本期導(dǎo)讀：南懷瑾先生的著述通達(dá)三教，貫徹中西，如浩海無(wú)涯。如何做一次俯瞰，快速找到自己所需的學(xué)習(xí)路徑？南先生的著名弟子——香港佛學(xué)研究協(xié)會(huì)主席、太湖大學(xué)堂唯一專任教授魏承思首次出山，為我們解決了這個(gè)問(wèn)題。有人問(wèn)：「二十一世紀(jì)了，讀國(guó)學(xué)還有沒(méi)

本 期 導(dǎo) 讀 ：

南懷瑾先生的著述通達(dá)三教，貫徹中西，如浩海無(wú)涯。如何做一次俯瞰，快速找到自己所需的學(xué)習(xí)路徑？南先生的著名弟子——香港佛學(xué)研究協(xié)會(huì)主席、太湖大學(xué)堂唯一專任教授魏承思首次出山，為我們解決了這個(gè)問(wèn)題。

有人問(wèn)：「二十一世紀(jì)了，讀國(guó)學(xué)還有沒(méi)有必要？」

其實(shí)，沒(méi)有必要不必要，只有值得不值得。

在中國(guó)，五千年國(guó)學(xué)的影響已經(jīng)深入生活的方方面面。從親友家族、到戀愛(ài)婚姻；從在校治學(xué)到職場(chǎng)打拼；從做事到做人，都可以在《論語(yǔ)》《莊子》《道德經(jīng)》以及佛教經(jīng)典中找到對(duì)應(yīng)的思想。

名人都愛(ài)讀國(guó)學(xué)：

企業(yè)家王健林說(shuō)讀書(shū)，首推《論語(yǔ)》；

演員胡歌，在人生最低谷，通過(guò)閱讀大量經(jīng)典，孔子、孟子、老子、莊子……重新找回生活的意義；

馬云說(shuō)：儒家思想講社會(huì)管理治理體系，佛家思想講究人與心之間配合，道家的思想是將黑和白之間交融；

演員陳道明已過(guò)耳順之年，依然學(xué)國(guó)畫(huà)、練書(shū)法、閱古籍......

讀國(guó)學(xué)，很值得！從儒釋道三家先賢的哲思中你能尋找到照耀決策、判斷以及修身持家、養(yǎng)浩然之氣的「明燭」。

但是國(guó)學(xué)怎么讀？

說(shuō)真的，聽(tīng)到「儒釋道」三個(gè)字，就好像一道黑夜里的長(zhǎng)路，漫漫、無(wú)邊，即便你聰明過(guò)人，行走千里也不免迷途。

因此，讀國(guó)學(xué)，你需要一個(gè)引燭人。我們?yōu)槟阃扑]南懷瑾先生。

人生不讀南懷瑾，閱盡詩(shī)書(shū)也枉然

他貫通儒釋道，出入百家言，上下五千年，縱橫十萬(wàn)里的真正國(guó)學(xué)大師。

他的一生都在為著傳統(tǒng)文化而奔走：

「對(duì)任何一個(gè)國(guó)家、民族來(lái)說(shuō)，怕的不是亡國(guó)，而是文化斷層；亡國(guó)可以復(fù)國(guó)，可若是文化一斷，這個(gè)民族就沒(méi)有了。」

「中國(guó)的傳統(tǒng)文化不能斷。我已經(jīng)老了，中國(guó)的未來(lái)就靠你們了?！?/p>

「我只是個(gè)非常平凡的人。我這一生，一無(wú)所長(zhǎng)，一無(wú)是處。」

「我可以做到的，你們也都可以做到?！?/p>

......

縱觀南懷瑾一生，亦儒非儒，是佛非佛，似道非道，恰是人生的大圓滿。

1980 年，春風(fēng)得意的南懷瑾

從不同于大眾的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)到傳奇一生，他是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的最好的「一本書(shū)」。讀懂他，你就能讀通國(guó)學(xué)！

胡適驚為天人，蔣經(jīng)國(guó)稱他為老師，無(wú)數(shù)文化精英拜服門(mén)下

有人稱他為易學(xué)大家，有人稱他為佛學(xué)大師、禪宗大德、密宗上師、一代宗師，也有人稱他為當(dāng)代道家或現(xiàn)代隱士。

從上海復(fù)旦大學(xué)到臺(tái)北文化大學(xué)，無(wú)數(shù)教授、學(xué)者拜服在他腳下；

民國(guó)第一大師胡適讀了他編寫(xiě)的《楞嚴(yán)大義今釋》，驚為天人；

蔣經(jīng)國(guó)稱他為老師；

......

他所撰寫(xiě)的《論語(yǔ)別裁》，以深入洞察與歷史事實(shí)重注論語(yǔ)，那時(shí)候，臺(tái)灣文化精英幾乎人手一冊(cè)。

他花費(fèi)十年心血著成《楞嚴(yán)大義今釋》，曾塵封十年，一經(jīng)出版，就被胡適供在書(shū)架；

六十年代，杜月笙門(mén)下手足向他求學(xué)。

「一開(kāi)始，我只覺(jué)得他在胡說(shuō)、變戲法！」一年過(guò)去「我慢慢有些相信了。」

三年過(guò)去，杜月笙的頭號(hào)軍師為他所講的學(xué)理折服。驚濤駭浪中走來(lái)的杜月笙，到晚年終于有禪理的陽(yáng)光緩緩照入心中。

「我是上海灘砍殺過(guò)來(lái)的，一生閱人無(wú)數(shù)，小癟三見(jiàn)過(guò)、大佬也見(jiàn)過(guò)，是不是真人才，我一眼便知道。」他是真的有學(xué)問(wèn)。

七十年代，蔣經(jīng)國(guó)登門(mén)造訪，他面色慈祥而淡然，一壺清茶，從艷陽(yáng)午間聊到星野低垂。

蔣經(jīng)國(guó)出門(mén)后對(duì)隨從說(shuō)：「這是離我們最近的國(guó)學(xué)大師?！?/strong>

六經(jīng)注我，我注六經(jīng)，他是國(guó)學(xué)的踐行者

講堂上，南懷瑾童顏鶴發(fā)，對(duì)《論語(yǔ)》娓娓道來(lái)，臺(tái)下一片安靜。

復(fù)旦大學(xué)古籍研究所主任、人民日?qǐng)?bào)副總編、知名企業(yè)家、學(xué)者…諸多名流凝坐其中，冥然入神。

他從春秋禮法講到現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)；

從老子出關(guān)談到佛陀頓悟；

莊子《逍遙游》在他口中呈現(xiàn)出不一樣的浩大；

......

他的觀點(diǎn)不同于一般學(xué)者，總能給人帶來(lái)奧妙的玄思與實(shí)際的幫助。

他談《論語(yǔ)》，用以經(jīng)解經(jīng)的方法，「書(shū)不盡言，言不盡意」，推翻了朱熹的注釋；

他講《莊子》，以寓言的角度拆解一個(gè)個(gè)故事，講述如何在凡世中尋找逍遙解脫；

能將國(guó)學(xué)經(jīng)典娓娓道來(lái)，需要廣博的知識(shí)與罕見(jiàn)的天才；

而能將從浩瀚書(shū)海中抽身，從我注六經(jīng)到六經(jīng)注我，則需要傳奇的經(jīng)歷和厚重的生命能量。

南懷瑾少時(shí)曾苦練武術(shù)、尋訪劍仙，而后四處云游跟隨佛學(xué)大師修行，也曾身居陋巷，打坐修禪。

豐富的人生閱歷與融入血脈的儒家思想在他身上發(fā)芽開(kāi)花。

他不是死讀書(shū)的書(shū)呆子，對(duì)于中華文化的理解也不停留在咬文爵字。國(guó)學(xué)于他不僅要坐而論道，更要起而行之。

國(guó)學(xué)究竟在說(shuō)什么？

仁與善、利人助他、謙沖和看淡，是中華文明的經(jīng)絡(luò)。

孔子說(shuō)：「君子成人之美，不成其人之惡?！埂覆涣x而富，于我如浮云。」

老子說(shuō)：「生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去?！?/p>

生養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為己有，作用于萬(wàn)物而不把持萬(wàn)物，功成名就而不貪功；身居高位，而不以身份地位獲取什么；

1988年，南懷瑾隱居香港，開(kāi)始為大陸籌劃中國(guó)第一條合資鐵路。

十年后的1998年6月11日，金溫鐵路開(kāi)始通車。

有人眼饞：「天知道南懷瑾能掙多少錢(qián)！」

南懷瑾微微一笑，「功成身退，還路于民」，以董事長(zhǎng)身份將全部股份歸還給浙江省與鐵道部。

「儒為表，道為骨，佛為心」，誠(chéng)然如斯。

南懷瑾的一生為維系中國(guó)傳統(tǒng)文化的命脈而奔波，他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)自然舉世無(wú)雙，而他的一生，也是最好的踐行者。

想要解讀南懷瑾的一生與學(xué)術(shù)思想，不容易，你需要一個(gè)離他最近的人。

2006年，蘇州太湖大學(xué)堂落成，寧?kù)o而肅穆，這是南懷瑾先生創(chuàng)辦的通向中華傳統(tǒng)文化的大橋。

這座橋的盡頭，跟隨南懷瑾近三十年的老學(xué)生，正靜靜等待。

我是給你鋪一條路，搭一座橋，以后我走了，你來(lái)講

魏承思，香港中文大學(xué)博士、香港佛學(xué)研究協(xié)會(huì)主席、太湖大學(xué)堂唯一專任教授。

他曾師從多位中外名師，而后跟隨南懷瑾先生修行。

他第一次見(jiàn)南懷瑾先生，也是一杯茶，三道菜，跟蔣經(jīng)國(guó)來(lái)時(shí)頗有幾分相似。

第一次的講學(xué)，就給了他深刻震撼，就此拜入先生門(mén)下，一同修禪、讀書(shū)、冥想。

2006年初夏，名震寰宇的「太湖大學(xué)堂」落成，南懷瑾在大學(xué)堂首次開(kāi)講，他伴隨其旁。

在太湖大學(xué)堂最后一次開(kāi)講前，南懷瑾先生對(duì)魏承思說(shuō)：「我是給你鋪一條路，搭一座橋。以后我走了，你來(lái)講?！?/p>

2012年，南懷瑾逝世，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的重?fù)?dān)，被輕輕地放在魏承思的肩頭。

他穿著長(zhǎng)衫，點(diǎn)一縷香，是祭拜、也是傳承。

他一生下過(guò)鄉(xiāng)、教過(guò)書(shū)、留過(guò)洋、下過(guò)海、讀過(guò)博士也做過(guò)媒體總編、當(dāng)過(guò)第一寫(xiě)手，也做過(guò)生意。

大起大落、入世出世，他的豐富經(jīng)歷與嚴(yán)格學(xué)術(shù)訓(xùn)練讓他的課程既有深度，又沒(méi)有學(xué)究氣。

從香港中文大學(xué)到內(nèi)地高校，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，有人甚至從悉尼、倫敦專程前來(lái)聽(tīng)講。

南懷瑾先生弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的微微燭光，傳到了他的手上。于是魏承思不負(fù)所托陸續(xù)開(kāi)講管子、中庸、荀子。

如今，魏承思先生用100節(jié)大課，為你解讀南懷瑾不凡的一生與他對(duì)于儒釋道的深度理解。

學(xué)國(guó)學(xué)，能從五千年經(jīng)典間養(yǎng)成浩然之氣；

跟南懷瑾學(xué)國(guó)學(xué)，你能收獲國(guó)學(xué)第一人的哲學(xué)思考，幫助你更清晰地看待世界；

聽(tīng)魏承思講課，你能撥開(kāi)世人的猜忌、誤解、贊美、吹捧的疑云，讀懂南懷瑾先生真實(shí)而傳奇一生，從中汲取厚重的生命能量。