今天要講一位老人家，出生在天津，祖籍浙江慈溪。關(guān)于他的文章，相信很多人讀書時(shí)候就看到過，比如這一篇《挑山工》。

還有這段，“朋友送我一對(duì)珍珠鳥。放在一個(gè)簡(jiǎn)易的竹條編成的籠子里，籠內(nèi)還有一卷干草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。有人說，這是一種怕人的鳥。”熟悉嗎？

馮驥才，他還是個(gè)“斜杠青年”。

提到馮驥才，幾乎是人人皆知，因?yàn)樗奈恼率橇x務(wù)教育語(yǔ)文課本里的常客，例如《刷子李》、《泥人張》等。

他以寫小說見長(zhǎng)，筆下人物凝練傳神，著筆畫意活潑幽默，個(gè)中情理耐人回味，是當(dāng)之無(wú)愧的小說高手。至今，他出版各類作品250多種。

他畫技精湛，曾辦過23次畫展，被評(píng)論界稱為“現(xiàn)代文人畫的代表”。

然而很多人卻不知道他還是個(gè)“斜杠青年”。

如今，馮驥才擔(dān)任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席，依舊通過繪畫和寫作來(lái)支持他的保護(hù)文化遺產(chǎn)的工作。用“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”來(lái)評(píng)價(jià)他，是再合適不過了。

在創(chuàng)作盛年，他又從文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)身，致力保護(hù)城市歷史、搶救民間文化，被譽(yù)為“中國(guó)古村落保護(hù)第一人”。從作家、畫家，到非遺文化保護(hù)人，他如同一個(gè)“斜杠青年”，身份一直在變換。

馮驥才，他是個(gè)“不務(wù)正業(yè)”的作家， 熱衷保護(hù)古村落。

1999年，馮驥才驚聞天津估衣街要拆，從大錘下?lián)尰?600件文物。

多年前，當(dāng)馮驥才意識(shí)到傳統(tǒng)文化斷裂的嚴(yán)重性，文章也不寫了，畫也不畫了，趕緊去保護(hù)古村落。 2009年開始，他就建立了中國(guó)第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)數(shù)據(jù)中心，此前很少有部門、機(jī)構(gòu)或個(gè)人關(guān)注這個(gè)事情。也因此，率先急迫地關(guān)注這個(gè)事情的“文藝家”馮驥才被冠上了“古村落保護(hù)斗士”這個(gè)稱號(hào)。 他說，“保護(hù)傳統(tǒng)村落，比保護(hù)萬(wàn)里長(zhǎng)城還要偉大?！?/p>

馮驥才，天津人。

1942年2月9日馮驥才生于天津，祖籍浙江寧波。

馮驥才祖居博物館位于浙江省寧波市江北區(qū)民主路159-1號(hào)。馮驥才是寧波慈城大族馮氏的后裔。慈城素有“俞家谷，馮家屋”和“馮半城”之說。為了支持家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，豐富建設(shè)中的家鄉(xiāng)博物館的館藏、陳設(shè)，創(chuàng)造出獨(dú)有的文化空間和藝術(shù)品位，馮驥才多次向家鄉(xiāng)、祖居進(jìn)行文化捐贈(zèng)。2016年4月23日，馮驥才祖居博物館開館。

馮驥才的家族居住在慈城已有1700余年的歷史。始遷祖為馮冕，為漢末從北方來(lái)慈城為官的句章縣令，后因戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，回家之路被切斷，遂隱居于今天的慈城八字橋村。被譽(yù)為“慈溪第一大戶”的馮氏家族由此發(fā)祥。

馮驥才的五代祖馮汝霆，是個(gè)監(jiān)生，成為當(dāng)時(shí)馮家第一個(gè)真正的讀書人。從馮汝霆開始，也就是從道光到光緒年間的五十多年里，馮驥才家族里竟然走出了13個(gè)舉人，這不能不說是個(gè)奇跡！

科舉考試的難度之大，梁?jiǎn)⒊?jīng)描述過：“邑聚千數(shù)百童生，拔十?dāng)?shù)人為生員；省聚萬(wàn)數(shù)千生員，拔百數(shù)十人為舉人?！倍瘸邱T家在這么短的時(shí)間里走出了13個(gè)舉人。數(shù)代以后，馮驥才成為中國(guó)享譽(yù)海內(nèi)外的著名文化人，或可從家族的歷史傳承中找到解碼的線索。

馮驥才的曾祖、馮汝霆的第五子馮可銑是監(jiān)生。馮可銑的兒子馮家藇，也就是馮驥才的爺爺，20歲不到即離開慈城去北方做生意，并于晚清時(shí)期定居天津。民國(guó)時(shí)，開了天津最大的飯店——“福祿林中西大飯店”。而馮驥才的父親馮吉甫，則在慈城老家與母親生活在一起。直至1920年，母親去世，隨父親定居天津。

慈城的馮家，因?yàn)槌隽笋T驥才，受到業(yè)界關(guān)注。

馮驥才，是新時(shí)期用文學(xué)變革社會(huì)的先鋒。

近代以來(lái)，慈城在天津的作家有兩位，其中一位就是馮驥才。

馮驥才的創(chuàng)作，無(wú)疑為中國(guó)現(xiàn)代派文學(xué)開拓出一方全新的天地，其中傾瀉了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，比如《三寸金蓮》的裹小腳習(xí)俗，而在《感謝生活》中，美術(shù)學(xué)院學(xué)生華夏雨的身上，就是他對(duì)民間文化的情懷，富含民間的文化元素和生活內(nèi)容，文學(xué)之根和文化思考深深扎入民族文化的土壤。

馮驥才：父親給了我第二次生命。

我出生的1967年，正是文化大革命的第二年，父親家、母親家都被抄了家，當(dāng)時(shí)是父親人生的最低谷。父親給我取名馮寬，是希望我的未來(lái)寬闊坦途，逢事必寬。也正是“文革”的原因，父母看不到自己的未來(lái)，所以沒有再要第二個(gè)孩子。于是，我就成了那個(gè)時(shí)代少有的獨(dú)生子。

我出生不久，便被送到外婆認(rèn)識(shí)的一個(gè)托兒戶家寄養(yǎng)。我的托兒戶是個(gè)老太太，背有些駝，身體不好，但人非常溫和，慈愛，我叫她“老朋友”，一個(gè)特別又親切的稱呼。老朋友年輕時(shí)家境不錯(cuò)，只是由于健康原因沒有嫁人，孤身一人，靠給親戚朋友帶小孩為生。老朋友待我如自己的孩子一樣，傾注了親人般的愛。

上小學(xué)后，我回到了父母身邊，全家住在一棟老式三層樓房的頂樓，外面有一個(gè)大露臺(tái)。然而，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難無(wú)情地摧毀了我們這個(gè)家，這就是1976年7月28日的唐山大地震。……突然，地動(dòng)山搖，屋子劇烈地抖動(dòng)起來(lái)。

父親當(dāng)過運(yùn)動(dòng)員，反應(yīng)快，一把將熟睡的我從行軍床上拉起來(lái)，護(hù)在身下，緊貼著外面是露臺(tái)的那面墻。此時(shí)，屋子搖晃得愈加猛烈，房頂已開始坍塌，靠胡同的那面墻被拋了出去，更可怕的是我睡的那個(gè)行軍床早已被埋在磚瓦之下。后來(lái)，我們?nèi)齻€(gè)人憑著一絲微光，摸索著，從廢墟般的樓房中爬了出來(lái)。

大地震奪走了無(wú)數(shù)的生命，我想，是父親給了我第二次生命。

馮驥才：家庭是世界上唯一可以不設(shè)防的地方。

我的故鄉(xiāng)給了我的一切。

對(duì)于一些作家來(lái)說，故鄉(xiāng)只屬于自己的童年；它是自己生命的巢穴，生命在那里誕生；一旦長(zhǎng)大后羽毛豐滿，它就遠(yuǎn)走高飛。但我卻不然，我從來(lái)沒有離開過自己的家鄉(xiāng)。

我喜歡在夜間回家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到家中亮著燈的窗子，一點(diǎn)點(diǎn)愈來(lái)愈近。一次一位生活雜志的記者要我為“家庭”下一個(gè)定義。我馬上想到這個(gè)亮燈的窗子，柔和的光從紗簾中透出，靜謐而安詳。我不禁說：“家庭是世界上唯一可以不設(shè)防的地方?！?/p>

馮驥才的妻子叫顧同昭。

60年代初，他倆是同一街道的待業(yè)青年，一起到書畫社學(xué)畫，因?yàn)槟酉嘟?，氣質(zhì)相似，曾被誤認(rèn)為是兄妹。兩人志趣相投，彼此萌生愛情，自由戀愛。

兩人定于1971年1月1日結(jié)婚。那時(shí)候人們都沒錢，婚前，馮母拿出全家生活費(fèi)的一半——二十塊錢，讓兒媳買件新衣服。顧同昭買了一件藍(lán)褂子。新娘子應(yīng)當(dāng)穿得鮮活一些，但顧同昭覺得，藍(lán)褂子平常能穿，要是買一件紅褂子，那只能穿一回，結(jié)完婚就穿不出去了。婆婆覺得不行，又拿出最后二十塊錢，給兒媳婦買了一件紅棉襖。

舉行婚禮這天，馮驥才騎著一輛破自行車，把新娘子接到新房里——一間八平米的小屋，只有一塊床板、一張舊書桌，連一床新被子也沒添置。當(dāng)時(shí)他們倆的收入是浮動(dòng)的，平均每月幾十塊錢，最少的時(shí)候，馮驥才月收入七塊，顧同昭三塊！顧同昭疼愛馮驥才勝過自己。她買一毛錢肉餡，做成丸子湯，讓馮驥才吃丸子，自己吃青菜，喝湯。

1974年，他倆被分配到市工藝美術(shù)廠，算是有了正式工作，生活逐漸好轉(zhuǎn)。

顧同昭是一個(gè)才女，擅長(zhǎng)仿古畫，她設(shè)計(jì)的羽毛畫、貝雕畫，顯示出清新的格調(diào)。她曾用五天時(shí)間在一只鴨蛋上，把一百名神情各異的古代兒童玩耍嬉笑的場(chǎng)面，維妙維肖地畫了出來(lái)。這只彩蛋被送往波蘭國(guó)際博覽會(huì)展出，各國(guó)人士紛紛稱奇?？墒?，為了丈夫的事業(yè)，她在事業(yè)上做出了犧牲，將更多的精力投入到家庭。

80年代，馮驥才成名，作品征服了越來(lái)越多的讀者，也打動(dòng)了一些年輕姑娘的心。少女們用滾燙的字句向馮驥才傾吐綿綿情意，有的在信里還夾著照片、刺繡。馮驥才統(tǒng)統(tǒng)交給顧同昭。馮驥才的作品凝結(jié)著妻子的心血。

顧同昭在藝術(shù)上十分敏感，每當(dāng)動(dòng)筆之前，馮驥才總要和妻子商討，寫完之后先讓妻子看一遍，然后按照妻子的意見進(jìn)行修改和潤(rùn)色。不少膾炙人口的名篇，都是這樣創(chuàng)作出來(lái)的。

80年代中期，馮驥才被推選為天津市文聯(lián)常務(wù)副主席。文聯(lián)下屬九個(gè)協(xié)會(huì)，要辦三個(gè)文藝刊物，要管對(duì)內(nèi)、對(duì)外藝術(shù)家的送往迎來(lái)，還在籌建文聯(lián)大樓……馮驥才忙忙碌碌，只有晚上10點(diǎn)鐘以后可以寫三四個(gè)小時(shí)的東西，但他仍堅(jiān)持創(chuàng)作了《怪世奇談》《一百個(gè)人的十年》等作品，這和妻子的支持也是分不開的。

他愛她，她懂他，兩人相愛相知，始終陪伴，愛情永遠(yuǎn)都是那么的美好！馮先生在講他這份“定情信物”時(shí)，眼神含笑，滿滿的都是對(duì)夫人的愛……

他們的定情信物是什么？你猜！

我驕傲地說——我的母親！

熟悉馮驥才的人都知道，只要他人在天津，每周二和周六這兩天下午5點(diǎn)之后，他是閉門不待客的——這是他給母親預(yù)留的“專屬親子時(shí)間”，無(wú)論春夏秋冬，嚴(yán)寒酷暑，雷打不動(dòng)。

每次馮驥才去見母親，年逾百歲的馮母必定會(huì)提前梳妝打扮，洗臉擦油，穿上珍藏的旗袍，滿心歡喜地等候兒子。因?yàn)槟赣H知道心愛的兒子要來(lái)，她希望通過這種充滿“儀式感”的親情會(huì)面方式，把自己最佳的狀態(tài)、最好的面貌呈現(xiàn)給兒子，讓兒子覺得母親還很健康，很精神，工作時(shí)能徹底放心。所以每次的相處時(shí)光，都洋溢著無(wú)盡的溫馨和快樂。

無(wú)論什么時(shí)候，只要提到母親，馮驥才的表情就會(huì)變得十分溫柔，暖意十足。他的手機(jī)里，存了母親的很多生活照，有的笑容溫暖，有的端莊清雅，有的眼神清澈，每當(dāng)累了、困了，就拿出來(lái)看一眼。馮驥才常動(dòng)情地對(duì)人說：“現(xiàn)在，母親是我的女兒。母親老了，我要把她當(dāng)做女兒一樣愛惜她，擱在手心里，保護(hù)她……”那份默默的溫情和孝道，足以溫暖整個(gè)世界。

馮驥才近照，與太太顧同昭撞臉被誤認(rèn)兄妹，103歲母親精神矍鑠。

2月6日晚，前“央視一姐”朱迅在某短視頻平臺(tái)曬出一段專訪作家馮驥才視頻片段，配文稱“只要父母在，我們就永遠(yuǎn)都是小孩子”。曝光的視頻中，馮驥才與主持人朱迅圍繞著“孝道”談天論地，前者亦是罕見曝光103歲老母親戈長(zhǎng)復(fù)的近況。

畫面中，馮驥才，絲毫不像是年近耄耋之年（79歲），較同齡人年輕太多！

103歲的馮驥才母親戈長(zhǎng)復(fù)戴著老花鏡，一臉慈祥。

老人家103歲大壽當(dāng)日，兒子、兒媳孝順前來(lái)祝壽讓其喜笑顏開，緊緊握住79歲兒子的手，站在后面留著短發(fā)的則是其馮驥才的太太顧同昭。

俗話說“不是一家人不進(jìn)一家門”，馮驥才與顧同昭無(wú)論是五官長(zhǎng)相還是儒雅氣質(zhì)上都十分相近，撞臉夫妻倆曾被不少人誤認(rèn)成兄妹關(guān)系，頗有夫妻相?；橐鑫迨陙?lái)，馮驥才與太太相敬如賓、舉案齊眉，羨煞旁人！

好朋友們都習(xí)慣叫他“大馮”，今年，大馮就滿79歲了。（1942年2月9日，79歲）

他的近朋親友似乎比他自己的感慨還要多。作家王蒙回憶起他們第一次見面：“大馮當(dāng)時(shí)笑得真誠(chéng)、純真，讓人忍不住想摟住他好好親一口?！?/p>

外人看他不像年逾古稀的老者，他也自嘲“忘記年齡所以永遠(yuǎn)年輕”，但確實(shí)很多時(shí)候，“勁頂不上來(lái)了”。歲月給了他責(zé)任心和緊迫感。

馮驥才說，現(xiàn)在，我們的文明還在，傳統(tǒng)文化的一部分記憶還在。現(xiàn)在保護(hù)自己是最后的機(jī)會(huì)，還來(lái)得及。所以即便過了古稀之年，他還在用文人“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的意氣吶喊著，堅(jiān)持著，為他點(diǎn)贊。