春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的貨幣相當(dāng)?shù)幕靵y不堪，一個(gè)諸侯國(guó)使用一種貨幣，整個(gè)中原的貨幣有好幾十種。到后來(lái)秦始皇一統(tǒng)天下，滅亡六國(guó)之后，正式設(shè)置并鑄造了“半兩錢”，因?yàn)闅v史之中的巨大影響，一直到晚清民國(guó)的時(shí)候都在使用，所以將其稱為秦半兩，這是秦始皇在統(tǒng)一天

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的貨幣相當(dāng)?shù)幕靵y不堪，一個(gè)諸侯國(guó)使用一種貨幣，整個(gè)中原的貨幣有好幾十種。到后來(lái)秦始皇一統(tǒng)天下，滅亡六國(guó)之后，正式設(shè)置并鑄造了“半兩錢”，因?yàn)闅v史之中的巨大影響，一直到晚清民國(guó)的時(shí)候都在使用，所以將其稱為秦半兩，這是秦始皇在統(tǒng)一天下之后為了方便各個(gè)地方交流而制定的一種錢。

對(duì)于秦半兩地出現(xiàn)在漢代史書之中有記載，司馬遷說(shuō)到秦朝的時(shí)候，中國(guó)貨幣按照等級(jí)一分為二，高級(jí)貨幣以黃金打造，使用斤作為單位，而下等貨幣則是使用青銅打造，重量在半兩作用，上面使用小篆刻制了“半兩”兩個(gè)漢字。這是從漢武帝司馬遷記錄歷史以來(lái)一種普遍的認(rèn)知觀點(diǎn)，但其實(shí)這種認(rèn)知是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤了幾千年。

為什么說(shuō)司馬遷的記錄被世人理解錯(cuò)誤了，這是源自于上個(gè)世紀(jì)的考古發(fā)現(xiàn)，在20世紀(jì)50年代的時(shí)候，中國(guó)考古專家在今天四川省巴縣的冬筍壩、青川縣、浦江縣的戰(zhàn)國(guó)船棺墓葬以及陜西咸陽(yáng)塔爾坡等多處出土了秦朝半兩錢。

首先按照司馬遷記錄之中的說(shuō)法來(lái)看，秦半兩地出現(xiàn)時(shí)間應(yīng)該是在秦始皇時(shí)代，但從考古發(fā)掘之中來(lái)看的話，秦半兩在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦墓之中就已經(jīng)出現(xiàn)，這一點(diǎn)就已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的認(rèn)知，傳統(tǒng)認(rèn)知認(rèn)為秦半兩是秦統(tǒng)一天下之后鑄造，實(shí)際上遠(yuǎn)超這個(gè)時(shí)間。那么當(dāng)時(shí)的考古工作者到底是如何發(fā)現(xiàn)并且確定這就是戰(zhàn)國(guó)秦半兩錢的呢？

首先在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦墓之中發(fā)現(xiàn)了秦半兩錢，伴隨著的還有秦代的簡(jiǎn)牘文書，其中一件大篆銘文記載是秦武王二年時(shí)候頒布的法律，這部法律的時(shí)間為公元前309年。這直接就將秦半兩錢時(shí)間拉回到了商鞅變法后期。引起了學(xué)術(shù)界的巨大關(guān)注，在后面的秦昭襄王時(shí)代秦墓之中也有出土，這直接就證明了秦半兩錢的傳承有序。

實(shí)際上這個(gè)發(fā)現(xiàn)的用處相當(dāng)?shù)木薮?，一般的史學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為秦國(guó)統(tǒng)一天下地靠著強(qiáng)大的武力，秦國(guó)強(qiáng)盛是從商鞅變法之后開始的，但從秦半兩的出土可以知道：當(dāng)年的秦國(guó)在滅六國(guó)的過(guò)程之中，貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)也是一直在進(jìn)行，秦朝官府的良好信用與秦半兩的精美做工都代表著巨大的含金量，讓百姓愿意使用這種貨幣進(jìn)行交易。

這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就像是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民解放軍在打敗國(guó)民黨軍隊(duì)的時(shí)候，人民幣也在不斷地取代通貨膨脹的“金圓券”。貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)隨著秦軍的腳步占據(jù)每一個(gè)地方，而到了秦始皇初步統(tǒng)一天下的時(shí)候，秦半兩已經(jīng)成為了天下人認(rèn)同的一種貨幣。

所以在這個(gè)時(shí)候，秦始皇隨時(shí)而為，以法律的形式將秦半兩規(guī)定為法定貨幣，而不是在新朝建立之后重新鑄造新貨幣。這段歷史看起來(lái)贏得很輕松，實(shí)際上也并不順利，就秦半兩而言，他也是在先秦四大貨幣體系之中的貝幣、布幣、刀幣、環(huán)錢之中勝出。

秦半兩的當(dāng)年最為有利的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手除去上面幾種貨幣之外，還有座位環(huán)錢同父異母的兄弟“圓形圓孔錢”，秦半兩則是“圓形方孔錢”。這兩種環(huán)錢在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦惠文王時(shí)期開始并行于秦國(guó)，那秦半兩究竟是在這個(gè)過(guò)程之中如何勝出的呢？

歷史是這樣的，起初的秦國(guó)同時(shí)使用這兩種形狀的錢，但到了后面呂不韋與長(zhǎng)安君成蛟大量推行圓形圓孔錢，他們利用自己的威信在銅幣上刻制“文信”和“長(zhǎng)安”二字，呂不韋的封號(hào)是文信侯。

這一點(diǎn)囂張跋扈簡(jiǎn)直就不把秦王嬴政放在眼里，貨幣作為國(guó)家信用的象征，卻變成了他們二人作威作福的工具。這一點(diǎn)讓秦王嬴政是可忍，孰不可忍。

后來(lái)二人叛亂，秦王嬴政將其一一鏟除，整個(gè)秦國(guó)境內(nèi)來(lái)了一場(chǎng)大清洗，許多有著二人印記的東西都被清除，當(dāng)然也是包括這種大量刻有文信與長(zhǎng)安的圓形圓孔錢，所以從秦朝一統(tǒng)天下之后，法定貨幣就變成了圓形方孔錢之中的秦半兩。

秦半兩錢的特點(diǎn)是圓形方孔，以青銅打造，這種貨幣隨著秦朝統(tǒng)一天下不過(guò)15年的時(shí)間，秦朝滅亡之后依舊在使用，后世朝代從秦到清的銅柱制貨幣都是采用圓形方孔設(shè)計(jì)，所以說(shuō)秦朝雖亡，貨幣猶存。

秦半兩的生命不止步于公元前206年的秦朝亡國(guó)之日，而是在民國(guó)時(shí)代普遍出現(xiàn)銀元與新中國(guó)人民幣之后才正式被取代，那么，秦半兩究竟是靠著什么樣的生命力得以被中國(guó)人使用了2000年之久呢？

首先是秦半兩上面的文字，秦朝在統(tǒng)一貨幣的時(shí)候也在統(tǒng)一文字，為了表示重視，秦始皇讓大秦的宰相李斯親自在母錢之上書寫了“半兩”二字。李斯是我們國(guó)家歷史上最早的一批書法家，后世評(píng)價(jià)李斯是說(shuō)：“李斯小篆之精，古今絕妙”，秦半兩上面的文字代表了一個(gè)朝代的特色，所以后世朝代一直沿襲這種做法。

第二點(diǎn)原因就是秦半兩的形制，秦半兩的形制是圓形方孔、青銅打造，圓形方孔到底象征著什么？有人說(shuō)實(shí)用，便于用繩子串聯(lián)起來(lái)攜帶，這樣以來(lái)呂不韋的圓形圓孔錢之中的圓孔豈不是更加的實(shí)用嗎？方孔反而更易磨損。那背后的真正原因到底是什么呢？

其實(shí)這一點(diǎn)探索要從古代禮制出發(fā)，《春秋》之中早就有明文記載說(shuō)：“天圓地方，圣王之道，所以立上下規(guī)矩也?！睕](méi)錯(cuò)，就是這樣一句話，就將先秦時(shí)期人們心中的世界觀表達(dá)了出來(lái)，秦國(guó)皇帝認(rèn)為天圓地方象征了天下之中的天命和換去哪，秦半兩做成圓形方孔，這種錢幣被使用到哪里，那秦皇帝的威權(quán)也就到了那里。

西晉時(shí)代的人喜歡從鬼神學(xué)說(shuō)研究秦始皇，他們親切的稱呼秦半兩為孔方兄，而秦半兩的造型也就自然的與天命政治聯(lián)系在了一起。到明代科學(xué)家宋應(yīng)星研究秦半兩的時(shí)候從技術(shù)角度指出，秦半兩使用方孔在錢幣鑄造的時(shí)候更加容易固定批量出品。從西晉人和宋應(yīng)星的對(duì)比來(lái)看，宋應(yīng)星的說(shuō)法更加科學(xué)，但前者卻是更容易被大家接受。

說(shuō)完了秦半兩的誕生和歷史影響，也需要說(shuō)說(shuō)他的實(shí)際購(gòu)買力才足以讓我們今人了解當(dāng)時(shí)的物價(jià)水平，秦半兩在秦代戰(zhàn)國(guó)后期到秦朝滅亡的這幾十年時(shí)間之中都比較穩(wěn)定，那個(gè)時(shí)代的100斤粟米只需要幾十個(gè)秦半兩就行，而一斗粟米更是只需要三到五枚秦半兩就行，有什么證據(jù)說(shuō)秦半兩的確很值錢呢？

從漢代人的史料記載之中看當(dāng)年劉邦和蕭何之間的送禮故事就可以知道了，哪個(gè)時(shí)候沛縣還很太平，作為縣城小吏的蕭何在給劉邦送禮的時(shí)候，別人都只送三枚秦半兩，唯獨(dú)蕭何有心一口氣送了五枚秦半兩。

這一下子將劉邦樂(lè)得不行，在劉邦做皇帝之后依舊是記得這件陳年往事，在按功勞分封天下諸侯的時(shí)候，硬是給蕭何多分封了兩千戶，就是為了報(bào)答當(dāng)年多送的那2枚秦半兩之情。

總結(jié)

秦半兩在中國(guó)歷史之中有著特殊的歷史意義，可以說(shuō)是我們國(guó)家貨幣發(fā)展史上的里程碑，他見證了一個(gè)又一個(gè)封建王朝的倒下與起立，直到今天迎來(lái)了新中國(guó)，這種統(tǒng)一的貨幣體現(xiàn)了秦代統(tǒng)治者的先進(jìn)思想，作為一種貨幣流通工具，秦半兩是我們國(guó)家的智慧結(jié)晶，也是重要的文化載體，背后蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的前人精髓。