科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
本文為系列文章，目前是第一篇《天子篇》的最后一節(jié)。之后為《諸侯篇》、《大夫篇》等?！ぬ熳悠さ?節(jié)禮崩樂壞·到此為止，終于寫到了天子篇的最終一節(jié)。在前文中，我們消耗了大量篇幅用在介紹商末周處的相關(guān)歷史事件，粗略得出了以下3個結(jié)論：其一，中國
本文為系列文章，目前是第一篇《天子篇》的最后一節(jié)。之后為《諸侯篇》、《大夫篇》等。
·
天子篇·第4節(jié)
禮崩樂壞
·
到此為止，終于寫到了天子篇的最終一節(jié)。
在前文中，我們消耗了大量篇幅用在介紹商末周處的相關(guān)歷史事件，粗略得出了以下3個結(jié)論：
其一，中國上古王朝擁有著遠超過其他古文明的龐大疆域，而推動這一領(lǐng)土擴張的訴求極有可能來自于當時黃河流域各個城邦/部落需要一個穩(wěn)定的水利環(huán)境和青銅來源。
上圖可見黃河的頻繁變道及中下游的不穩(wěn)定性。
其二，至少在商代，中國已經(jīng)形成了相對成型的中央/地方系統(tǒng)，至商晚期，朝廷中已經(jīng)出現(xiàn)了君王與群臣利用扶持或投靠地方長官進行政治斗爭的現(xiàn)象；
上圖可見周伯的坐大和商帝的無視，前文已述周伯坐大可能為商帝的主動扶持以壓制群臣。
其三，周王朝建立以后，周廷派遣一批重臣到在地方上進行永久性駐軍以快速接收商朝全境，這種模式名為分封但本質(zhì)上是在商代制度基礎(chǔ)之上的進一步集權(quán)。
圖為西周初期的疆域及早期分封，可見明顯繼承了商朝的疆域。
那么，周朝的統(tǒng)治效果又如何呢？
·
西周王朝的興盛與衰竭
在三監(jiān)之亂以后，周王朝迎來了半個世紀左右的太平，史稱“成康之世”。在這段時期，周廷的政治算得上清平，“天下安寧，刑錯四十馀年不用”，軍事上還先后征討了東、北、西三個方向的蠻夷。
至周昭王時期，周廷因為一些原因轉(zhuǎn)向攻擊南方的楚國。從楊寬《西周史》的考證看，周廷對楚的征伐不只一次。在最后一次伐楚之戰(zhàn)的回師路程中，周軍用浮橋渡過漢水時遭到了楚軍的突襲，周昭王及蔡公落水溺亡，隨行的6個師也被消滅掉了。
自此，“王道微缺”。
周昭王之后，周穆王繼位，周室轉(zhuǎn)向征伐淮河流域、九江地區(qū)（誤作“伐荊”）、西戎地區(qū)的蠻夷。在周穆王一朝，周室在表面上還算得上風光。
至周懿王時期，周室開始衰落，東南方向的南夷甚至主動進攻諸夏。面對蠻夷的挑戰(zhàn)，周天子卻再不能像從前一樣親率大軍進行征伐，只能命令一些重臣從齊國發(fā)兵進行征伐。
此時，“王室遂衰”。
再到周夷王在位時，“王室微，諸侯或不朝，或相伐”，從文字的描述上看周王朝的秩序已經(jīng)有了崩潰的跡象，楚君熊渠給自己的三個兒子封“王”就是在這段時期。在這一階段，周廷在地方上還有一定權(quán)威，當時紀侯向周室誣陷齊侯，于是周夷王下令烹殺齊哀公，這一事件中足以證明這一點。
周夷王死后，周厲王繼位，周室推行“專利”制度以增加財政收入，此舉直接導(dǎo)致了民怨的爆發(fā)和周厲王本人的垮臺。其后，共伯和、周定公、召穆公等重臣勉強維持住了局勢，史稱“共和”。
再之后，周宣王繼位，周王朝的秩序在表面上得以恢復(fù)，史稱“宣王中興”。但是，之前的動蕩終歸動蕩了周王朝的根基，再加上軍事上的失敗，周廷只能倉促進行“料民”的方式以彌補朝廷的力量。
周宣王死后，周幽王繼位。在位末期，太子宜臼與外祖父申侯勾結(jié)犬戎發(fā)起叛亂，自立為“周天王”，是為周平王。周幽王被弒以后，虢公翰改立王子余臣為王，是為周攜王。雙王內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā)。最終，晉文侯殺死了周攜王，內(nèi)戰(zhàn)得以結(jié)束，周平王東遷至雒陽，歷史也在此為節(jié)點被劃分為了西周時代和東周時代。
·
西周的瓦解與東周的延續(xù)
從周武王翦商到周夷王駕崩，周王朝到此時的壽命約有一個半世紀左右。如果對比夏、商兩朝的話，周朝由盛到衰的過程確實顯得有點快。不過，相比于后世王朝，西周的壽命其實完全是一個正常的范圍，它在一個半世紀左右出現(xiàn)衰老的現(xiàn)象，其間出現(xiàn)了一次動蕩，而后又出現(xiàn)了一段中興，再過了一個世紀走向了土崩瓦解。
相信有些朋友會提出這樣一個問題：
為什么早在西周時期，中國古王朝就已經(jīng)出現(xiàn)了如此典型的生命周期跡象？
有關(guān)這一問題，我們會在后面的《諸侯篇》、《大夫篇》及其后以士主視角的《醫(yī)家篇》、《陰陽篇》等章節(jié)陸續(xù)闡述，這個問題也是貫穿全文最重要的線索。
在這里，我們先說第一個因素：
西周王朝所創(chuàng)立的禮樂及分封政治制度實際是一種臨時性方案，這是一種為了可行性而犧牲了穩(wěn)定性的方案，所以從根上就不能保證西周的千秋基業(yè)。
為什么這么說呢？
我們看一下周夷王以前周室征伐的大致情況：
圖中我們可以看到，周室的征伐目標要么在諸侯國的周邊地帶，要么就是在宗周的周邊地帶，并沒有什么特別不得了的遠征（注），就這樣還斷斷續(xù)續(xù)地打了一個世紀。
（注：周穆王西征的具體位置有爭議。）
拆開斷代史的隔斷來看，周文王三分天下有其二，周武王翦滅大商，周公旦平定殷王武庚之亂，周成王以后歷代周天子率軍征討四夷，以上四個階段之間是否有連續(xù)性？
或者說，在平定武庚之亂以后，戰(zhàn)爭是否就這樣結(jié)束了？
在消滅掉商朝以后，周室還有著一系列的敵人，比如強大的淮夷等等，這些敵國可能暫時被周室壓制，但不久后又會重開戰(zhàn)端，我們是否一定要把前后的戰(zhàn)爭分開看待？
上面的問題倒沒必要一定要有答案，不過有一點是可以肯定的——在武庚之亂結(jié)束以后，周朝的統(tǒng)治者顯然不會認為現(xiàn)在就可以馬放南山。它必須維持著各地的永久性駐軍，而且還要進一步分封諸侯來填補之間的空隙。從穩(wěn)定的角度上講，這種方案在根上就不會太穩(wěn)當，但當前形勢下也不可能考慮穩(wěn)定因素。所以，禮崩樂壞也就是遲早的事情了。
那么，接下來我們有要面臨一個問題：
為什么周王朝沒有就此覆滅，而是一直在茍延殘喘，整整延續(xù)了8個半世紀呢？
這個問題解答起來也比較麻煩，我們暫且舉一個生活中的例子進行比較。
比方說，今天我在街上走，走著走著發(fā)現(xiàn)鞋壞了，就去旁邊的鞋店里買鞋。
什么是買鞋呢？這個問題看上去有點蠢，但還是值得解釋一下。
所謂買鞋，就是我想得到店家的鞋，店家想得我身上的貨幣符號，我們彼此之間選擇的獲取方式是交換——雖然店家想從我這里多換走一些貨幣符號，我想少被換走一些貨幣符號，但本質(zhì)上還是一種合作關(guān)系，我們雙方都有一種名為交換的合作意向，而且互相尊重彼此財物的所有權(quán)。
現(xiàn)在，我們設(shè)想一下——如果我的體力遠比店家強，我想得到一雙鞋有沒有什么付出更少貨幣的方法？就是通過蠻力搶奪。
接下來再設(shè)想一下——如果店家里面有一些武器，他想獲得我身上更多的貨幣又有什么辦法？就是使用武器搶奪。
可是，這種情況會發(fā)生嗎？
當然不會，因為在這之外還有遠比我們更為強大的城市管理者，他們既會保障我擁有貨幣符號的權(quán)力，也會保障店家擁有鞋的權(quán)力，如果我們使用某些不承認對方所有權(quán)的行為——比如搶奪——更強大的城市管理者就會對我們的行為進行制止和懲罰。
講到這里，再思考一個問題——我和店家是否會認可城市管理者的行為？進而是否對城市管理者產(chǎn)生認可感？
由于我和店家都是有一定財產(chǎn)的，而且也都不希望為一雙鞋拼個你死我活，當然會支持城市管理者保護每一個人的財產(chǎn)安全。而且，財富積累得越多，我們就越是希望有城市管理者以更有力的手段保護每一個人的財產(chǎn)安全。
現(xiàn)在回看周代的情況，在西周中期，隨著周室對蠻夷方國的反復(fù)征討，諸侯在地方上的軍事壓力逐漸下降，實力就會隨之逐漸變強。在這里面，有些諸侯增強的幅度高，有些諸侯增強的幅度低，還有些諸侯還可能因為戰(zhàn)爭的消耗而有所下滑，具體是不可能均勻分布的。此時，一些弱小的諸侯國就會擔心被強國欺凌，一些強大的諸侯國也會擔心被弱國圍攻，雙方為了保證自己的權(quán)益，自然主動配合周室維持當前的秩序。
從這個角度上看的話，我們也可以把周夷王時期至春秋早期劃分為一個階段。在這個階段里，諸侯緩慢地向著失控的方向發(fā)展，但在整體上還是傾向于維持周朝的秩序，至于周厲王、周幽王時期的動蕩更像是平穩(wěn)下滑中的兩個劇烈的波動。
到了春秋中期，大諸侯成為了新的秩序維護者，這時候的周室基本成為了諸侯的政治宣傳工，再之后干脆變成了一種裝飾品。
圖為接近春秋中期時的地圖。可見，周室在成周、宗周的大部分領(lǐng)地已被秦、鄭等采邑主瓜分。
等到了戰(zhàn)國前期，周室在一段時間內(nèi)變成了大夫們正式上位的“打卡機”，政治價值差不多被壓榨殆盡。
至戰(zhàn)國中期，周室的處境已經(jīng)和衛(wèi)國沒太大區(qū)別了，不過是一個地理位置十分敏感的小國，在大國之間隨風飄搖。要說有一丁點的區(qū)別，就在諸侯提及它的時候會牽扯到天子的虛號和九鼎這一類寶器而已。
圖中為戰(zhàn)國中期周室的位置，處于韓魏的交界地，東臨虎牢，西通函谷，約在戰(zhàn)國前期被分裂為西周國、東周國，史稱“二周”。
事已至此，周室能否延續(xù)也就只剩下一個因素：
秦國還是否需要外交上的斡旋空間。
如果需要，那這個地處洛陽盆地的小國還有一些存在的價值。如果不需要，那就將其滅掉來打通一條隨時可以直抵滎陽的通道。
寫到這里，天子篇的章節(jié)也就可以結(jié)束了。相信很多朋友會感覺到禮崩樂壞的原因并沒有被說透，更深一層的原因必須放在諸侯篇中進行討論。
（天子篇，全篇完）
·
下一節(jié)：
諸侯篇（1）：雇傭兵團
金同