，象征著道家的天地人，起義開(kāi)始張角攻擊的主要群體便是地主豪強(qiáng)鄉(xiāng)紳官府。

這些群體平時(shí)欺壓百姓，早就臭名遠(yuǎn)揚(yáng)百姓紛紛跟隨張角殺死這些禍害百姓的惡賊，一些婦孺老人不能上戰(zhàn)場(chǎng)的都送糧草和衣物給起義軍，一時(shí)間東漢王朝搖搖欲墜，但他們的起義也威脅了很多大勢(shì)力的權(quán)利。

浩浩蕩蕩黃巾軍

一些后來(lái)大名鼎鼎的人物，袁紹、袁術(shù)、公孫瓚、曹操、孫堅(jiān)、劉備等人都起兵剿滅叛亂，朝廷也不甘示弱漢靈帝劉宏本來(lái)覺(jué)得只是一些農(nóng)民的暴亂，沒(méi)想到愈演愈烈。

于是匆忙調(diào)兵遣將封外戚首領(lǐng)何進(jìn)為大將軍，守衛(wèi)洛陽(yáng)附近的各大主要要塞和關(guān)口，又命令地方上一些愛(ài)國(guó)志士招兵買(mǎi)馬剿滅亂賊，盧植，皇甫嵩，朱雋，孫堅(jiān)等漢軍，開(kāi)始進(jìn)軍河北對(duì)抗張角。

長(zhǎng)期未曾作戰(zhàn)的朝廷軍隊(duì)在剛開(kāi)始作戰(zhàn)的時(shí)候有些慌亂一時(shí)間竟然敗給了一堆農(nóng)民組成的軍隊(duì)，軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退河北的朱雋等人被擊敗，皇甫嵩被圍困，邵陵太守兵敗，幽州官員兵敗被殺，一時(shí)間東漢朝廷一片惶恐。

但站穩(wěn)腳跟的漢軍立刻展現(xiàn)出正規(guī)軍隊(duì)的氣勢(shì)，被圍困的皇甫嵩用計(jì)火燒黃巾軍，加上曹操朱雋的援軍已至黃巾軍哪見(jiàn)過(guò)這架勢(shì)四散而逃。

大營(yíng)被擊破死傷數(shù)萬(wàn)人，皇甫嵩等人乘勝追擊大敗黃巾軍，南陽(yáng)的太守?cái)貧ⅫS巾軍大將張曼成，盧植也一度擊敗張角，張角見(jiàn)各線都被擊敗，只能先行后撤。

落幕

趙弘韓忠孫夏等三任黃巾軍主帥全部被斬殺，黃巾軍勢(shì)力死傷數(shù)萬(wàn)人之眾，浩浩蕩蕩的黃巾起義已經(jīng)進(jìn)入末期階段，朱雋皇甫嵩居功甚偉，他們兩個(gè)人可謂是大漢的再造功臣，兩線的兩位將軍打的黃巾軍抱頭鼠竄，投降的投降，逃跑的逃跑。

后來(lái)的奸臣董卓竟然在這場(chǎng)浩劫中未立寸功，天公將軍張角便因病去世了，其麾下由他的兩個(gè)弟弟接手，張梁被皇甫嵩趁夜偷襲，黃巾軍身心俱疲沒(méi)有防備，被漢軍幾乎全殲，張梁也戰(zhàn)死，死去的張角甚至都被皇甫嵩挖了出來(lái)砍下頭顱送到洛陽(yáng)讓漢靈帝開(kāi)心。

年末之時(shí)，皇甫嵩在曲陽(yáng)大破張寶，十余萬(wàn)黃巾軍幾乎都是不戰(zhàn)而降，張氏勢(shì)力的最后一位領(lǐng)袖張寶也在此戰(zhàn)中被斬殺，至此第一次大規(guī)模的黃巾起義到此結(jié)束。

但后續(xù)各地的黃巾軍殘部還是沒(méi)有消停，因?yàn)闈h靈帝非但沒(méi)有吸取教訓(xùn)對(duì)待百姓好一點(diǎn)，反而變本加厲，窮苦大眾多得數(shù)不勝數(shù)，例如青州的黃巾軍甚至規(guī)模達(dá)到了一百多萬(wàn)人，后來(lái)戰(zhàn)敗被曹操收編。

結(jié)語(yǔ)：

張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義失敗的究極原因正是歷朝歷代農(nóng)民起義失敗的根源，就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響下農(nóng)民階級(jí)的目光短淺只關(guān)注眼下的事情，為了一些利益就放棄了初衷，甚至發(fā)生內(nèi)訌，但要說(shuō)張角真的失敗了嗎？

不見(jiàn)得黃巾起義使得漢室名存實(shí)亡，各地的郡官紛紛被殺，或者卸任上位的正是后來(lái)割據(jù)的群雄諸侯，一切的根源正是張角。