人們?cè)谌粘Ｉ钪?，常常?huì)用“五谷豐登”，來(lái)非常喜悅地形容糧食獲得了大豐收，而往往會(huì)用“五子登科”，來(lái)非常高興地比喻美好理想的現(xiàn)實(shí)和滿足。然而，“五子登科”不僅僅只是一句喜慶用語(yǔ)，還道出家庭教育的重要性。作為成語(yǔ)，“五子登科”背后的故事，還是令所有做家長(zhǎng)的人們深刻反省和深思的。

“五子登科”出自《宋史·竇儀傳》，書(shū)中記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱“五子登科”。也就是說(shuō)，“五子登科”中的“五子”，指的是宋代時(shí)一個(gè)叫做竇禹鈞的人，有5個(gè)兒子，分別叫竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖，他們先后在科舉考試中，都考取了進(jìn)士，所以稱之為“五子登科”。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人們也非常羨慕地美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。因此，后來(lái)人們就用“五子登科”這樣喜慶的成語(yǔ)，作為結(jié)婚時(shí)的祝福詞或吉祥語(yǔ)了。另外，也會(huì)常常用來(lái)比喻對(duì)世俗的追求，和對(duì)物質(zhì)的滿足。

“五子登科”中“五子”的父親原名竇禹鈞，是五代后周時(shí)期人，因?yàn)榧易≡谘嗌揭粠?，所以被人稱為“竇燕山”。竇燕山出身在一個(gè)富裕的商人家庭，家境興盛。但是他最初卻道德品行很差，甚至為人處世心術(shù)不正，專(zhuān)干些坑蒙拐騙，以勢(shì)欺人的勾當(dāng)。他的為富不仁，遭到了老百姓的痛恨，但又拿他沒(méi)辦法。他的不良行為據(jù)說(shuō)激怒了上天，讓他到了30歲了還膝下無(wú)子。后來(lái)在他做夢(mèng)時(shí)，故去的父親教育他，一定要好好做人才行，醒來(lái)后他幡然醒悟，從此開(kāi)始修身養(yǎng)性，廣做善事，先后做了許多善行和義舉，和許多為老百姓著想的好事情。

后來(lái)竇燕山有了5個(gè)兒子，并且在他的教育下，個(gè)個(gè)都是好樣的，都全金榜題名，考取了進(jìn)土，有了功名，做了大官。正是由于竇燕山自己能夠深刻地反省和反思，并且用實(shí)際行動(dòng)改正自己的錯(cuò)誤品行，以身作則，重視家庭教育，教子有方，最終才能夠達(dá)到“五子登科”這樣優(yōu)異成績(jī)的。為此，在后來(lái)的傳統(tǒng)啟蒙讀物《三字經(jīng)》中，就有“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，來(lái)歌頌和傳揚(yáng)此事，并形成了“五子登科”的成語(yǔ)，希望普通人家的子弟也都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名和擁有榮華富貴。

在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，作為天下所有做家長(zhǎng)的，當(dāng)然都是希望自己的子女有出息有前途，望子成龍，盼女成鳳?？墒?，作為家長(zhǎng)的模范表率作用，卻是非常需要大家認(rèn)真思考和付諸實(shí)際行動(dòng)的。比如家長(zhǎng)朋友們對(duì)自己道德品質(zhì)的修養(yǎng)、對(duì)待學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度、為人處世的原則和做法等等，甚至是生活中的某些細(xì)節(jié)，比如不讓孩子玩手機(jī)、看電視，自己卻控制不住自己等等。榜樣的力量是無(wú)窮的，在家庭教育中，家長(zhǎng)的率先垂范，以身作則，潛移默化，耳濡目染是非常關(guān)鍵和重要的。要知道，只有教子有方，才能“五子登科”哦。您說(shuō)是吧？

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