《聊齋志異》曾言：“公子光明磊落，為天人所欽矚?！睙o(wú)論是在什么樣的環(huán)境當(dāng)中，光明磊落之人都會(huì)得到他人的尊敬，畢竟這些人的心中存在浩然正氣，這樣的處事方式也是非常正面的。而對(duì)于自身發(fā)展而言，落落大方的態(tài)度，也必然會(huì)給我們帶來(lái)更加光明的未來(lái)。

在對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行了解之后就可以發(fā)現(xiàn)，由于古人的思想水平不是很高，再加上一些封建愚昧思想的存在，所以很多人都對(duì)牛鬼蛇神一類的觀念非常贊同。而在這樣的時(shí)代發(fā)展背景之下，古人也根據(jù)鬼怪之說(shuō)，創(chuàng)造出了許多文學(xué)藝術(shù)作品。

雖然說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們思想水平的逐漸提高，有關(guān)于鬼怪一類的說(shuō)法早已經(jīng)被科學(xué)打破，但基于過(guò)去的文化影響，也有很多人認(rèn)為世界上真的存在鬼這種群體。

曾經(jīng)，有一位著名的國(guó)學(xué)大師就表示，自己在十四歲那年曾親身經(jīng)歷過(guò)鬼魂的出沒(méi)，而根據(jù)這一事件的發(fā)生，他也向大家告知了在遇到鬼魂時(shí)，應(yīng)該如何保護(hù)自己。那么，這位國(guó)學(xué)大師究竟何許人也？十四歲的他又經(jīng)歷過(guò)怎樣的鬼怪事件呢？

這位國(guó)學(xué)大師就是曾仕強(qiáng)，他出生于1935年。作為一位優(yōu)秀的國(guó)學(xué)講師，曾仕強(qiáng)的一生非常傳奇，而他也被稱為全球華人中國(guó)式管理第一人。從外界對(duì)于曾仕強(qiáng)的評(píng)價(jià)中就能夠感受到，他的個(gè)人能力應(yīng)該是非常突出的，而有關(guān)于鬼怪之說(shuō)的內(nèi)容，曾仕強(qiáng)也其發(fā)表過(guò)一些自己的看法。

據(jù)悉，在曾仕強(qiáng)十四歲那年，由于他的父母工作十分繁忙，所以在日常生活中，他也總會(huì)自己呆在家里。而就在一次意外情況之下，曾仕強(qiáng)偶然間從在院子里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看起來(lái)很像鬼影的東西，對(duì)于小小年紀(jì)的曾仕強(qiáng)來(lái)說(shuō)，這樣的場(chǎng)景讓他感到十分懼怕。

當(dāng)時(shí)，曾仕強(qiáng)正在院中的水井旁打水，而在看到鬼影之后，他也想起了奶奶曾囑咐自己的話“在遇到鬼魂的時(shí)候，不能夠轉(zhuǎn)頭就跑，否則很有可能會(huì)遭遇鬼魂的上身”。對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，如果被鬼魂上身，也會(huì)導(dǎo)致身體和思想受到極大的負(fù)面影響。

就這樣，曾仕強(qiáng)讓自己鎮(zhèn)定下來(lái)，并強(qiáng)忍住內(nèi)心的害怕，對(duì)所謂的鬼魂進(jìn)行凝視。在當(dāng)時(shí)的曾仕強(qiáng)看來(lái)，自己是一個(gè)陽(yáng)氣非常旺盛的青少年，而在日常生活的過(guò)程中，他也并沒(méi)有做什么虧心事，所以他也不應(yīng)該對(duì)鬼魂有所懼怕。在經(jīng)過(guò)了幾秒的對(duì)峙之后，這一鬼魂就消失不見(jiàn)了，而曾仕強(qiáng)也拎著裝有井水的木桶，回到了房間中。

按理來(lái)說(shuō)，曾仕強(qiáng)的這一故事會(huì)讓很多人都相信鬼怪的存在，但接下來(lái)的這番話，卻讓人們意識(shí)到了曾仕強(qiáng)的真正用意。

在講述過(guò)這個(gè)故事之后，曾仕強(qiáng)就表示，如果一個(gè)人內(nèi)心中疑心過(guò)重的話，身邊就很有可能會(huì)有鬼魂的出現(xiàn)。其實(shí)，之所以大家會(huì)見(jiàn)到所謂的鬼魂，也是基于自己所處的混亂環(huán)境，以及內(nèi)心的雜亂思緒，如果一個(gè)人的心中毫無(wú)雜念且沒(méi)有愧疚情感存在，而是僅有正氣的話，所謂的鬼魂也不可能會(huì)出現(xiàn)在我們的視線范圍之內(nèi)。

不僅如此，在我們面對(duì)所謂的鬼魂之時(shí)，也應(yīng)該鎮(zhèn)定自若，以悠然自得的方式對(duì)其進(jìn)行處置，如果慌張?zhí)优艿脑?，只?huì)讓鬼魂的影響力逐漸變大，而這樣的情況也會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生巨大的負(fù)面影響。

雖然說(shuō)在整個(gè)古代社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，人們都非常相信鬼魂之說(shuō)的存在，但通過(guò)現(xiàn)代研究就可以發(fā)現(xiàn)，所謂的鬼魂也不過(guò)是自己內(nèi)心當(dāng)中的種種心魔

通過(guò)曾仕強(qiáng)的講述，大家認(rèn)識(shí)到了心中正氣的重要性，而在日常生活的過(guò)程中，如果想要避免鬼魂的出現(xiàn)，那么心無(wú)雜念且飽含正氣，也是一個(gè)非常重要的內(nèi)容。

結(jié)語(yǔ)

從曾仕強(qiáng)的經(jīng)歷中就能夠感受到，在他的觀念中，認(rèn)為鬼怪并不是一個(gè)獨(dú)立存在的群體，而是依托于人自身產(chǎn)生的觀念，如果說(shuō)一個(gè)人的心中飽含正氣，且沒(méi)有任何愧疚之事存在的話，那么鬼怪也不可能會(huì)對(duì)人的生活，產(chǎn)生什么樣的負(fù)面影響。

由此可見(jiàn)，其實(shí)鬼怪并不是一種真實(shí)存在的群體，而只是一種臆想觀念，相信在以后的日子里，大家也能更加重視有關(guān)于科學(xué)觀念的學(xué)習(xí)，并遠(yuǎn)離那些封建腐朽落后的思想。

參考資料：《臺(tái)灣著名學(xué)者國(guó)學(xué)大師曾仕強(qiáng)》