匡超人的主要事跡和性格特征是如下：1.匡超人年少是心地善良，事親孝順，是個(gè)淳樸可愛(ài)之人。書(shū)中描述:他在馬二先生資助下回到家見(jiàn)到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭。”父親臥病在床，他晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書(shū)陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。2.追求功名，自命清高，投機(jī)取巧。匡超人初到杭州后，就卷一幫無(wú)法取得功名的假名士之中，年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開(kāi)始受到這些假托無(wú)意功名富貴自命清高，卻意圖投機(jī)取巧僥幸名利雙收的理論污染，思想開(kāi)始蛻變，被這些人同化。書(shū)中寫到:雖然馬二先生教他懂得了讀書(shū)人應(yīng)以文章舉業(yè)為主，但這條路終究是難走的，況且此時(shí)的恩師李本瑛已被人誣告摘了印，無(wú)人提攜，于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。?匡超人的變化過(guò)程匡超人變質(zhì)的過(guò)程讓我們看到其蛻變的根源。吳敬梓對(duì)他予以諷刺，目的是對(duì)造成這樣畸形發(fā)展的知識(shí)分子的社會(huì)給以揭露。吳敬梓雖然沒(méi)有提出解決辦法，但他能夠在清朝的盛世的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中正視封建社會(huì)的危機(jī)，這正是他的思想跳出流俗的表現(xiàn)，也正是《儒林外史》能夠成為我國(guó)優(yōu)秀的古典小說(shuō)的原因。匡超人是吳敬梓用最深沉的感情寫出的一個(gè)血肉豐滿的人物。吳敬梓在塑造匡超人這一形象時(shí)采用了多種藝術(shù)方法，細(xì)致地勾畫(huà)出一個(gè)比較純樸善良的農(nóng)村青年精神生命的毀滅，一出真正人格淪喪的悲劇。

《儒林外史》中匡超人的人物形象分三個(gè)階段：1、匡超人年少是心地善良，事親孝順，是個(gè)淳樸可愛(ài)之人。書(shū)中描述：他在馬二先生資助下回到家見(jiàn)到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書(shū)陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。2、匡超人初到杭州后，就卷一幫無(wú)法取得功名的假名士之中，年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開(kāi)始受到這些假托無(wú)意功名富貴自命清高，卻意圖投機(jī)取巧僥幸名利雙收的理論污染，思想開(kāi)始蛻變，被這些人同化。

《儒林外史》中匡超人的人物形象分三個(gè)階段：1、匡超人年少是心地善良，事親孝順，是個(gè)淳樸可愛(ài)之人。書(shū)中描述：他在馬二先生資助下回到家見(jiàn)到娘親就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕頭?！备赣H臥病在床，他晚上拿個(gè)被單，睡在父親腳跟頭。他白天里殺豬，賣豆腐，晚上便服侍父親。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書(shū)陪到四更鼓，每夜只睡一個(gè)更頭。2、匡超人初到杭州后，就卷一幫無(wú)法取得功名的假名士之中，年少時(shí)那樸實(shí)敦厚的人品開(kāi)始受到這些假托無(wú)意功名富貴自命清高，卻意圖投機(jī)取巧僥幸名利雙收的理論污染，思想開(kāi)始蛻變，被這些人同化。書(shū)中寫到：雖然馬二先生教他懂得了讀書(shū)人應(yīng)以文章舉業(yè)為主，但這條路終究是難走的，況且此時(shí)的恩師李本瑛已被人誣告摘了印，無(wú)人提攜，于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。3、匡超人漸漸在這個(gè)污濁社會(huì)的學(xué)有所成，習(xí)得一身暴寡情薄義、虛偽、撒謊的嘴臉。書(shū)中敘述：他本已娶妻鄭氏，卻在李“恩師”問(wèn)及可曾婚娶時(shí)，“暗想，老師是位大人，在他面前說(shuō)出丈人是撫院的差，恐惹他看輕了笑，只得答道：‘還不曾’?！敝贿@三個(gè)字的謊言使他又得娶李“恩師”有沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌的外甥女，又得了極其可觀的數(shù)百金的裝奩，享了好幾個(gè)月的天福?？锍藢?duì)著景蘭江和蔣書(shū)辦攻訐曾經(jīng)給他許多幫助的潘三說(shuō)：“潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的?！迸巳倘蛔髁嗽S多壞事，現(xiàn)身陷縲紲?zhǔn)亲镉袘?yīng)得，但匡超人卻不應(yīng)棄之不理。想當(dāng)初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未將匡超人供出來(lái)，此時(shí)匡超人不念半點(diǎn)舊日情分，其心如蛇蟲(chóng)螫毒。

匡超人，原名匡迥，號(hào)超人，是《儒林外史》中一個(gè)角色鮮明，性格極其豐富的文學(xué)形象?？锍耸菧刂莞畼?lè)清縣人，他原本是一個(gè)農(nóng)村少年，自小上過(guò)幾年學(xué)，因家貧無(wú)力讀不成了，跟一個(gè)買柴的客人到省城幫忙記帳。不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子，這時(shí)他才二十二歲。匡超人本是一個(gè)事親孝順，勤勞好學(xué)的農(nóng)村青年，后來(lái)一步一步走向人格淪喪，靈魂墮落。擴(kuò)展知識(shí)：匡超人在《儒林外史》中的作用：吳敬梓詳細(xì)描寫了匡超人蛻變的過(guò)程，目的是揭示其蛻變的社會(huì)原因，他筆鋒所指是造成這種悲劇的社會(huì)制度，它將封建傳統(tǒng)文化中的消極因素發(fā)展到了極致。這種認(rèn)識(shí)，使作者對(duì)匡超人的描寫并不是停留在表面，而是深入到人物的本質(zhì)。這表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：1、首先，對(duì)八股取士的科舉制度的揭露和批判。2、其次，勢(shì)利的社會(huì)風(fēng)氣。

不是！匡超人最終沒(méi)有超越常人，而是同樣被封建社會(huì)所腐化，使得自己的名字帶上了一些諷刺意味，讓人惋惜也讓人心痛，而他的經(jīng)歷，只是封建社會(huì)中無(wú)數(shù)個(gè)讀書(shū)人悲慘命運(yùn)的縮影?！度辶滞馐贰分羞€塑造了其他眾多典型人物，大家熟知的范進(jìn)和嚴(yán)監(jiān)生、人生大起大落的鮑廷璽、欺世盜名的牛浦郎還有寄托著作者吳敬梓理想的杜少卿，這些人物個(gè)性鮮明，而且無(wú)一不代表著當(dāng)時(shí)的眾生相，使得本書(shū)具有極高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義