硯臺(tái)是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶之一，它見證了中國(guó)數(shù)千年的文明傳承。同時(shí)，硯臺(tái)也是四寶中最具觀賞及收藏價(jià)值的器物，近年來(lái)硯臺(tái)收藏除了在中國(guó)，在亞洲各國(guó)也逐漸進(jìn)入到收藏家們的視線中，其市場(chǎng)熱度也是逐漸升溫。硯臺(tái)作為文房四寶之一，受到歷代文人追捧。宋代

硯臺(tái)是中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶之一，它見證了中國(guó)數(shù)千年的文明傳承。同時(shí)，硯臺(tái)也是四寶中最具觀賞及收藏價(jià)值的器物，近年來(lái)硯臺(tái)收藏除了在中國(guó)，在亞洲各國(guó)也逐漸進(jìn)入到收藏家們的視線中，其市場(chǎng)熱度也是逐漸升溫。

硯臺(tái)作為文房四寶之一，受到歷代文人追捧。宋代四大書法家“蘇黃米蔡”更是酷愛藏硯。自古就有“米癲拜石”的千古美談，曾有一位江南巨賈央求米芾這位“硯癡”，愿以一座園林豪宅換得他所藏的一方南唐后主李煜的靈璧石硯。硯臺(tái)自古就有保藏價(jià)值，由此可見一斑。

硯臺(tái)是一種手工技能品。作為傳統(tǒng)書法的輔佐東西，硯臺(tái)在當(dāng)代社會(huì)中的運(yùn)用已是很低，但它作為中國(guó)漢族傳統(tǒng)文明的一個(gè)載體，是一種有著很高賞識(shí)價(jià)值的文物性技能品，并且只要是中國(guó)的書畫藝術(shù)存在，硯臺(tái)的實(shí)用價(jià)值就依然存在。但是跟著新中國(guó)成立后硬筆書法的廣泛使用，傳統(tǒng)的毛筆、硯臺(tái)等書寫東西逐漸被大家淡忘，甚至退出了大家的日常生活而走進(jìn)了保藏隊(duì)伍。

御題詩(shī)澄泥伏虎硯

盡管硯臺(tái)保藏“冷”，但是近幾年卻在拍場(chǎng)中表現(xiàn)出了“熱”的一面。即便是在2008年全球金融危機(jī)后經(jīng)濟(jì)疲軟的幾年里，硯臺(tái)的拍賣成交額也相當(dāng)亮眼，如2009年西泠印社“文房清玩·歷代名硯專場(chǎng)”中，“吳昌碩銘、沈石友銘驚天動(dòng)地端硯”以235萬(wàn)元成交；2010年，北京保利春拍，清乾隆“乾隆御用”御題詩(shī)澄泥伏虎硯及紫檀蓋盒以1400萬(wàn)元成交，打破了其時(shí)硯臺(tái)拍賣的世界紀(jì)錄。

拍賣過(guò)百萬(wàn)已成家常便飯

過(guò)去，硯臺(tái)在多數(shù)拍賣行都作為“雜項(xiàng)”之一參與拍賣，多少讓一些愛硯的藏家心中不快。然而，自2007年春拍以來(lái)，杭州西泠印社連續(xù)承辦了8場(chǎng)“歷代名硯專場(chǎng)拍賣會(huì)”，其成交結(jié)果讓藏硯家感到驚喜。

2007年西泠印社春拍歷代名硯專場(chǎng)，首場(chǎng)就跨越了“萬(wàn)事開頭難”的階段，拍賣117方硯，成交115方，成交率高達(dá)98.3%，總成交價(jià)1832萬(wàn)元，比預(yù)計(jì)最高估價(jià)820萬(wàn)元高出一倍多，其中單方硯價(jià)達(dá)16萬(wàn)元。

吳昌碩、沈石友、邵松年銘和軒氏紫云硯

即使在受到國(guó)際金融危機(jī)影響的2008年和2009年春拍上，其拍賣成交率也達(dá)70%至84%。2009年后，硯臺(tái)收藏市場(chǎng)不僅回暖，而且勢(shì)頭強(qiáng)勁，一路飆升。西泠上拍的98方硯，成交94方，成交率達(dá)96.8%，總成交價(jià)為1419.9萬(wàn)元，其中一方清代“和軒氏紫云硯”以548.8萬(wàn)元成交，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)拍賣歷代名硯的最高紀(jì)錄。

到了2010年春、秋二拍，其形勢(shì)更是居高不下，春拍79方硯，100%成交，其中兩方名硯超過(guò)百萬(wàn)元;秋拍83方硯，82方成交，成交率達(dá)98.8%，有4方名硯跨過(guò)百萬(wàn)元。

而在2012年中國(guó)嘉德春拍中，一方清銘紫云硯估價(jià)150萬(wàn)元至250萬(wàn)元，成交價(jià)也高達(dá)586.5萬(wàn)元。由此可以看出市場(chǎng)一直未被關(guān)注的名硯已經(jīng)成為眾多藏家關(guān)注的焦點(diǎn)。

硯臺(tái)的收藏價(jià)值何在

作為文房四寶中凝聚文人情愫最多的文玩，硯產(chǎn)生于春秋時(shí)期，比紙的歷史悠久。在《文房四譜·硯譜》引文嵩《即墨侯石虛中傳》寫道：“石虛中，字居默，南越人，因累勛績(jī)，封之即墨侯?！庇谑恰笆撝小薄熬幽薄凹茨睢保愠闪顺幍难盘?hào)。除此以外，硯還有“石友”“石泓”之稱。如王炎《題童壽卿博雅堂》詩(shī)：“判溪來(lái)楮生，歙穴會(huì)石友。”而早在唐宋時(shí)期，硯就成為文人墨客、皇宮貴族爭(zhēng)相收藏之寶，刻硯、賞硯、藏硯成為當(dāng)時(shí)的一股時(shí)尚風(fēng)氣。

此后，隨著社會(huì)歷史的演變，硯臺(tái)材料變得豐富多彩。從實(shí)用的角度分，一般只有瓦硯和石硯兩大類。瓦硯按照制作的不同，分澄泥硯和磚瓦硯兩種;石硯按照產(chǎn)地，又分為端硯、歙硯、烏金硯、靈巖石硯、開化石硯等十多個(gè)品種。可以說(shuō)，硯臺(tái)濃縮了中國(guó)各個(gè)朝代文化、經(jīng)濟(jì)乃至審美意識(shí)的各種信息，因此也就具有著極高的收藏價(jià)值。

眾所周知，明清時(shí)期的宮廷文房器物容易出現(xiàn)好價(jià)格，如果又是皇帝用過(guò)的，刻上點(diǎn)皇帝隨性的銘文，那更是不得了，硯臺(tái)收藏確實(shí)講究“誰(shuí)收藏過(guò)”，如果是一方上好的古硯，做工精細(xì)，材料珍貴，可如果它并沒(méi)有過(guò)名家之手，價(jià)格是很難體現(xiàn)其真正藝術(shù)內(nèi)涵的。而如果僅僅是名家珍藏，硯臺(tái)品相一般或材質(zhì)名不見經(jīng)傳，也很難上得了拍賣場(chǎng)的臺(tái)面。

四大名硯'端'為首

目前，在收藏市場(chǎng)上備受追捧的硯臺(tái)收藏品大都為四大名硯，在拍賣會(huì)上屢屢創(chuàng)下高價(jià)紀(jì)錄。這四大名硯分別是：唐代時(shí)產(chǎn)于廣東端溪的端硯，晚唐時(shí)產(chǎn)自安徽歙縣的歙硯，東晉時(shí)產(chǎn)自山西絳縣和江蘇寶山的澄泥硯，宋代時(shí)產(chǎn)于甘肅臨洮的洮河硯。

清 太白醉酒端硯

端硯為名硯之首，常見的有魚腦凍、蕩青花、蕉葉白、天青、翡翠、金星點(diǎn)等。其制作過(guò)程十分辛苦，從探察、雕刻到裝盒，工序多而細(xì)。

宋 直眉紋鵝形歙硯

歙硯產(chǎn)于江西婺源與安徽歙縣交界的龍尾山一帶，大都有天然生成的紋理，如金星、眉子、細(xì)羅紋、水浪紋等。歙硯受徽州磚雕和木雕的影響，雕刻有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，造型古樸大方。故前人有時(shí)甚至愛歙尤過(guò)愛端。

清 忠貞后裔澄泥硯

因唐以前歙硯、端硯還沒(méi)有出現(xiàn)，泥硯就成為古人的唯一研墨器，其中山西絳縣和江蘇寶山燒制的澄泥硯十分有名。澄泥硯為泥所制，工藝復(fù)雜，堅(jiān)硬如鐵，研磨中可與石硯相媲美。澄泥硯色澤分“鱔魚黃第一、玫瑰紫第二、綠豆沙第三”等類，古今評(píng)論不一。

清 海龜戲水洮河硯

洮河硯產(chǎn)于甘肅臨潭縣臨洮的黃河支流洮河的河床上，硯石呈墨綠色，經(jīng)過(guò)研磨后，可看到黃膘水紋，如浪似云，具有發(fā)墨快、耐用、蓄水持久、色濃保濕、利筆等優(yōu)點(diǎn)。

如何賞硯，如何評(píng)價(jià)一方硯臺(tái)的品質(zhì)？

我們帶您走進(jìn)西泠印社，一起聊聊硯臺(tái)的故事。