距第十屆禹州·中國鈞瓷文化旅游節(jié)開幕還有7天【小編語】許昌老鄉(xiāng)、北京郵電大學經濟管理學院副教授、碩士生導師鄭永彪先生關于鈞瓷的鑒賞文章，以其獨到眼光與詩意表達，受到讀者青睞。今天，鈞瓷網再次刊發(fā)鄭先生的5首鈞瓷鑒賞詩詞，讓我們在鄭先生建構的

距第十屆禹州·中國鈞瓷文化旅游節(jié)開幕還有 7天

【小編語】

許昌老鄉(xiāng)、北京郵電大學經濟管理學院副教授、碩士生導師鄭永彪先生關于鈞瓷的鑒賞文章，以其獨到眼光與詩意表達，受到讀者青睞。今天，鈞瓷網再次刊發(fā)鄭先生的5首鈞瓷鑒賞詩詞，讓我們在鄭先生建構的鈞瓷詩境之中，領略鈞瓷之美、詩詞之美。

孔家鈞窯廣口瓶《煙籠荷塘》

廣口瓶，孔家鈞窯制，手拉坯成型，自然窯變釉?，F(xiàn)藏孔家鈞窯珍寶館。

廣口瓶，廣口，短頸，闊肩，直腹，下微收，圈足，瓶體呈優(yōu)美的流線型，長短合度，肥瘦適中，曲線運用恰到好處，給人秀雅別致，雍容華貴之感。該瓶造型挺秀，姿態(tài)端莊，線條灑脫，釉質瑩潤細滑，活而多變，層次繁多，富有立體感。釉層潤如凝脂，釉色幽雅飄逸，有深淺不等的紅、紫、白、灰交相匯融，山披著云，云籠著山，白云把千峰萬壑遮蓋起來，只剩下鮮花滿地的山石，云煙似乳白色的薄紗，如夢如幻、如詩如畫，揮不走斬不斷，有一種飄飄然乘云欲飛的感覺，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。山村里萬卉爭艷，姹紫嫣紅，更有那蓮花盛開，蓮葉田田。

此刻，身似在幻海，聆聽幽婉的心聲，如曠古中美妙的梵音。那婉約的情，清幽的心，在抬頭低眉間婉轉飛揚，情迷跌宕。窯變之妙，美輪美奐，好不典雅清秀。這是一種大美，美到無需任何修飾，無需任何語言表達?？芍^“一絕涵納天地秀，千年獨得鬼神工”，千窯難求，萬里挑一，實乃當代罕見的鈞瓷窯變珍品，彌足珍貴。正所謂：

云煙朦朧涵山巖，

千花萬卉正嬌艷。

蓮葉有意作畫工，

見此窯變也糾纏。

鄭永彪，寫于許昌縣西王村摘星樓

錦豐源鈞窯梅瓶《大圣思凡》

梅瓶，錦豐源鈞窯制作，口徑3厘米，腹徑18厘米，足徑12厘米。自然窯變釉，柴燒，現(xiàn)藏于北京大觀堂。

梅瓶，最早出現(xiàn)于唐代，宋遼時期較為流行。在歷史上，梅瓶各大窯系都有，其造型的優(yōu)美程度可以說天下第一，所以梅瓶的造型可以算是中國瓷器的第一造型。“梅瓶”這種器形得名比較晚，它在歷史上還有一個名字，叫“經瓶”。這跟宋代皇家的講筵制度有關。當時“講經”也叫“講筵”。講完之后，皇帝要招待大家吃喝，當時的酒，就是裝在這樣的瓶子里，所以它又叫”經瓶“（馬未都《醉文明》）。近代許之衡在《飲流齋說瓷》一書中詳細地描述了梅瓶的形制、特征及名稱由來：“梅瓶口細而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，抵于足微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶“。

此瓶，小口，短頸，豐肩，肩以下漸收，瘦底，圈足，微外撇。造型挺秀俏麗，形體飽滿修長，線條洗練流暢，釉層肥厚透活，質感溫潤似玉，開片疏朗雅致。此瓶窯變自然絕妙，觀上部，卿云繚繞，三宵之境幻化出一個惟妙惟肖的孫猴子形象，他雙手趴著云頭，仿佛在探頭俯瞰人間世界、蕓蕓眾生。正所謂：

齊天大圣趴云端，

俯瞰天下九月天。

都說天宮樣樣好，

誰知老孫心中煩。

上次大鬧蟠桃宴，

玉帝王母大不滿。

人間自由最可貴，

不如重返花果山。

鄭永彪，寫于林萃西里大觀堂

正玉鈞窯鈞山《晚秋山水》

鈞山，中國傳統(tǒng)工藝大師王現(xiàn)鋒作品，自然窯變釉，正玉鈞窯燒制。

鈞山是王現(xiàn)鋒大師的創(chuàng)意作品，標新立異，打破了長時期以來人們對鈞瓷的傳統(tǒng)認識，開辟了鈞瓷陶藝的新天地。

該作品，造型具象生動，線條剛柔相濟，氣勢不凡，形神兼?zhèn)?，釉層豐厚，透活欲滴，釉質玉潤，流光溢彩，乳光晶瑩，釉色變化豐富，紅中透紫，紫中有藍，藍中泛青，青中藏紅，青藍錯雜，紅紫相映，略有熒光，多種顏色集于一身，色澤絢麗奪目，乳光交融，凝厚深沉，瑩徹濃艷，變化復雜，輝映競芳，妙不可言，巧奪天工。

型釉結合恰到好處，層次感、立體感強烈，酣暢淋漓地體現(xiàn)了“入窯一色，出窯萬彩”的鈞瓷藝術特征，讓人不由想起毛澤東主席《沁園春長沙》詞里的“看萬山紅遍，層林盡染”，“萬類霜天競自由”等詞句。最妙的是，一條瀑布從左上角的山上噴涌而出，飛流直下三千尺，動感十足，瀑水如藍，晶瑩剔透。整個窯變意境，五彩滲化，交融生輝，真是鬼斧神工又自然天成。在不同光線、不同角度下觀賞，還會發(fā)生釉色的輕微變化，給你以新的發(fā)現(xiàn)、新的感受，各有意趣，耐人尋味，讓人感到有一種在普通的生活里不常感覺到的新奇感、異趣感，堪稱“神、奇、絕、妙”。正所謂：

萬山紅遍層林染，

飛瀑奔流只等閑。

奇思妙想驚世人，

鈞藝天地譜新篇。

鄭永彪，寫于京華觀澳園坐忘齋

元豐鈞窯豐裕瓶《東方風來滿眼春》

豐裕瓶，口徑4厘米，足徑11厘米，腹徑16厘米，通高44厘米，注漿成型，2014年12月元豐鈞窯氣窯燒制，自然窯變釉，大觀堂藏。

該瓶為連體式魚形造型，細高，小口，溜肩，直腹，高圈足，兩肩部各有一個抽象的魚形標志，兩側各有鼓釘裝飾，每側9個，寓意九九常有。胎體堅硬，壁厚均勻，造型規(guī)整，簡樸端正。內外施花釉，釉層豐厚而勻，釉質瑩潤，釉紋深沉多變，釉面有明快的流動之感。

該瓶窯變豐富，飛壁流火釉色欲滴，五顏六色，意境奇美。釉色以紅紫為基調，玫瑰紫、海棠紅、胭脂紅、朱砂紅、茄皮紫、葡萄紫、丁香紫、火焰紅，天藍，海藍，藍紫相間，如蔚藍水光中泛出的片片紫浪，絢麗多姿；紫紅相映，如瑩潤的瑪瑙，凝厚深沉。諸彩交融，錯綜掩映，五彩爭艷，輝映競芳。形如流云，燦若晚霞，動若春潮，勢如地火，變幻莫測，美不勝收，猶如一幅濃筆重彩的山水畫，具有引人入勝的藝術魅力，淋漓盡致地展現(xiàn)了鈞瓷窯變之美。正所謂：

春潮涌動映山川，

諸彩交融層林染。

紅雨化作千層浪，

韻味無窮意悠遠。

鄭永彪，寫于京華觀澳園坐忘齋

珍鈞官窯賞盤《狼圖騰》

賞盤，口徑29厘米，足徑22厘米，手拉坯成型，采用鄭永彪博士命名的黑唐新花釉，氣燒，自然窯變，燒成于2013年12月，現(xiàn)藏于北京大觀堂。

賞盤窯變絕妙，在盤中央幻化出一只狼的側面圖案。但見狼的兩耳向后高豎，一雙警惕的狼眼兇狠地瞪著左前方，瞳孔打開，黑白分明，炯炯有神，眼神犀利，狼嘴大張。此盤窯變自然，構圖清晰，立體感強，形象鮮明，栩栩如生，活脫脫像一只馬上要投入大戰(zhàn)的草原狼，特別勇敢、特別威猛、特別強悍、特別自信，讓人不由地想起著名作家姜戎寫的一部小說《狼圖騰》?？梢哉f，該盤窯變淋漓盡致地完美展現(xiàn)了一只強悍、智慧、溫情以及為了自由尊嚴以命相拼草原狼戰(zhàn)士形象，畫面又如一曲蒙古長調，深沉、豪放、孤獨、憂郁而綿長。

《狼圖騰》啟示我們，正是由于歷史上游牧民族強悍進取的狼精神，不斷為漢民族輸血，中華文明才得以永續(xù)發(fā)展從未中斷。當今危機之世，中國國民性格改造亟需吸取“狼性”中的積極成分，加強強悍勇武、銳意進取、冒險競爭、抱團合作的基因改造。中國真正需要的一定不是讓世界輕視的，也一定不是讓世界畏懼的，而是讓中國人有尊嚴、讓世界尊敬的民族性格，這才會引領中國走上一條持續(xù)長久的和平崛起道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興之夢。正所謂：

千年文明有傳承，

全賴文治與武功。

漢唐帝國威名在，

首功應推狼和龍。

揚文抑武保大統(tǒng)，

悲催命運數(shù)大宋。

百年風云鐵與血，

中華崛起靠狼性。

鄭永彪，寫于京華觀澳園坐忘齋

鄭永彪簡介

鄭永彪博士，河南許昌人。北京郵電大學經濟管理學院副教授、文化創(chuàng)意產業(yè)政策方向碩士生導師，世紀學院文化創(chuàng)意產品研究中心主任，兼任文化部中國社會藝術協(xié)會北京大西山墨香書畫院副院長兼陶藝委員會主任，許昌中國鈞瓷文化藝術研究會副會長，北京大美鈞瓷文化藝術研究中心主任。

北京郵電大學文化創(chuàng)意產品研究中心主任鄭永彪博士的鈞瓷新著《大美鈞瓷——當代鈞瓷窯變藝術珍品鑒賞》精選當代有代表性的鈞瓷作品100件，以獨特的審美視角、傳統(tǒng)的古典詩詞形式對作品進行鑒賞解讀。該書由河南人民出版社隆重推出，10月份出版發(fā)行，鈞瓷網鈞瓷書城代理。

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