“我朝國(guó)勢(shì)之尊，超邁前古，其馭北虜西番南島西洋諸夷，無(wú)漢之和親，無(wú)唐之結(jié)盟，無(wú)宋之納歲薄幣，亦無(wú)兄弟敵國(guó)之禮”這是明朝詩(shī)人敖英在自己的筆記小說(shuō)中對(duì)于自己的朝代——明朝的一個(gè)總結(jié)，以這總結(jié)可以看得出來(lái)當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自己的國(guó)家有多滿意多自豪，不然也不會(huì)有“反清復(fù)明”“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”。

而明朝會(huì)出現(xiàn)這種“密不透風(fēng)”似的剛強(qiáng)的原因，不僅僅在于元朝對(duì)于漢人的壓迫，使得明朝的漢人們心有余悸，還在于讓明朝支棱起來(lái)的朱元璋也對(duì)“創(chuàng)業(yè)難，守成又難”猶如驚弓之鳥，所以朱元璋從還沒有上位開始，就表現(xiàn)出了一種無(wú)人可比，也讓人無(wú)話可說(shuō)的“掌控欲”，他什么都管，管地主管農(nóng)民管窯姐，當(dāng)然也管子孫后代。

為防止虎視眈眈的滿清兵臨城下，他開創(chuàng)了一種聞所聞聞見所未見的分封藩王制度，將自己25個(gè)兒子，甚至侄孫朱守謙都沒有放過(guò)，大部分遣去了各個(gè)重要城市做親王，他們帶著3000人，或者19000人作為朱元璋的耳目監(jiān)督駐守各地將領(lǐng)，既攘外，又安內(nèi)，被朱元璋安排的清清楚楚明明白白，甚至于他們的名字都是朱元璋的手筆。

朱元璋親手制定了一本族譜，規(guī)定自己正統(tǒng)嫡子是2個(gè)字，所以他的長(zhǎng)子叫“朱標(biāo)”，他的四子叫“朱棣”，于是就會(huì)看到明朝朱元璋之后15位皇帝的名字分別是：朱允炆、朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮(zhèn)、朱祁鈺、朱見深、朱祐樘、朱厚照、朱厚熜、朱載坖、朱翊鈞、朱常洛、朱由校、朱由檢。只有“朱棣”很是一枝獨(dú)秀。

而且朱元璋除了強(qiáng)調(diào)第2個(gè)字必須是家譜中分下來(lái)之外，另取的第3個(gè)字也有規(guī)定，于是你們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象，它令明太祖心思昭然若揭，即炆、棣、熾、基、鎮(zhèn)、鈺、深、樘、照、熜、坖、鈞、洛、校、檢，這些字的偏旁都是“金木水火土”，也就是說(shuō)都是跟五行相關(guān)的字，一開始有人覺得是巧合，但其實(shí)這都是明太祖的“雄心壯志”。

朱元璋一是用五行來(lái)強(qiáng)調(diào)嫡庶長(zhǎng)幼，從他死也不愿讓朱棣上位的情況，就能看出來(lái)他對(duì)這方面的執(zhí)著，所以同輩人用的都是一個(gè)五行，包括朱元璋在內(nèi)，可以看到對(duì)應(yīng)的五行：朱元璋是金，朱標(biāo)是木，水輪空，朱允炆是火，朱瞻基是土，只是朱標(biāo)沒上位，落到了朱棣的頭上，而朱棣也是木，也還是后面幾個(gè)人的前輩，這位置怎么都亂不了。

二是朱元璋借由五行，期盼自己的后代們相親相愛，他是不愿意看到自己的后代為了皇位廝殺爭(zhēng)執(zhí)的，也還是能從朱標(biāo)朱元文朱棣事件上看出來(lái)，而五行相生自然相互依賴，木無(wú)土不可栽培，土無(wú)木不可功用；火無(wú)土不可照四方，土無(wú)火不可衍生息；金無(wú)土不可施鋒銳，土無(wú)金不可繁興替，以此類推，誰(shuí)也不能缺誰(shuí)......

三是五行可以包含所有朱元璋想要加諸在自己后代，和王朝上的東西，比如說(shuō)五行一直被衍生為“五德”，或是溫、良、恭、儉、讓，或是仁、智、義、禮、信，這些都是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)，而且他們普遍認(rèn)為這些東西是促使王朝交替輪回的存在，這種循環(huán)往復(fù)的情況，正切應(yīng)朱元璋想要子孫后代無(wú)窮無(wú)盡，以至王朝無(wú)死無(wú)休的野心。

在明太祖朱元璋這種連名字身份位置都高壓掌控的情況下，即便是早逝的朱標(biāo)也很有骨氣，雖然人人都說(shuō)他柔弱，但他那是仁慈，朱元璋動(dòng)不動(dòng)就殺人，有幾個(gè)人敢勸？偏偏他要去勸，即便朱元璋表示這是在為他清理障礙，他還要來(lái)一句“上有堯舜之君，下有堯舜之民”，意思就是有什么君就有什么民，惹得朱元璋用棍子追著他打。

上位沒多久就死了的朱允炆，生前其實(shí)也并不像大家想象的那樣唯唯諾諾，他也霸氣得很，殺起阻礙他的同胞手足起來(lái)，也跟朱元璋上身一樣狠辣得不行，當(dāng)時(shí)光是一年之內(nèi)就扳倒了5個(gè)藩王，公元1399年朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，朱允炆也不帶怕的，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩罷了，可惜朱元璋把他們的位置安排得太明白，他打仗搞不贏朱棣。

后來(lái)上位的朱棣就更不用說(shuō)，不是他，明朝沒有“天子守國(guó)門”的說(shuō)法，連明朝末代崇禎皇帝都硬氣得很，明明可以逃，他偏偏一根腰帶上了吊，于是就有了“君王死社稷”，不過(guò)朱元璋的愿望是美好的，現(xiàn)實(shí)是骨感且不受控制的，明朝前后都有好皇帝，奈何中間的子孫不作為，再力挽狂瀾，百年老建筑也修不回新的，只能是被拆。